1. 白の優位性: 南部は、白人のプランテーション所有者と奴隷所有者が頂点に立つ、厳格な社会階層によって特徴付けられました。白人エリートは政治的、経済的問題においてかなりの権力と影響力を行使した。多くの人は、奴隷制度の維持が経済と生活様式の基礎であると信じていました。
2. 農業的なライフスタイル: 南部経済は主に農業であり、農業、特に綿花、タバコ、米などの換金作物の栽培に強く依存していました。プランテーション制度は広範囲に広がり、奴隷化されたアフリカ系アメリカ人が大規模な農園で働いていました。
3. 奴隷所有社会: 奴隷制は南部社会に不可欠な要素であり、約400万人のアフリカ系アメリカ人が奴隷として拘束されていた。奴隷所有者とその家族は、富と社会的地位を維持するために奴隷にされた人々の無給労働に依存して、贅沢な生活を送ることがよくありました。
4. 国家の権利: 南部人は州の権利と地方統制を強く主張し、連邦当局に疑惑の目を向けていた。彼らは個々の国家の主権と独立を信じており、それが南北戦争の拡大に重要な役割を果たした。
5. 名誉と騎士道: 南部文化では名誉の概念が高く評価されていました。男性は個人の名誉、礼儀、勇気を守ることが期待されていました。決闘は紛争を解決し、名誉を守るための正当な手段と考えられていました。
6. 宗教と道徳: 宗教的信念と道徳的価値観は南部社会において重要な役割を果たしました。南部人の多くは敬虔なキリスト教徒であり、主にバプテスト、メソジスト、長老派などのプロテスタント宗派でした。宗教の教えは、奴隷制などの問題に対する社会的行動や態度に影響を与えました。
7. 家父長制家族: 伝統的な家族構成が普及しており、男性が世帯主でした。女性は主に家庭内に限定されており、男性に比べて法的および社会的権利が限られていました。
8. 教育格差: 南部の教育の機会は多岐にわたり、教育機関は主に白人の子供向けに確保されていました。無料の公教育は北部諸州ほど発達しておらず、奴隷にされたアフリカ系アメリカ人のほとんどは正式な教育を受けられなかった。
9. 地域のアイデンティティ: 南部人は地域のアイデンティティと誇りを強く持ちました。彼らは独自の文化的伝統、習慣、方言を祝いました。この地域主義の感覚は、彼らが自分たちを別個の社会的、政治的単位として認識することに貢献しました。
10. 相反する理想: 南北戦争に至るまでの数年間に南北間の緊張が高まるにつれ、南部人は自分たちの生活様式や奴隷制度を含む制度を北部の侵略と認識されているものから守るべきだと考えるようになった。
この地域には多様性があったため、すべての南部人が同じ信念や経験を共有していたわけではないことに注意することが重要です。さらに、南部人全員が奴隷制を支持したり、南北戦争中に南軍の大義のために戦ったわけではない。南部社会にはさまざまな程度の反対意見、抵抗、分裂がありました。