経済的動機:
1. プランテーション経済: 南部植民地の大規模プランテーション、特にタバコ、綿花、砂糖などの換金作物に重点を置いたプランテーションの所有者は、安価で豊富な労働力として奴隷労働に大きく依存していた。奴隷制度は彼らに大きな経済的優位性と収益性をもたらしました。
2. 需要が高い: 世界市場における綿花、タバコ、米などの労働集約的な作物の需要は、奴隷労働者の需要の増加につながりました。入植者たちは奴隷制度を、この需要を効率的に満たし、より大きな富を生み出す手段とみなしました。
人種的および社会的優位性:
3. 人種差別: 多くの入植者はアフリカ人に対して人種差別的な見方や偏見を持ち、黒人は本質的に劣っていると信じていました。彼らは、アフリカ人は生まれつき肉体労働や奴隷労働に適していると主張し、奴隷制を正当化した。
4. 社会階層: 奴隷制度は、白人入植者がアフリカ系アメリカ人よりも優れていると見なされる社会的階層を強化しました。それは植民地社会の中で植民者に地位と権力の感覚を与えました。
聖書と宗教的信念:
5. 聖書の誤解: 入植者の中には聖書の一節を誤解して奴隷制を正当化する者もいた。彼らは、奴隷制が神によって認可されたものであると主張するために、奴隷制や権威への服従に言及した聖書の聖句を選択的に使用しました。
実効抵抗の欠如:
6. アフリカ系アメリカ人の征服: 入植者は、さまざまな抑圧措置と奴隷化された人々の政治力の欠如により、奴隷化されたアフリカ人からの抵抗にほとんど直面しませんでした。重大な反乱や挑戦がなかったことも、奴隷制の存続に貢献した。
7. 法律と法的枠組み: 南部の植民地では奴隷制度を支持し保護する法律が制定されました。これらの法律は、奴隷化された人々が財産を所有したり、教育を受けたり、法廷で白人に対して不利な証言をしたりすることを禁止した。法制度は奴隷制度を維持し、強制しました。
植民地時代の伝統と文化規範:
8. 歴史的前例: 奴隷制はアフリカやヨーロッパを含む世界の多くの地域で既存の慣習であり、植民地での奴隷制の受け入れに影響を与えました。
9. 文化的規範: 一部の入植者にとって、奴隷制度は彼らの文化に深く根付いており、それに挑戦することは社会の基盤そのものに疑問を投げかけることを意味しました。
入植者の中にはこうした信念を抱いていた人もいましたが、道徳的、宗教的、人道的見地から奴隷制に反対し、奴隷制に反対する人もいたことに注意することが重要です。奴隷制度をめぐる議論は緊張と分裂を引き起こし、最終的にはアメリカ独立戦争とその後のアメリカにおける奴隷制度の廃止につながりました。