アフリカの奴隷貿易を終わらせる 経済的、人道的、宗教的理由によって動機付けられました。 19 世紀を通じて、ヨーロッパのいくつかの国は、精神性と生産方法の変化により、奴隷貿易を禁止し、植民地での奴隷制度を廃止しました。 要約 啓蒙主義と自由主義の強化に伴い、アフリカ黒人は劣った存在であり、したがって奴隷化の対象であると考える考えが疑問視されるようになりました。 黒人は未開の存在とみなされ、自分たちの大陸で黒人を文明化できるかどうかはヨーロッパ人次第である。 奴隷制廃止の成功に貢献した要因は、まさにその始まりを引き起こした要因でした。 宗教的動機 宗教、特に英国国教会とプロテスタント
アメリカの革命活動から奴隷を排除することに主な懸念はなかった。実際、戦争では多くの奴隷がアメリカ人のために戦い、奉仕の対価として自由を約束された奴隷もいた。
革命的ユートピア主義 は、根本的な変化と完璧な社会のビジョンを組み合わせた社会的および政治的哲学です。革命的な手段を通じて、社会正義、平等、自由の原則に基づく社会を構築することを目指しています。 革命的ユートピア主義者は、現在の社会秩序は不当で抑圧的であり、打倒する必要があると信じています。彼らは、搾取、不平等、疎外のない新しい社会を思い描いています。この新しい社会は、連帯、協力、相互扶助の原則に基づいたものとなるでしょう。 革命的なユートピアは、しばしば「地上の天国」を創造するという考えに触発されます。彼らは、完璧な社会は可能であり、それは人間の努力によって達成できると信じています。
産業革命の間、児童労働は広く行われました。 12歳未満の幼い子供たち（中には5歳の子供もいる）は、起きている時間のほとんどを工場で男性や女性と一緒に、最長16時間、週6日労働して過ごした。これらの仕事には、最小限の休憩時間で危険な作業や反復的な作業が含まれていました。現在、子どもたちが自由に遊べるという概念は、世界中の何百万人もの児童労働者にとっては珍しいことであり、存在すらしませんでした。 余暇や遊びの時間の欠如は、彼らの教育、発達、幸福に悪影響を及ぼしました。