遣隋使と遣唐使は 600 年 です。 キリスト教時代に。 894 頃 隋と唐 約300年にわたって当時の中国大陸だった日本から、先進の技術と文化を求めて派遣された使節団です。
遣隋使・遣唐使とは？
遣唐使と遣隋使は、まず派遣年代によって分類されます。
時代（派遣期間）隋への使節 ... 600 ～ 618 年
遣唐使 ・・・ 630-894
派遣の目的
遣隋使や遣唐使は文化を受け入れるために大陸に渡ったが、彼らの本当の目的は別にあった。
隋への任務の目的隋と他の近隣諸国に、隋と対等に渡り合える文明国であることを知らせる
隋の文化を日本に取り入れる
遣唐使の目的
唐の文化、政治制度、仏教を日本に取り戻すこと
白江の戦いの敗北を背景に政治外交を行う
遣隋使と遣唐使の主な登場人物
主人公
遣隋使… 小野妹子
遣唐使…山上大蔵、吉備真備、阿倍仲麻呂、 菅原道真
隋への任務の概要
推古天皇の時代 600～618 年 5 件以上の派遣 18 年 そして 日本書紀 などの記録が残っています。しかし、618年に隋が滅んだことにより遣隋使の派遣は打ち切られ、遣唐使が引き継いだ。
前述したように、この頃、中国大陸では約370年にわたり様々な王朝が誕生と分裂を繰り返した。隋王朝はこの中国大陸を統一しました、 518 ～ 619 。まで継続します。
日本に限らず、東アジア諸国は中国大陸の統一王朝である隋に使節団を派遣し、関係構築を図った。推古天皇が即位する以前、 日本も国内紛争の影響を受けていました。 。でミッションを送信できませんでしたが、600 で最初のミッションを送信できました。
隋への任務の目的
日本は隋のみならず、 世界でも文明を持った国であることを知らされる必要がある。 持っていた。
そこで日本が隋と対等に取引できる国である隣国隋に使者を派遣しました。 。それを知らせる目的がありました。
しかし、600年初頭、隋の皇帝が日本のことを尋ねると、 【日本は高度な文明を持たない未開の国だ】と見当違いの答えを出してしまった。 。 』と言われました。
そこで、日本側は聖徳太子を中心として冠位十二階の憲法や十七条憲法が制定され、日本は文明国と言われるようになりました。
そしてもう一つは、隋の文化を日本に紹介することです。
日本は古くから高句麗や百済といった朝鮮半島の国々と交流がありましたが、隋は当時の東アジアで最も進んだ文明でした。そこで、日本文化をさらに発展させるため、隋に使節団を派遣しました。
遣隋使の有名人
有名な遣隋使は小野妹子です。 。教科書にも載っているほど有名です。
小野妹子は第二回遣隋使［日出ずる処に天子、 書が沈む処に天子］である。 ]と書かれた国書を隋の皇帝・楊広に渡して激怒したという逸話が残っている。
この時、小野妹子は隋から返事の手紙を受け取りましたが紛失してしまいました。 。帰還後は追放されたが、 隋への使命としての功績が認められ ステージキャップ12 とランク を獲得。 。続いてトップは大徳です。 場所が分かりました。
小野妹子、隋への使節として国書をもたらす [無礼な「607」隋使、 小野妹子 』とテストでもよく出てくるので覚えておきましょう。
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遣唐使の概要
618 年 隋王朝が滅ぼされ、唐王朝が中国大陸を統一しました、 618 ～ 907 年 。 300年近く続いた長期王朝でした。王朝初期には使節団の派遣は延期されていたが、630年頃から派遣が再開され、唐に到達できなかったものも含め計20回の遣唐使が派遣された。
聖徳太子 舒明天皇の時代、 大臣は蘇我蝦夷（そがのえみし） /strong>でした。
遣唐使派遣の目的
遣唐使の派遣により、唐の先進的な文化や制度を持ち帰り、日本の国づくりに大きな影響を与えることになります。また、 唐の律令制も。 今後の日本の国家運営に大きな影響を与え、天皇による中央集権体制の確立につながる。
また、遣唐使を派遣して多くの留学僧が唐に渡り仏教を学び、また唐の僧侶が日本に仏教を広めるために来日することもありました。唐招提寺を建立した鑑真も、遣唐使の帰国の際に船で来日した一人です。
遣唐使は遣隋使と同様に外交上重要な役割を果たした。
663年、日本と関係の深い百済が唐、新羅と進軍した後、日本は朝鮮半島に援軍を送った［百済の戦い］。 。 』そして唐のために戦った。その結果、百済は唐・新羅連合軍に大敗し滅亡した。
そのため、日本も百済と同様に敵国認定されないように遣唐使を派遣し、唐との国交を断たせないよう外交努力を行った。当時の遣唐使は唐の朝廷に朝貢するなど政治的な意味が強かった。
遣唐使の著名人
300年近く続いた遣唐使には多くの著名人がいた。
山上大蔵 702 使節の歌手としても高く評価されている 唐で儒教と仏教を学び万葉集を学ぶ。 たくさんの曲が残されています。あと 717 吉備真備と阿倍仲麻呂 吉備は唐で天文・音楽・武芸を学んだ後、政治の中枢で活躍することになります。
阿倍仲麻呂は唐の国試科挙です。 彼が試験に合格して唐のエリート官僚まで上り詰めたのは有名な話である。
894 学問の神様は菅原道真です。 派遣されましたが、遣唐使は唐の衰退と航路の危険を理由に廃止されました。
今年は [ 白紙 (894) ] に戻りましょう。 』は良い思い出です。
天平文化から国家文化へ…
推古天皇 遣隋使と遣唐使 の時代に始まった中国王朝に使節団を派遣する。
遣隋使はこの国を世界に知らしめるために行ったが、遣唐使の時代になると国交正常化の政治的意味合いが大きくなった。
600-894 日本からの使節団の派遣により、日本は中国王朝の隋や唐の文化や政治、 そして大化の改新を取り入れました。 そして645 年に 大宝律令 が制定されました。 701年 私たちは大きな歴史的転換点を迎えています。
結局、唐の衰退と日本の飛躍的な発展を理由に、菅原道真によって中止されました。私が行きます。