アフロディーテ 彼女は古代ギリシャ人の主要な宗教的女神の一人であり、愛、美、豊饒、欲望を象徴していました。彼女は人間の性と強い関係があり、ギリシャの神々の中で最も美しい女神と考えられていました。ギリシャ人は彼女がキプロス島で生まれたと信じていました。
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アフロディーテの概要
- アフロディーテは、古代ギリシャ人の愛、美、豊饒、欲望の女神です。
- 彼女は人間のセクシャリティと強い関係を持っていました。
- 歴史家は、彼女の崇拝はフェニキアの女神アスタルテの崇拝に由来すると信じています。
- ギリシャ人は彼女がキプロス島で生まれたと信じていました。
- アフロディーテを讃えて、アドニアやアフロディシアなどのフェスティバルが開催されました。
アフロディーテの起源
アフロディーテは、ギリシャの宗教の主要な女神の 1 人です。ギリシャ人は彼女が愛の女神であると信じていました。 、だ 美しさ 、だ 生殖能力と から 欲望 そしてそれを人間のセクシュアリティに関連付けました。アフロディーテはギリシャ人の女性の美しさの基準を代表する人物で、そのような美しさで誰でも誘惑できることで知られていました。
伝統的に、キプロス島 そこは彼女の生まれ故郷であり、彼女の出自は依然としてギリシャ人の間で論争の原因となっていた。それは、ギリシャ神話について私たちが持っている知識の多くを編纂する責任を負った二人の偉大なギリシャの詩人が、それがどのようにして生まれたかについて意見が異なっていたからです。
これらの詩人はホメロスです。 そしてヘシオドス 前者はアフロディーテがゼウスとディオネの娘であると主張し、後者はクロノス（ゼウスの父）のウラノス（クロノスの父）に対する反乱の最中に彼女が生まれたことを示しています。クロノスは自分の父親であるウラノスを去勢し、臓器を海に捨てることにしたでしょう。そこから、愛の女神を生み出す泡が始まりました。
これらの違いは、実際には 2 人の女神が存在するため、これらの違いが存在すると示唆した哲学者プラトンによって解決されました。プラトンにとって、 ゼウスの娘はアフロディーテです。 ウラニア 、魂から来た天の愛に関連しています。海の泡から現れた女神はアフロディーテです。 パンデミック 、それは肉欲的な快楽に関連しており、したがって貪欲な愛にも関連しています。
歴史家は、アフロディーテという名前はアフロスに由来すると信じています。 、女神が湧き出た海の泡を指すギリシャ語。ギリシャ文化におけるこの女神の起源について、 歴史家は彼女がアスタルテに基づいていると信じています。 、フェニキアの女神は豊饒とセクシュアリティに強く関係しています。
実際、ギリシャ人とフェニキア人の間には多くの文化交流があり、キプロスはフェニキアのあった場所に非常に近い場所であるため、この女神の誕生の地はこのつながりを強化します。 。他の歴史家も、 アフロディーテ崇拝がイシュタルと関連していると指摘しています。 、メソポタミアの女神。アフロディーテはローマ人からも崇拝され、 彼らにはヴィーナスとして知られていました。 .
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アフロディーテとギリシャ神話
アフロディーテはギリシャの主要な女神の 1 つであり、よく知られています。 アテナなどの他の神々からも そしてアイビー 。彼女は戦争の始まりを説明した神話をはじめ、いくつかのギリシャ神話の主人公でした。 から トロイ 。すべては、不和の女神エリスがギリシャのパンテオンで最も美しい女神に黄金のリンゴを捧げたときに始まりました。
3 人の女神、アフロディーテ、アテナ、ヘラがリンゴを手に入れました。ギリシャの神々はその選択をしたくなかったので、その選択をするために人間を任命しました。この定命の者はパリでした。 、トロイの王子。各女神はパリスに褒美を与えましたが、パリスはアフロディーテが与えたものに落ち着きました。
愛の女神は彼に最も美しい女性、ヘレナへの愛を差し出しました。 , スパルタ王メネラウスの妻。パリスとヘレンは恋に落ち、トロイへ逃亡しました。メネラウスの不名誉は、ギリシャ人にトロイの街を破壊するために軍隊を動員する動機を与えた。紛争中、アフロディーテはトロイの木馬を守るために行動しましたが、トロイの木馬は敗北しました。
アフロディーテはヘパイストスと結婚しました。 、火と冶金の神。彼女の夫は、実の母親であるヘラに拒絶され、醜悪な容姿をしていることで知られていました。アフロディーテは結婚生活に不満を持ち、アレス、ディオニュソス、ヘルメス、アドニスなど多くの恋人を抱え、常に夫を裏切っていました。
アフロディーテも怒っていましたが、特に プシュケ に対する怒りが言及されているケースがありました。 , お姫様。このプリンセスは非常に優れていると認められました。 美しい そして彼女はその功績で地球の偉人たちから栄誉を受けました。彼女はアフロディーテ本人よりも美しいと多くの人が言いましたが、それが女神を悩ませ始めました。
彼女はプシュケを怪物に恋させるために息子のエロスを送りましたが、エロスは結局プシュケと恋に落ち、秘密裏に結婚してしまいました。プシュケはエロスの信頼を裏切ったため、結婚生活は破綻しました。絶望した彼女は、関係を再燃させるために自らアフロディーテを探しました。その後、女神はプシュケに不可能な任務を課しました。
最終的に、ゼウスはエロスの要請を受けて介入し、アフロディーテに息子の結婚を受け入れるよう説得しました。ゼウスはプシュケを不滅にする儀式も行いました。
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アフロディーテとギリシャの宗教
アフロディーテは、特に彼女が生まれたとされるキプロス島で非常に尊敬されている女神でした。彼女の崇拝は沿岸都市で非常に重要であり、それは彼女が海の泡から現れたことによるものでした。キプロスのパフォスという街。 重要な女神崇拝を一元化しました。
しかし、ギリシャの他の都市は彼女を崇拝し、彼女に敬意を表して寺院や神社を建てました。 キティラ たとえば、スパルタにはアフロディーテに対する重要な崇拝があり、アテネやコリントなどの他の都市には、 彼女を讃えるアドニアなどの重要な祭りがありました。 お祭り。そして媚薬 。女神にちなんで名付けられたアフロディシアという都市さえありました。