1. 天罰 ：ペストは社会の罪と道徳的退廃に対する罰として神によって送られたという考えが支配的でした。多くの人は、貪欲、情欲、慈悲の欠如などの人類の罪が神の怒りをもたらしたと信じていました。
2. 終了時間 ：黒死病を、近づく黙示録または審判の日の到来の前兆として解釈する人もいます。ペストの突然の圧倒的な影響は、世界の終わりの恐怖を煽り、パニックと恐怖を蔓延させました。
3. 魔術と迷信 :迷信的な信念は、疫病を魔術、魔術、神の報復と結びつけました。多くの人々は、この疫病が悪意のある勢力によって広まり、魔女とされる人々や部外者と見なされるグループの告発や迫害につながる可能性があると信じていました。
4. 公の追悼と悔い改め :ペストの流行に対応して、宗教的な行列、苦行、祈りが一般的になりました。神をなだめ、神の憐れみを求めることを願って、ミサや悔い改めの公の場が組織されました。
5. 鞭打ち犯 :「鞭打ち者」として知られる著名な宗教運動が黒死病の流行中に出現しました。これらの悔い改める人々は、痛みと苦しみが神をなだめ、疫病を終わらせるのに役立つと信じて、自分自身を鞭打ち、自虐的な行為に従事しました。
6. 浄化と衛生 ：清潔を保ち、浄化の儀式を行うことで病気を防ぐことができると信じている人もいました。予防策としては、入浴、芳香ハーブの燃焼、感染者との接触の回避などが挙げられている。
7. とりなしを求める :聖人、聖遺物、宗教的象徴も、ペスト流行中は保護の源として尊敬されました。人々は遺物の治癒力や聖人のとりなしを信じ、献身と祈りを強めるようになりました。
8. 芸術的表現 :黒死病は、当時の芸術、文学、建築に大きな影響を与えました。絵画、彫刻、ミニチュアなどの芸術作品は、ペストの苦しみや人的被害を描写し、その宗教的重要性を強調することが多かった。
全体として、黒死病は 1300 年代に宗教的信念と実践を形成し、ペストに対する人々の理解は主に神罰と宗教的解釈のレンズを通して行われました。