カール大帝(742年~814年)は、フランク王国の王であり、後に西方皇帝として即位した人物です。768年から814年まで在位し、その名はカロリング朝の由来となりました。小ピピン(ピピン3世)の長男である彼は、771年に弟カールマンが死去すると単独で統治を行い、当時ガリアとゲルマニアの一部を覆う領域を支配しました。774年にはランゴバルド王を自称し、拡張政策を開始して数多くの軍事遠征を指揮します。46年の治世において、彼はフランク王国をローマ帝国滅亡以来最大の領土へと発展させました。征服した民にキリスト教を強制したことから教皇庁の支持を受けたカール大帝は、800年のクリスマスに西方皇帝として戴冠しました。「花咲く髭の皇帝」と呼ばれた彼の姿は、830年頃に年代記作者エギナールが著した『カール大帝伝』の記述によって今日に伝えられています。
カールの若き日々
カール大帝の正確な生誕日は議論の対象となっています。一般に受け入れられているのは742年4月2日という説で、9世紀の修道院長にして知識人であったエギナールの記述に基づいています。しかし出生地については言及されておらず、複数の歴史家が現在のフランス北東部にあたるアウストラシアであると考えています。小ピピンと「大足のベルト」の息子であるカールの出生は、非嫡出であった可能性があります。実際、両親が宗教的な結婚式を挙げたのは743年から744年の間、つまり彼の誕生から1年以上後だったとされるのです。これらの事情が、歴史家たちの間で生誕の日時や場所をめぐる論争を引き起こす一因となっています。
754年、父のもとを訪れたローマ教皇ステファヌス3世によって洗礼を受けました。少年時代のカールは文字を書くことを学びませんでしたが、成人後にこの不足を補いました。ただし読むことはでき、ラテン語も少し理解していたといいます。しかし、彼の幼少期や青年期に触れる史料は極めて乏しく、正確な姿を描くことは困難です。分かっているのは、1歳下の奔放な姉ギスラを非常に可愛がっていたということです。その大部分が謎に包まれた幼少期でした。
カール大帝の妻たち
公式には、カール大帝には6人の妻がいました。非公式には、数多くの恋愛遍歴を持っていました。伝記作者エギナールは彼を次のように描写しています。「幅広く屈強な体つきで、背は高かったが過剰なほどではなく、身長は7フィート(約190cm)あった。頭頂部は丸みを帯び、目は大きく活気があり、鼻は平均よりやや長く、白髪混じりの美しい髪を持ち、表情は明るく開放的だった。首が太く短すぎることや、腹部が突き出ていることはほとんど気づかれないほどだった。歩き方は自信に満ち、立ち振る舞いは男性的だった。声は澄んでいたが、体格に完全に見合ったものではなかった。」 当時の男性の平均身長が167cmであったことを考えれば、彼は恵まれた体格と印象的な stature を備えていたようです。
最初の結婚は768年です。ブルグント伯の娘ヒミルトルーデと結婚しましたが、2年と2人の子どもを経て彼女を捨て、ランゴバルド王デシデリウスの娘デジデラータを妻に迎えます。この政略的な結婚は、不妊を口実にあっさり解消されました。30代になったカールは、13歳の少女ヒルデガルトと結婚しました。9人の子どもをもうけましたが、彼女は783年に流産がもとで死去します。その2か月後、カールはファストラーダを後妻に迎え、2人の娘をもうけます。794年に彼女が死去すると、直ちに18歳のアルザス伯の娘リウトガルトが後任となりました。彼女は800年に死去し、8年後、このカロリング朝のドン・ファンはザクセン王の娘ゲルスウィンダと同棲を始め、66歳にして娘をもうけます。公式の妻たちとは別に、カールは多くの浮名を流しました。特に771年頃には姉ギスラとの関係が噂され、妊娠したともいわれています。恥と不名誉を恐れたカールは急いで彼女に夫(ローラン)を見つけると同時に、近親相姦を禁する勅令を公布したといわれます。カールは合計17人の子どもをもうけました。
これらすべての結婚には意味があります。カールは無作為に妻を選んだわけではありません。それは敵の信頼を得るための政治的選択でした。彼自身こう語っています。「私だけが妻を娶る義務と権利を持つ。我々のような家系では、結婚は同盟の締結、負債の弁済、あるいは王位継承者の確保のためだけに用いられるべきだ(…)」
カロルス・マグヌス、支えられた君主
史料を注意深く見ると、カールの私生活について知られていることは実は少ないことがわかります。本当に知られている仲間は、遠征に同行した戦友たちだけです。最も有名な側面の一人は、「勇者ローラン」(736年~778年)に他なりません。カール大帝の甥であるローランは、有名な『ローランの歌』にその名を残したフランク騎士です。ブルターニュ辺境伯でもあり、叔父に非常に忠実でした。ロンセヴァウの戦い(778年)で彼は命を落とします。カールの軍が撤退中、ローランとその兵士たちは二つの崖の間で待ち伏せに遭いました。彼は愛剣デュランダルを振るって戦いを挑みますが、すぐに数で圧倒され、友人カールへの救援を求めてオルファン(角笛)を吹き鳴らしました。しかしカールが到着したときにはすでに手遅れでした。甥の遺骸を目にした彼は、きつく抱きしめながらこう述べたと伝えられます。「あなたを思わずに苦しまない日は、二度と来ないだろう。」
広大な領土をアーヘンの宮殿から統治するため、カールは帝国内各地に貴族出身者や熟練の戦士である「伯(伯爵)」を配置しました。均質な地域の責任者として、彼らはrex(王)の名において、秩序の維持、司法の執行、税の徴収などを担いました。しかし距離があるため、伯たちはすぐに自由裁量を働かせすぎるようになります。権威を主張するため、カールは「ミッシ・ドミニキ(王使)」という制度に頼りました。この「主人の使者」たちは聖職者と俗人のペアで構成され、休みなく王国を巡り、王室の決定を伝達し、その施行を監督しました。この制度は当初の目的から変質し、やがて封建制の基礎となっていきます。
宮廷には多くの学者たちが集まりました。ヨークのアルクィンは皇帝の側近顧問であり、帝国最大の学校である宮廷学院(パラティン・アカデミー)の長を務めました。エギナールは彼について「当代随一の学識ある人物」と評しています。バンゴーのドゥンガルはアイルランド出身の修道士で、カール大帝の公式天文官でした。彼は700年後にニコラウス・コペルニクスが発展させる学問の先駆者でした。エギナール、テオドゥルフ、ラバヌス・マウルスなど、他にも多くの学者が宮廷に集い、カロリング帝国は知識人が交流する場となりました。
カールは母ベルト(大足のベルト)と親しかったといわれます。彼女は息子の政治に介入していたともされます。例えば、ランゴバルド王との同盟締結のため、ベルトがカールにデジデラータとの結婚を勧めたと書き記す者もいます。余談ですが、二人の親密な関係は、カールが母を「売女」と呼んだ日に壊れたといわれます。母はこう切り返したと伝えられます。「息子よ、私の不貞を口にしてはならぬ。それがそなた自身に返ってくるかもしれぬぞ。」
カール大帝、戦争の人…
彼の「政治的」人生は、768年に父小ピピンがアクイタニアで最近拡大したばかりの王国を二人の息子――カールとカールマン――に譲ったときに本格的に始まりました。兄弟は互いに反りが合わず、王国をめぐって対立します。結局、771年にカールマンが死去すると、カールはフランク王国の唯一の支配者となりました。
8世紀後半、フランク王国は蛮族侵入とローマ帝国滅亡後にヨーロッパで生き残った唯一の安定した国家でした。西ゴート族のスペインはムスリムに滅ぼされ、イタリアはランゴバルド人とビザンツ人に分割され、中央・北ヨーロッパは輪郭の曖昧な無数の蛮族王国や民族に分裂していました。カールの王国は強力でしたが、四方を囲まれていたのです。
すでに封建制の色合いが濃くなっていたフランク社会は、ピラミッド型かつ庇護者‐被庇護者の関係で組織されていました。土地所有者である領主たちは、武装奉仕と引き換えに宿舎、食事、多くの贈り物を与える自由民である従士(ヴァッサル)を自らの麾下に置きました。これは費用のかかる仕組みです。しかし当時の経済状況は決して明るいものではありませんでした。産業は都市から消えて農村に退避し、ローマ式の荘園(ウィラ)として建設された農場の周囲で、ほぼ自給自足的に営まれていました。ローマの平和が商取引の安全を保障しなくなって久しく、貨幣は希少でした。土地が当時唯一の富であった以上、システムを維持するには隣人の富を奪いに行くしかなかったのです。
早くも772年、カールはザクセン人に対する最初の遠征を開始し、804年にようやく、決して容易ではありませんでしたが、彼らを完全に服従させました。785年にはザクセン法典(ザクセン勅令)を公布し、ザクセン人に洗礼を義務付け、異教の儀式への固執を死刑で罰しました。774年にはパヴィーアを攻略し、失脚したランゴバルド王デシデリウスの王冠を手に入れます。785年から801年の間にはバルセロナを占領し、歴史家が「スペイン辺境領」と呼ぶ地域(現在のカタルーニャ)を征服しました。ピレネー山脈越えの遠征からの帰還途中、カールはロンセヴァウで深刻な挫折を味わいます。後衛部隊がバスク人による待ち伏せに遭ったのです。
カールの強さは、軍隊の質と、戦闘における厳格さ、さらには残虐性にありました。兵役(オスト)は王国で義務でしたが、兵力は重騎兵5,000、軽騎兵36,000に加えて若干の歩兵という規模にとどまっていました。軍が勝利したのは訓練が行き届いていたからです。装甲騎兵は敵の陣形を容易く突破し、機動の速さと挟撃戦術が各遠征で決定的な成功をもたらしました。
死の時点で、カール大帝は北はザクセンから南はナバラやローマまで、西はアクイタニアから東はケルンテン(オーストリア)まで及ぶ領域を統一していました。彼を「新しいローマ」の再建に成功した皇帝と見なす者もいます。この点に関して、戴冠後まもなくカール大帝はRenovatio romani imperii(ローマ帝国の更新)という銘文を刻んだ印章をいくつも作らせており、ローマ帝国再建への願いが窺えます。
…そして信仰の人
治世を通じて、カール大帝はキリスト教信仰の普及を推進し続けました。すべての征服にはカトリックへの改宗、大部分は強制的な改宗が伴いました。信仰の統一こそが帝国の真の接合剤だったのです。この「国家」観において、皇帝の使命は民を救済へと導くことにあります。そのため、カールは教義の定義に何度も介入しました。794年のフランクフルト教会会議(聖職者の審議会)では、スペインで広まっていた異端の断罪を実現させました。787年の第2ニカイア公会議には激しく反対し、カロリング朝時代の聖職者にして学者であったテオドゥルフに論駁文書『カロリーナ書(リブリ・カロリーニ)』の執筆を委ねました。
カール大帝は領土を征服すると、直ちに服従した民の改宗を目的とした勅令を公布しました。最も「有名」なものの一つがザクセン法典で、785年にザクセン人への強制洗礼を課し、古来の異教儀式への固執を死刑で罰しました。皇帝の法を押し付けるこの文書は、形式において遥かなハンムラビ法典を思わせるもので、次のように述べています。「暴力によって教会に侵入する者(…)は死刑に処せられる。司教を殺害する者(…)は死刑に処せられる。今後、同胞の中に潜伏し、洗礼を受けることを拒んで異教徒であり続けようとする未受洗のザクセン人は、死刑に処せられる(…)。」
800年の西方ローマ皇帝としてのカール大帝の戴冠は、何よりも宗教的・イデオロギー的な基盤の上になされました。王国を拡大することは、キリストの教会を拡大することだったのです。カール大帝の天職は、すべての西欧諸民族を単一の帝国に、そしてその帝国自体を教会と同一視させることにありました。だからこそ彼は、800年12月25日、ローマのサン・ピエトロ大聖堂において、教皇レオ3世の手によってローマ人の皇帝として戴冠されたのです。
文化の伝播者
帝国の中心に位置し、猟の豊かな森にも恵まれていた新首都アーヘンに居を構えたカールは、知的階層、芸術家、学者たちを周囲に集め、時に要職に就けました。多くのイタリア人、詩人にして歴史家のパウルス・ディアコヌス、文法学者のピサのペトルス、そして当代随一の博識家であるイングランドのアルクィンには首都の学校を委ねました。彼はラテン語の普及を奨励し、修道院は写本師や装飾写本作家で溢れました。この文化的・宗教的な豊穣は、後に「カロリング朝ルネサンス」と呼ばれることになり、キリスト教的でロマネスクなヨーロッパの礎形成に大きく寄与しました。
多くの人にとって、この神聖なるカール大帝は学校の発明者とされています。カロリング朝皇帝は学校そのものを「発明」したわけではありません(その痕跡は紀元前3000年のエジプトにまで遡ります)。しかし、学校制度の整備について実際に立法した最初の君主であったのです。最も重要な文書は789年に執筆された『一般訓戒(アドモニティオ・ジェネラリス)』です。この文書は、聖職者への高度な教育を唱え、聖職者が今度は民衆に教育を施せるようにすること、すべてをキリスト教信仰の枠内で行うことを求めました。『一般訓戒』は多数の学校を生み出し、その教育は普及させた七自由科の実践を通じて、中世全体の学校・大学文化の基礎を構成することになります。第一の目標の一つはラテン語の復興、すなわち宗教文書の翻訳でした。
カール大帝が整えた制度のおかげで、キリスト教信仰ははるかに容易に広まることになりました。カロリング朝皇帝は芸術の発展を可能にし、ギリシャ・ローマ文化の復興を促し、ヨーロッパの学者たちが王家の宮廷で文化交流できるようにしました。この文化復興の時代は、後に「カロリング朝ルネサンス」と称されることになります。
カール大帝、「ヨーロッパの父」か?
実際には統一されたヨーロッパとは言えず、帝国は異質な民の集合体でした。習慣も法律も言語も大きく異なり、共通点といえば皇帝の権威に服していることくらいでした。当時の臣民には、均質な全体の一部であるという意識はほとんどありませんでした。それでも彼らは、南の「不信心な」ムスリムや東のスラヴ系異教徒と対比される形で、次第に「ヨーロッパ人」と呼ばれ、認識されるようになっていきました。
存命中に「Pater Europae(ヨーロッパの父)」や「Europa vel regnum Caroli(ヨーロッパ、すなわちカールの王国)」と呼ばれたこの男に、壮大な政治計画があったのでしょうか。それとも業績に対する個人的なビジョンだったのでしょうか。カール大帝は、自らの業績を永続させることよりも、子孫の繁栄を確保することに関心があったように見えます。彼が死去するとすぐに、帝国は古代フランクの蛮族的慣習に従って息子や孫たちの間で分割され、やがて千年近く戦争を続ける多数の国家へと爆発的に分解していきました。
カール大帝によって統一されたキリスト教ヨーロッパというロマンチックな理想像は、かなり現代的なものであり、19世紀にヴィクトル・ユゴーらによって特に美化されましたが、当時の現実とはかけ離れています。それでも、古代ローマ・蛮族時代と新生中世ヨーロッパの間の真の架け橋であったこの短命のカロリング帝国は、今日の大多数のヨーロッパ人が自らのものと主張できる政治的・文化的・宗教的遺産の種を蒔いたのです。
ご覧のとおり、極めて長い治世を通じて、カール大帝は西ヨーロッパ全土へのキリスト教信仰の普及を止めることはありませんでした。今日「ヨーロッパの父」と見なす人もいますが、本人はそのように考えたことは一度もなかったと思われます。政治的・精神的な面で、彼を動かしていた二つの大きな関心は、ローマ帝国の再建とキリスト教信仰の普及でした。個人的な面では、カールは王国に与えることのできた重要性によって時代に刻印を残しました。814年1月28日の死去に際し、後を継いだ息子敬虔王ルートヴィヒ(ルイ1世)は、カロリング帝国の崩壊を防ぐことができませんでした。
『カール大帝伝』、皇帝に関する最古の伝記
フランクの歴史家エギナールによって830年または836年頃にラテン語で書かれた『カール大帝伝(Vita Caroli Magni)』は、スエトニウスの『十二帝王伝』、とりわけアウグストゥスの生涯を扱った章に大きく着想を得ています。ラテン語作品の構成を踏襲し、エギナールの物語はカロリング家が宮宰となる場面から始まり、その後カール大帝の治世そのものを語ります。
ローランが命を落とした有名なロンセヴァウの戦いを含むカロリング朝の征服は、詳細に描かれています。新設された帝国の記述、内部統治、カール大帝が隣国君主と築いた外交関係についての記述は、この治世の歴史に関する正確な情報を提供しています。さらに貴重なことに、治世最後の20年間皇帝に仕えたエギナールは、カール大帝に十分接近して肖像を描いています。「幅広く屈強な」男であったカール大帝は、極めて敬虔で、芸術と文学の保護者であり、ラテン語を学ぶほどの強い知的好奇心を持つ人物として描かれています。
継承問題で混乱していた時代にあって、エギナールの目的はカール大帝の帝政を美化することでした。この頌徳文は、君主を提示するために多くの形容詞を用いています。有徳の王、賢明で勇敢な、抜け目のない戦略家としてのカール大帝は、統治の模範像を呈しています。今日まで保存されている多数の写本が示すように、写字室で幾度も複製された『カール大帝伝』は、エギナールの同時代人たちの間で大きな反響を呼びました。『カール大帝伝』の最初の印刷版は1521年にケルンで制作されました。
参考文献
- Georges Minois, Charlemagne, Éditions Perrin, 2010年3月。
- Jean Favier, Charlemagne, Fayard, 1999年。
- Georges Bordonove, Charlemagne : Empereur et Roi, Pygmalion, 2008年。