それが助産師の仕事である可能性は十分にありますが、売春は常に婉曲的に世界最古の職業と考えられてきました。そこで、伝統に従って、私たちはシュメールとローマをツアーして、何が見つかるかを確認するつもりです。
シュメールでは、セックスは非常に抑制されて生活され、実践されていました。シュメールのパンテオンの中で最大の女神となったイナンナ (後のイシュタル) は、愛、セックス、戦争の女神であり、王冠と売春婦の守護者でもありました。偉大な女神が売春婦を保護したということがどうしてあり得たのでしょうか？今日「売春」という言葉を言うと、性奴隷制、白人奴隷制、女性虐待などのイメージが思い浮かびます。陰惨な世界。売春婦が名声と社会的地位を享受していたシュメール人の世界とは何の関係もありません。それはもう一つの取引であり、さらに女神イナンナは神々の遊女だったため、非常に重要であると考えられていました。シュメールの神々は人間を無視していたということを心に留めておかなければなりません。人類と詳細を共有した唯一の神はイナンナであり、イナンナは人類に自身の性別を与えました。さまざまな売春婦の仕事は時代や都市に応じて変化したため、今日まで生き残っている名前の束を解明することは困難です。少し一般化すると、重要度の高い順に次のタイプを区別できます。
- 最下層は庶民の単純な売春婦で、港や都市の入り口で客を探していました。それは単なる仕事だったため、彼らは尊敬されていました。それは、客がみんなの前でも嘘をつくことができる居酒屋の奴隷である「ビアワイフ」の場合を除いて、否定的な意味合いを持っていませんでした（彼らが非常に自由だったことはすでに述べました）。後者が軽蔑されたのは、売春婦だったからではなく、奴隷だったからです。
- シャムハトゥム 彼らは高級売春に従事する優雅な若い女性でした。今で言うところの「エスコート」。彼らは社会的名声と文化を持ち、特定の日に寺院と協力して、より多くの社会的認知と引き換えに信者に無料で奉仕しました。
- クルマシトゥム （この言葉は寺院の職員を指すために使われることもありました）彼らは神聖な売春婦の巫女（ヒエロドゥラス）でした。 低レベル）。多くの場合、謙虚な未亡人や孤児がヒエロドゥラとして歓迎されました。 イナンナ神殿にて。こうして彼女は飢えから逃れ、社会的名声を獲得した。悪い点は、彼女が受け入れたのは身体的に何の欠陥もない人だけだったということです。
- ケゼルトゥム 彼らはヒエロドゥールでした。 彼らは巻き毛と長い髪を持つことで他の人たちと区別されました（ある種のドレッドヘアを持つ可能性があると考える人もいます）。彼らは路上で活動し、おそらく世俗的な売春婦を助けたり、近所の小さな祭壇を管理したりしていたと考えられています。
- アシナム 彼らは女性として服を着て化粧をする男性（女装者）でした。シュメール人は同性愛を受け入れましたが、ある種のユーモアと嘲笑は伴いましたが、レズビアン主義については議論されませんでした。
- イシュタリトゥム （女性） とイシュタリウム （男性は）高位の聖職者でした。明らかに、彼らは裕福な人々や大きな権力を持つ人々としか寝ませんでした。いくつかのイシュタリトゥム 、ニン・ディンギルのように、彼らは世界に転生した女神であるため、王または総督と一緒にそれを行いました。彼らは支配者と性交することによって彼女の命令力を伝えた。その性的行為がなければ、勤務中の上司がオフィスで承認されることはあり得ません。
つまり、奇妙に思えるかもしれないが、それは宗教上の理由と慈悲心からの売春だったのだ。巫女たちは、神のパンテオンの一員が人間の僕に対して持つ唯一の慈悲の行為を表していました。親戚が イシュタリウム を持って茶色の山を下りたからといって、夫は気分を害することはありませんでした。 、 また、 彼らはケゼルトゥと一緒にいたために勤務中のマノロの頭に花瓶を投げませんでした。 。彼らは、カップルが高いレベルの人と付き合っていたなら、それは普通のことであり、誇りに思うことだと考えていました。明らかに、 ある金額がヒエロデュラに与えられました。 神殿の維持のために。すべての宗教が無視されることはすでに知られていますが、この場合、シュメール社会では息をするのにほとんど税金が支払われていたため、官僚的な性格がありました。さらに、寺院が巫女自身によって管理されていたことを付け加えると、今日では私たちが嫌悪感を抱き、間違いなく私たちには理解するのが難しい、エキゾチックな世界のイメージが得られます。いずれにせよ、シュメール社会は時が経つにつれてますます家父長制化し、バビロニア人の時代には、巫女はもはや何の役にも立たず、ビジネスを管理したり指揮したりすることはなく、巫女を次のように扱って見世物を仕切るのは男たちだった。単なるセックスの対象。ある歴史家はかつてこう言いました。
<ブロック引用>男性が女性のセクシュアリティを指示し始めたとき、売春は神聖な行為から、性奴隷としての下品で恐ろしい行為へと変わりました。
そして、シュメールで売春が神と関係していたとしても、ローマではそれは完全に規制されていた。タキトゥスが書いているように、売春を行うためには免許証を取得する必要がありました。 （1年目にローマには32,000人の売春婦が登録されていた）。このライセンスを取得するには、女性は名前、年齢、出生地、名前を市長室に登録する必要がありました。そして、シュメールと同様に、さまざまな階級と条件がありました。
- デリケート科 ：彼らは最も権力のある者だけが利用できる高級娼婦だった。今はカタログで選んだものと小さなアパートが置かれています。
- ファモサエ ：社会的地位のせいで、何の必要もなく純粋な快楽のためにセックスをする女性たち。最も重要な事件は、皇帝クラウディウスの妻ヴァレリア・メッサリーナの事件でしょう。夫の不在を利用して、宮殿でローマの売春婦たちとどちらが一日により多くの男と寝られるかを競うコンテストを企画したこの女性は、なんと性欲が強いことでしょう。 「売春婦の学校」はその挑戦を受け入れ、ギブアップする前に25回性交した真のプロであるスキュラを送り込んだ…メッサリナは夜通し続け、70人の男と性交した後もまだ満足していないと宣言した後、彼女は夜明けまで続けた。最終的なカウントは 200 でした。
- ルペ :売春宿で取引を行った人々。
- 夜光虫 :夜だけ働いていた人
- コパエ :カウポナで働く人たち 簡単に飲める店と、持ち帰りできる既製の冷たい食事 (通常はワイン、オリーブ、パン、チーズ、ピクルスなど) があります。ベンチやテーブルはありませんでしたが、屋外のバーで、エースを狙う客は、一杯のワインと軽食で気分を高めたり、サイコロを投げたり、そこらにあるドリンクを「征服」したりすることができました。
- 淫行者 ：橋や建物のアーチの下でやった人たち。 フォルニックスという用語 「弓」を意味し、そこから淫行（売春婦と性行為をする）が語られます。
- フォリアエ :彼らはローマ近郊の田舎道で働いており、主な顧客は旅行者でした。
- ブスツアリア :墓地の近く…少し謎があります。
- 前庭骨 :制御のない路上で。
カトー長老はすでにそれを言っています...
<ブロック引用>欲望に取り憑かれた若い男性が、他人の妻に迷惑をかける代わりに売春宿に行くのは良いことだ
ローマの売春もまた、 間接的にアリピラリウスの雇用を生み出しました。 、富裕層の女性や売春婦の陰毛を抜く責任者。ローマでは陰毛をあまり支持していなかったので、思春期からすでに陰毛を剃り始めていました。私たちの親愛なるアリピラリウス 彼は浴場、売春宿、またはドミナの家で直接自宅でその価値のある職業を発揮しました。彼の仕事道具の中に ヴォルセラ がありました。 (ピンセット) とフィロトラム （樹脂ベースの脱毛クリーム）。ビルビリタの詩人マルシアルの言葉を借りれば…
<ブロック引用>リジェ、なぜ剃るの？このような珍味は女の子にとっては問題ありません[…]。恥ずかしいなら、リジェ、死んだライオンのひげを引っ張るのはやめてください。
そして、男性売春はそれほど多くはなかったが、女性や同性愛者たちは、自分たちのニーズを満たす若いジゴロを見つけるのに苦労しなかった。実際、ステーションクンニリングスのような、それができる場所がありました。 、そこで彼らはオーラルセックスを練習することを申し出ました。そしてもちろん、いくつかのカテゴリもありました。
- パティシ :パッシブ
- エフェビ :ティーンエイジャー
- フェラーター :フェラーター
- スパドン :去勢
- アマシ :長期的な関係のために