北部植民地における奴隷制に関する考え方の重要な側面をいくつか紹介します。
1.限定的合法性:
- マサチューセッツ州、ニューヨーク州、ペンシルベニア州を含むいくつかの北部植民地は奴隷制度を合法化しましたが、一定の制限がありました。
- 大規模なプランテーション経済が奴隷労働に大きく依存していた南部とは異なり、北部の奴隷制度はより具体的な経済目的を果たしていました。
2.段階的な廃止:
- 時間が経つにつれて、多くの北部植民地は奴隷制を徐々に廃止する法律を制定しました。
- たとえば、マサチューセッツ州は 17 世紀後半に奴隷制を制限し始め、1783 年までに完全に廃止しました。
- ペンシルベニア州も 1780 年代に奴隷制廃止に向けて同様の措置を講じました。
3.奴隷化された個人に対する法的保護:
- 北部の一部の植民地では、南部では一般的に見られなかった法律が奴隷化された個人に一定の法的保護を提供していました。
- たとえば、マサチューセッツ州では、奴隷にされた個人は陪審による裁判を受ける権利を持ち、自由を求めて訴訟を起こすことができました。
4.経済格差:
- 北部植民地では奴隷制度はそれほど普及していませんでしたが、経済格差は依然として存在しました。
- 北部の自由黒人は、奴隷制度が廃止された後も、差別と限られた機会に直面していました。
5.態度の変化:
- 北部植民地では、18 世紀から 19 世紀にかけて奴隷制度廃止運動が高まりました。
- ベンジャミン・フランクリンやフレデリック・ダグラスなどの著名な人物が奴隷制の廃止を主張しました。
6.クエーカー教徒およびその他の宗教団体の影響:
- クエーカー教徒やモラヴィア教徒などの宗教団体は、反奴隷制運動において影響力のある役割を果たしました。
- これらのグループのメンバーの多くは奴隷制に対して道徳的に反対していました。
要約すると
北部植民地にも奴隷制度は存在していましたが、経済的な違い、奴隷制度の合法性の制限、これらの植民地で時間の経過とともに徐々に起こった廃止運動などのさまざまな要因により、南部植民地ほど広く普及していませんでした。