エジプトはその歴史を通じて、統一と侵略のさまざまなプロセス。私たちが通常研究していることとは異なり、これらの侵略は、1世紀のローマ人や19世紀のヨーロッパ諸国の支配以前の別の時期に起こりました。したがって、エジプト文明内の危機と覇権は、歴史学研究ではまだほとんど研究されていない主題です。
ナイル川の南の地域、現在のスーダンには、古代帝国がありました。エジプトが中王国時代の退廃の時代に形成された。紀元前 18 世紀から 16 世紀にかけて、ヌビア人はナイル川の最南端の地域で国境を拡大しました。ヌビア帝国に近い金採掘地帯の探査に依存していたエジプトは、そのような強力な隣国の台頭が領土の一体性を脅かす可能性があると感じていた。
このようにして、紀元前 16 世紀から 13 世紀にかけて、エジプトはヌビア人に対する侵略と支配のプロセスを実行しました。エジプト人は、非常に抑圧的な政策を採用することなく、彼らの習慣や習慣の多くをヌビア文明に持ち込みました。ヌビア人に対するエジプト人の文化変容の明らかな過程のように見えたものは、後にエジプト文明の重要な特徴の保存を確実にするために現れました。紀元前 8 世紀の終わりまでに、エジプトは政治的に分裂し、リビアの支配下に置かれました。
紀元前 770 年、ヌビア王ピエはエジプトを政治的に統一する軍事攻撃を行いました。ヌビア軍は軍隊とともに北へ出発し、エジプトの都市テーベに到着した。 1年近くの戦いを経て、ピエはエジプト初の黒いファラオとなった。エジプトにおける黒いファラオの台頭は、アフリカ民族を後進性と同義だと考えていた19世紀の思想家や歴史家の考えに疑問を投げかけるアフリカ文明の優位性を明るみに出した。
紀元前 715 年にピエが亡くなり、弟のシャバカに王位を譲りました。権力を掌握したシャバカは、ファラオ・ペピ２世を名乗った。ペピ 2 世の主な行動の 1 つは、悪名高い一連の公共事業に着手したことです。エジプトの首都テーベ市とルクソール神殿は新たなプロジェクトを獲得しました。カルナックでは、彼に敬意を表して像の建設を命令し、ナイル川の岸辺に住んでいた住民の家への浸水を防ぐために堤防を建設しようとしました。
当時領土の拡大を経験していたアッシリア帝国の進出を懸念して、ヌビア人はエルテケとエルサレムの都市に対するアッシリアの支配を封じ込める軍隊を編成した。この戦いについての明確な詳細はありませんが、報告によると、当時のアッシリア王センナケリブは軍隊を撤退させ、ヘブライ人とヌビア人の軍事同盟に勝利をもたらしました。一部の歴史家によると、ヌビアの軍事的貢献のおかげで、ユダヤ文明はその主要な文化的および宗教的伝統を強化する長い期間を享受しました。
このエピソードの後、ピエの息子であるタハルカの治世が強化されました。彼の統治下では、軍事的勝利によりエジプト領土に大きな安定が保証されました。さらに、一連の豊富な雨は、雨に支配された住民全体に静けさを与えました。繁栄の時代を利用して、タハルカはアメン神殿の拡張を行いました。アメン神の誕生の地と信じられているジェベル・バルカル山で、タハルカは山のふもとに2つの神殿の建設を命じた。
彼の統治中、アッシリア人は再びヌビア王朝を侮辱した。エサルハドン王の統治下で、アッシリア人はレバノン海岸にあるエジプトの交易所を妨害しようとしました。タハルカは王国の繁栄と軍隊の強さに自信を持っており、アッシリアの軍事行動を殲滅する任務を負った軍隊を派遣した。アッシリア人は激しい抵抗を示して戦いに勝利し、紀元前 674 年にエジプトに侵攻しました。翌年、アッシリア人はさらなる勝利を収め、黒いファラオの王朝を脅かしました。
アッシリア軍の猛攻撃により、タハルカの治世は終わりを告げつつあった。南に後退したヌビア王朝最後の王はすぐにエジプトを追われることになった。エジプトの支配力を失った後、タハルカ王の最期についてはほとんど知られていない。彼の遺体はナイル川のほとり、ヌリのピラミッドに埋葬された。この王朝が終焉を迎えた後も、エジプト文化はこのアフリカの王国との接触による特徴を依然として残していました。