1. 経済的依存 ：南部経済は農業、特に綿花、タバコ、砂糖などの換金作物の栽培に大きく依存していました。これらの作物は労働集約的であり、プランテーションの所有者は安価で豊富な労働力として奴隷化された人々に依存していました。奴隷制がなければ、彼らは利益と経済的繁栄が大幅に低下することを恐れていました。
2. 社会構造 :奴隷制度は南部の社会構造に深く根付いていました。多くの南部白人は奴隷制を自分たちの社会にとって自然であり、必要な部分だと考えていた。彼らは、白人を頂点とし、奴隷化された黒人を最下位とする人種階層が社会秩序を維持するために不可欠であると信じていました。
3. 国家の権利 ：南部は州の権利を推進し、連邦政府が個々の州に対して限定的な権限を持つべきだと信じていた。彼らは、各州が自国の内政について自由に決定できるべきであるため、奴隷制度の廃止は州の権利と主権の侵害であると主張した。
4. 黒人平等に対する恐怖 ：南部の白人たちの多くは、奴隷制度が廃止されれば、黒人は白人との社会的、経済的、政治的平等を獲得できるのではないかと懸念した。彼らは、解放された黒人が仕事を求めて白人労働者と競争し、経済的困難や社会不安につながるのではないかと懸念していた。
5. 政治権力 ：南部では奴隷所有階級が大きな政治力を行使した。彼らは多くの選挙で選ばれた役職に就き、州議会を支配していたので、奴隷制度を廃止したり、現状に挑戦する改革を実施したりするあらゆる試みを阻止することができました。
6. 文化的信念 ：南部人の中には、奴隷にされた黒人は劣っていて、自分の世話をしたり、独立した決定を下すことができない人々として描写する人種差別的な信念を抱いていた人もいました。このイデオロギーは奴隷制度の継続を正当化するのに役立ち、既存の社会秩序を維持するための道徳的根拠を提供しました。
奴隷制度は植民地主義、人種差別、経済搾取にそのルーツがあり、奴隷制度の廃止に反対する人々の間でさまざまな視点や動機が存在する複雑な問題であったことに留意することが重要です。