サータヴァハナ王朝は、紀元前 3 世紀に統治した古代インドの王朝です。西暦末期から中南インドの支配を開始。強大なマウリヤ帝国が衰退する中、サータヴァーハナ王朝はプラティシュターン（ゴーダヴァリ川のほとりに位置するパイサン）を首都とすることで権力の台頭を始めました。この王朝はダクシナパタを4世紀という長期間にわたって永続的に統治しただけでなく、ウッタラパタに侵攻してマガダをしばらく制圧し、外来のシャカ族の侵略者に対して成功を収めた。インドの歴史上、これほど長期間にわたって途切れることなく統治した王朝は他にありません。
歴史的ソース
ダクシナパタのサタヴァーハナ王は、文学と考古学の両方の情報源から重要な情報を提供します。プラーナは文学史料の中で重要であり、この王朝の 30 人の王の名前が見つかります。プラーナは、アンドラ・カーストのシムク（シンドゥク）がカンヴァ最後の支配者を殺害し、 そしてシュンガを殺害したことを明らかにしています。 サータヴァーハナ王朝は、
アイタレーヤ ブラフマナ、マヌズムリティ、マハーバーラタ、サータヴァーハナ王の最近のガタサプタサティ、サタヴァーハナ アマティア サルヴァヴァルマのカタントラ文法、ソマデーヴァのカササリツァガラ、クシェメンドラクリットの残存権力を破壊することによって設立されました。 Gunadhya の Brihatkatha に基づく Brihatkathamanjari 王に関する情報がいくつかあります。プリニウスやプトレマイオスなどのギリシャ・ローマの作家の記述も、サタヴァーハナの歴史に光を当てています。 『エリトラ海のペリプラス』の無名のギリシャ人著者は、インドと西洋の間の貿易について説明しました。この時代で最も有名な港は西海岸のバルチ (バルクチャ) で、ギリシャの作家たちはそこを「ベリガザ」と呼びました。
サータヴァーハナの歴史を築く上では、文学的資料よりもコイン、碑文、記念碑の方が本物です。ナーニカのナナガート碑文は、サタカルニ 1 世の功績についての知識を与えてくれます。ガウタミプトラ サタカルニのナーシクから受け取った 2 つの碑文は、彼の人柄と業績に美しい光を当てています。他のサタヴァーハナ文書の中でも、ゴータミバラシュリーのナーシク洞窟碑文、ヴァシシュティプトラ・プルマヴィのカール洞窟碑文、ヤギャスリ・サタカルニのナーシク洞窟碑文も歴史的に非常に重要です。サータヴァーハナの統治者のコインのほとんどもさまざまな場所から受け取ったもので、王国の拡大、宗教、貿易、商業の進歩に関する情報を与えてくれます。シャカ・クシャトラパ・ナハパナのこうしたコインはすべて、ナーシクのジョガルタンビ通貨から発見されており、ゴータミプトラによって再タイプされ、ゴータミプトラのナハパナ征服の証拠となっている。 プルマアヴィ グラス コインの船のマーク 当時の海上貿易を物語る資料です。サタヴァーハナコインは鉛、銅、パテでできており、おうし座、ガジャ、馬、ライオン、山、船、チャクラ、スワスティック、ロータス、トリラートナ、ウッジャインのシンボル（十字架についた4本の毛）などの刻印が見られます。
サータヴァーハナ時代の多くのチャイティヤやヴィハーラがナーシク、カール、バジャなどの場所から発見されており、当時の宗教、芸術、建築の発展に関する情報が得られます。 .
サータヴァーハナ王朝の起源
サータヴァーハナ王朝は、インドの歴史ではアーンドラ王朝としても知られています。プラーナでは、この王朝の創始者はアーンドラジャティヤおよびアーンドラ・ブリティヤと呼ばれていますが、この王朝の王たちは著作の中で自らをサータヴァーハナと呼んでいます。サタヴァーハナの王たちはアーンドラ・カースト出身か、彼らの先祖が初期のアーンドラ王朝の王の親族であった。古代、クリシュナ・ゴーダヴァリ川に挟まれたテルグ語を話す地域はアーンドラ・プラデーシュ州と呼ばれていました。アイタレヤ ブラフマナでは、この場所の住民は「アナリヤ」と呼ばれています。アーンドラはムレクチャと呼ばれていました。 マハーバーラタで。 』 そしてマヌズムリティでは『ヴァルナサンカラ』 』 と 『アンティヤジ』 』と言われてきました。この点に基づいて、アーンドラはカーストが低いと考えることができます。
一部の歴史家は、アーンドラとはカーストとサタヴァハナ氏族を指すと考えています。 Satavahanas は著作の中でカーストについて言及しておらず、姓についてのみ言及しています。おそらくサータヴァハナという人物がこの王朝の創設者であり、そのためこの王朝はサータヴァハナと呼ばれるようになりました。
ヘムチャンドラ・ライショードゥリによると、サタヴァハナは実際には蛇の血も混じったバラモンでした。 ナシク・プラシャスティ この王朝の統治者であるガウタミプトラ・サタカルニに。 「エクブラフマン」では 』と『クシャトリヤを殺す者』 (ハティヤドパマナーマダナス) ） と言いました。これに基づいて、一部の歴史家はこの王朝をバラモンであると考えることを主張しています。また、シャカ族に敗れたサータヴァーハナ族は故郷を離れてアーンドラ・プラデーシュ州に定住し、 そのためアーンドラ族と呼ばれるようになった可能性もあります。 と言いました。
「エクブラフマン」 それはまた、独特の知識があり、クシャトリヤ・マーン・マルダンに基づいて、サタヴァハナをバラモンとみなすことは単なる推測に基づいていることを意味します。ナンダ王朝の威厳ある統治者であるマハパドマナンドは、 クシャトリヤ朝の第二次パラシュラーマを終わらせた人物でもあります。 』と書かれていますが、このタイトルからするとナンダ族はバラモンとはみなされません。もしサタヴァハナがバラモンであるなら、なぜバラモンはカンヴァとシュンガの力を破壊するのでしょうか?したがって、サータヴァーハナをバラモンとみなして、インドの文化とバラモン教を守るために武器をとるという議論は不必要であるように思われる。サタヴァーハナ族はアーンドラ族に属し、マウリヤ族の宗主権のもとで統治していたようです。
サタヴァハナスの起源
サタヴァハナの起源については歴史家の間でも意見が異なります。ラプソン、スミス、バンダルカールはアーンドラ プラデーシュ州がサタヴァハナの本来の場所であると考えていますが、これまでのところこれらの場所からはサタヴァハナの碑文やコインは発見されていません。
ほとんどの歴史家によると、マハラシュトラ州はサータヴァーハナ族の発祥の地でした。サータヴァーハナ王の碑文とコインのほとんどは、マハーラーシュトラ州のパイサン（施設）の近くの地域で発見されています。ナナガット、ナーシク、カール、カンヘリの洞窟で見つかった碑文は、初期のサータヴァーハナの統治者であるシムク、クリシュナ、サータカルニ 1 世の形見です。サータカルニ 1 世の女王はマハラティー王朝の王女でした。このことから、サータヴァハナ族は最初にマハーラーシュトラ州を統治し、その後シャカ族に敗れた後にアーンドラに来たため、アーンドラ・サタヴァハナ族と呼ばれているようです。彼らの権力の中心地はアーンドラではなくマハーラーシュトラ州にあり、サータヴァーハナのコインもこの地域から発見されています。したがって、サータヴァハナがインド西部のマハーラーシュトラ地方で生まれたことは明らかです。当初、この王朝の統治はデカン西部の一部に限定されていました。
サトヴァーハナ王朝 サータヴァーハナ王朝の初期の統治者
この王朝は、南部のクリシュナ川とゴーダヴァリ川の谷でシムクまたはシンドゥカという人物によって始められました。プラーナスによるとアンドラジャティ シムク ( シンドゥク) ）カンヴァ王朝最後の王であるスシャルマを殺害し、シュンガ家の残存権力を終わらせることで、マガダ王位における権威を確立した。シムクはナナガットのイーゼルの碑文に記載されており、そのコインの一部も発見されています。
ハティグンパの記事によると、カリンガラジャ カラベラはサータヴァーハナ王朝のサータカルニと同時代の人物であり、カラベラを紀元前 1 世紀以降に置くことはできません。サタカルニがカラヴェーラと同時代の人物であれば、シムク王の時代は彼よりも前の時代にあったに違いありません。シムクは23年間統治した。おそらく紀元前 紀元前 210 年にシムクはマウリヤ帝国に対して反乱を起こし、紀元前にプラティシュターンを首都としました。 187 年まで独立して統治しました。ジャイナ教の伝説によれば、シムクは多くの仏教寺院とジャイナ教寺院を建てました。
シムクの息子サタカルニは亡くなった時点では成人していなかったので、シムクの弟クリシュナ (カーンハ) がサータヴァハナ王国の君主になりました。クリシュナは弟のシムカと同様にサータヴァハナ王国を拡大し、ゴーダヴァリ川のほとりにあるプラティシュターンを首都とした。 「シュラマン」という名前のマハマティヤがナーシクに空洞を築きました。プラーナによれば、彼は 18 年間統治したとのことです。
サタヴァハナ サタカルニ 1
クリシュナの跡を継いだのは、彼の甥でありシムカの息子であり、初期のサータヴァーハナの統治者の中で最も偉大な人物であるサタカルニ 1 世です。サタカルニは強力な王でした。彼はシムク王朝（シムク・サータヴァハナス王朝ヴァダナス）を増やしたと言われています。 , 彼はナヤニカまたはナガニカと結婚しています。 、アンギヤクの有力貴族サルダールの娘。で起こった。この夫婦関係により、サタカルニの義父マハラティトランカイロの権力は大幅に増大しました。 彼のコインに。名前も記載されています。
ナナガットの碑文によると、サタカルニはマルワ西部、アヌプ（ナルマダ渓谷）、ヴィダルバの領土を征服しました。おそらくサタカルニはシュンガ族の領土の一部も占領したのでしょう。サタカルニのアマティア ヴァシシュティプトラ アナンドは、サーンチ ストゥーパの塔門に彼の碑文を刻んでいました。これはマルワ東部に対する彼の権威の強力な証拠です。マルワ西部で発見された「スリサット」という名前のコインは、この地域に対する彼の権威を示しています。
ハティグファの碑文は、その東の境界がカリンガの支配者カラベラの西の境界に隣接していたことを示しています。一部の歴史家は、サータカルニの支配下にあったクリシュナ川南部がカラベラによって攻撃されたと考えています。ハティグンパの碑文から、カラベラは勝利へ向かう途中、サタカルニを無視してカンヴェナ川を攻撃し、アシク市に恐怖を広めたことが知られている。この地域はおそらくサタカルニの支配下にあったと思われるが、両軍が対峙することはできなかった。もしカラベラが勝利していたら、彼は記事の中でそれについて言及しただろう。ほとんどの学者は、サタカルニ 1 世はカラベラと友好的な関係にあったと信じています。
サタカルニ 1 世は勝利によって王国を拡大し、ラージャスヤ ヤギャと 2 つのアシュワメーダ ヤギャ、そして「ダクシナパタパティ」を行いました。 』 と 『アプラティハタチャクラ』 タイトルのように。彼は、とりわけ、47,200頭の牛、10頭の象、1,000頭の馬、1台の戦車、68,000台のカルシャパナをバラモンの司祭に寄付しました。アシュワメダ ヤギャの後、彼は馬の刻印が見られる銀貨に女王の名前を刻んでもらいました。
エリスラ海のペリプラスは、強力なサラゴヌス長老の治世中、スッパル港とカリン港（ソパラ港とカリヤン港）が国際貿易と通商にとって完全に安全であったことを示しています。サラゴヌス長老はサタカルニ 1 世と同一視できます。
しかし、サタカルニは長い間サータヴァーハナ王国を統治しませんでした。彼はおそらく戦いで亡くなり、彼の治世はわずか 10 年 (紀元前 169 年から紀元前 159 年) しか続きませんでした。彼の 2 人の息子、ヴェーダシュリーとシャクティシュリはまだ成人していなかったので、彼の死後、統治経典はナガニカ女王によって執り行われました。
サカとサタヴァハナの闘争 (サカとサタヴァハナの闘争)
プラーナには、サタカルニ 1 世の後に統治した約 19 人のサタヴァハナ王の名前しか記載されていません。おそらく、サタヴァハナ王の力はしばらくの間弱まっていたのでしょう。ローマ・ギリシャ語の資料によると、西海岸の港はインド・ローマ貿易により初期のサタヴァハナ王国の時代から繁栄していたと考えられています。この繁栄した交易地域の支配をめぐって、西のシャカス・クシャトラパスとサタヴァハナの間で争いが起こることは間違いありませんでした。シャカとサトヴァハナの紛争のこの第一段階では、太守ナハパナによるナーシクとデカン西部の地域への侵略に関する情報があります。クシャハラト王朝のサカ・クシャトラパスはデカン西部からサータヴァハナを追放したようである。ナーシク地域周辺ではシャカ・クシャトラップ・ナハパナのコインと碑文が発見されており、この地域に対するシャカの支配を示していますが、サータヴァーハナ家は最大の統治者であるガウタミプトラ・サタカルニの指導の下で威信を再確立しました。
サタヴァハナ ガウタミプトラ サタカルニ
碑文とコインにおけるガウタミプトラ サタカルニの業績に関する知識から起こります。プラーナによれば、彼はサータヴァーハナ王朝の 23 番目の統治者でした。彼の父親の名前はシヴァスワティ、母親の名前はゴータミ・バルシュリーでした。 3 つの碑文が発見されています。1 つはカールのもの、2 つはナーシクのものです。カールとナシクの最初の碑文は彼の治世 18 年に遡り、ナシクの 2 番目の碑文は 24 年に遡ります。ゴータミ・バラシュリのナーシク・プラシャスティ（トリラシュミ洞窟の壁に刻まれている）とプルマヴィのナーシク洞窟の碑文も、彼の軍事的成功やその他の功績に関する重要な情報を与えています。ナシック地区のジョガルタンビという村から、シャカ・クシャトラップ・ナハパンのコインの山が発見された。この中で、ゴータミプトラの名前もコインの約3分の2に再刻されています。 इससेससइससेइससेइससेकिकियहयहयहयहशकयह−मह−もうすषतनहपनहपなりするまでइस प्रकार शकों के उत्कर्ष के कारण पश्चिमी भारतログイン して翻訳を追加するसातकर्णि कुशल नेतृत्व में सातवाहनों重要な問題
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