恐怖政治中に革命の当初の目標が歪められる理由はいくつかあります。 1.権力闘争: 革命は、多くの場合、革命運動内のさまざまな派閥間の権力闘争につながります。これらの派閥は、競合するイデオロギーや利益を持っている可能性があり、権力の追求により、相互に暴力行為や抑圧行為を行う可能性があります。 2.恐怖とパラノイア: 革命中の恐怖と偏執的な雰囲気は、人々を極端な決断を下し、抜本的な措置を講じる可能性があります。彼らは他の人が反革命者または革命の敵ではないかと疑い、疑惑と暴力の雰囲気を引き起こす可能性があります。 3.過激化: 革命が進行するにつれて、当初の穏健な目標は、より急進的な要素
宗教の自由はありませんでした マサチューセッツ州のピューリタン植民地で奨励された。この植民地は、宗教的信念に基づいた社会を築こうとしたピューリタンによって設立されました。彼らは自分たちの生き方こそが唯一正しいと信じており、反対意見を許しませんでした。他の宗教団体はマサチューセッツ州で自由に宗教を実践することを許可されなかった。
セテ ポヴォス ダス ミソエス地域は、スペイン領アメリカのリオ デ ラ プラタ地域を植民地化するというスペイン政府の戦略から生まれました。 場所 これらの地域は、1682 年に設立されたサン フランシスコ ボルハ、サン ニコラウ (1687 年)、サン ルイス ゴンザーガ (1687 年) によって形成されました。これらは、サン ミゲル アルカンジョ (1687 年)、サン ロレンソ マルティル (1690 年)、サン ジョアン バティスタ (1697 年)、サント アンアンジェロ クストディオ (1707 年) によっても統合されました。 リダクションとも呼ばれるこの宣教は、イエズス会
綿繰り機の発明はさまざまな社会的、経済的、政治的な意味を持ちましたが、ネイティブ アメリカンのコミュニティに直接的な影響を与えることはありませんでした。