南北戦争後、アメリカ西部の野原での自由な生活の象徴には次のようなものがありました。 - カウボーイ:カウボーイは、西部開拓地の荒々しい個人主義、自由、自立を象徴する象徴的な人物となりました。カウボーイは牛の牧場で働き、家畜の群れや世話をし、西部開拓時代の冒険心と独立精神を象徴していました。 - 馬:馬はカウボーイの生活において重要な役割を果たし、移動、牧畜、牧場での作業に不可欠でした。それらはカウボーイの機動性と土地とのつながりを表していました。 - 開かれた牧場:アメリカ西部の広大で柵のない草原や大草原は、牧場主やカウボーイにとって自由と機会の象徴でした。開けた牧場は牛が自由に草
奴隷にされた人々が地下鉄道について知る主な方法は、口伝えと秘密の暗号の 2 つでした。 逃亡した奴隷の多くは、すでに解放された親戚や友人から地下鉄についての知識を得た。さらに、アフリカ系アメリカ人のコミュニティは、自由について通信するための秘密の暗号を作成しました。たとえば、最適な鉄道ルートについて質問している人は、実際には地下鉄について質問している可能性があります。 地下鉄には印刷物や正式な広告がなかったため、情報を広めるためには慎重な戦略が必要でした。
バンジョーは南北戦争中、娯楽の手段として、またコミュニケーションの手段として双方の兵士によって使用されました。バンジョーは軍楽隊の楽器としても使用されました。多くの兵士がバンジョーを演奏し、兵士のグループがキャンプファイヤーの周りに集まり、歌を歌ったり、バンジョーで音楽を演奏したりする光景はよく見られました。バンジョーは他の兵士とのコミュニケーション手段としても使用されました。たとえば、兵士たちはバンジョーを演奏して、お互いに来ることを合図したり、お互いの居場所を知らせたりすることがよくありました。
1950 年代に都市中心部に住んでいたアフリカ系アメリカ人は、しばしば差別や隔離に直面しました。彼らは学校、レストラン、ホテルなど多くの公共施設へのアクセスを拒否された。また、白人から暴力や嫌がらせを受けることも多かった。これらの課題にもかかわらず、都市中心部のアフリカ系アメリカ人は 1950 年代に大きな進歩を遂げました。彼らは人種差別に対する重要な法廷闘争に勝利し、より良い仕事や教育へのアクセスを獲得し始めました。 10 年代の終わりまでに、アフリカ系アメリカ人はアメリカ社会でより積極的な役割を果たすようになりました。 以下に、1950 年代にアフリカ系アメリカ人が都市中心部で直面した