少し前、『歴史を歩く I わたしたちは』で彼らは十字軍運動を引き起こしたアーバン2世の演説について話していました。何度言いたくても、十字軍は人類史上最大の変化の一つでした。地中海によって統一され、比較的数世紀前までは同じ政治権力であるローマ帝国のもとで結ばれていた二つの領土は、伯爵を異なる神に降伏させるという口実のもと、ほぼ2世紀にわたり互いに対峙する準備を進めている。 キリストの追随者、ムハンマドの追随者に対する 6 世紀の歴史を隔てた中東で生まれた 2 人の預言者が、地中海世界を最も巨大な対立に陥れることになります。
イスラム教徒がエルサレムの街を自分たちのものにしたことは明らかでしたが、この終わりのない戦争の本当の起源はカトリック教会の新しいあり方の産物でした。中世盛期の何世紀にもわたって献身的に捧げられてきたものは、西ヨーロッパの隅々まで広がり、今ではノルマン人としてキリストの最高の戦士に改心した異教のヴァイキングの最も頑固な心にも届きました。
しかし、どれほど多くの領土と心を征服したとしても、彼女は依然として政治権力に服従していました。教会の主要な地位の任命をめぐるドイツ皇帝と教皇庁の間の「友愛的」政治戦争である「叙事詩訴状」を見つけるために遠くに探す必要はありません。この小さな戦争に勝つために教皇庁に残された解決策はただ一つ、 それは真の教皇君主国になることだった。 .
アーバン II 氏のクレルモンでの演説
十字軍が解決策であり、コンスタンティノープル王アレクシオス 1 世の呼びかけが火をつけるために必要なスイッチでした。それがウルバヌス2世がクレルモンに行った理由であり、それが彼が新しい権力の形成に同行するようヨーロッパの主要貴族を呼んだ理由でもある。地中海の向こうには、キリストが生まれ、亡くなり、復活した都市エルサレムがありましたが、その周囲には世界の主要な市場がいくつかありました。さて、残ったのは、その大部分が信者である彼らに神が命じたからそのようにしなければならなかったと伝えることだけだった。 .
貧しい人々の十字軍。
おそらく意図せずに、アーバン II は別のタイプの信者も目覚めさせました。失うものが何もなかった人たちは、何も持っていなかったので、得るものはすべてありました。新しい世界はローマ教皇によって約束されていました。欠けていたのは、アーバン II のメッセージを拾い上げて最初の冒険者たちに届けようとする男だけだった。 アミアンのピーター 、歴史的に「隠者ペテロ」として知られている彼は、人々の預言者になりました。聖地を取り戻すというキリストの使命を受けて、ロバの背中に乗ってエルサレムからやって来た預言者。
十字軍の目の前に立つペドロ「隠者」。
何千人もの熱狂的な信者が、みすぼらしい服を着て武器も持たずにケルンからコンスタンティノープルまで旅をしました 、アミアンのピョートルのその後、彼の人生の旅。主に長期の干ばつで荒廃した地域から流入しており、フランス北西部やドイツ西部からも大部分が流入している。何も恐れず、キリストを守ることを自分のものにして、すべての敵を終わらせた人々。これを最初に証明したのはドイツ系ユダヤ人で、彼らはローマ人に土地を売ったという口実のもと、遠征隊はそのような「賞賛に値する」旅行に必要な資源を得るために略奪し、殺害したのである。最悪の事態は最後に起こり、コンスタンティノープルの城壁を後にした後、強力なセルジューク・トルコ軍に対して出陣した。ビザンチンの首都で「隠者」 のペドロがあなたを待っています。戻ってきた人はほとんどいなかった .
クルセイダーズ、アグスティン テハダ作
これはアグスティン テハダが選択したコンテキストです。 彼の素晴らしい4番目の歴史小説を私たちに贈ってください。そこでは、失敗に運命づけられた遠征で、ローマ・ヒスパニア三部作で私たちを征服したナバラの作家が、 彼の中世への魅了から生まれた5人の人物を紹介します。 。なぜなら、その魅力こそが、この小説の 446 ページそれぞれを蒸留するものであり、私たちの感覚への真の贈り物だからです。
小説の登場人物、十字軍。
名前の付いた 5 人の登場人物はそれぞれ、中世の主要な社会学的側面を示すためにアグスティン テハダによって選ばれました。
最も中傷されたものから始めましょう。 フレイ・ジェナロ 1085 年のキリスト教徒によるトレド征服以来、トレド大司教であったベルナルド・デ・セリダックにより、その拡張に必要なキリスト教遺物を新都市に提供するよう委託されました。小説全体を通じて、これが彼をトレドから引き離すための言い訳であったという印象を受けるでしょう。この人物は、シモニー、ニコライ主義、そして中世に多くの聖職者が犯した罪を免れなかった残りの罪を告発できる人物です。貧者十字軍の指導者たちの主要な支援者となる、卑劣かつ冷酷な存在。
彼と一緒にモライマを旅します 、奴隷にされたムデハル族の若い女性で、フレイ・ジェナロを個人的に満足させなければなりません。しかし、強くて勇敢な女性は、聖地への旅が暴力と化した無意味な状況の中でも、生き残るために何をしなければならないかを常に知っています。
アロンソ デ リエバナ 彼はその小説の中心人物です。父親が彼に宗教的な生活を紹介することに決めた若い修練者ですが、彼はそれを共有することも理解することもできません。トレド大司教フレイ・ヘナロがキリストの遺物をもたらすよう託すなら、若きアロンソは彼を自分自身を知る道へと誘う。彼はトレドでイスラム教徒に馬を売ったとして告発されている家族の名誉を守るために聖地へ向かう。それは、次の登場人物であるエルヴェの手によって、初心者をキリストの兵士に変える口実でもありました。
エルベ 彼は典型的な中世の騎士です。彼は間違いなくキリストの最良の兵士です。もしあの非難された十字軍のメンバー全員がエルヴェのようだったら、エルサレムは初日から征服されていただろう。神とその仲間たちに仕えるフランスの騎士である彼の使命は、みんなの命を守り、自分自身の命を暗い過去から救うことです。
彼については、アグスティン テハダが最もよく達成したキャラクターとして最後に残しておきます。 ハメスと ナバラ人の作家は一行一行私たちを罠にはめることに成功した。エルヴェの過去が暗いとしても、ハメスの過去は単純に読者を魅了します。サン・セルバンド修道院のイスラム教徒の奴隷で、主人公たち全員に仕えるためにキリスト教の十字軍に向かう。 ムハンマドとキリストは戦争をするための人間の発明にすぎないと主張するイスラム教徒 。彼の目的は、戦争から逃れるのが最も簡単なとき、奴隷制から逃れるために必要な資金を集めることでした。彼はそんなことはしません。彼の計り知れない動機、愛と友情はどんな苦しみよりも重要です。素晴らしい結末をもたらしてくれる、素晴らしいキャラクター。
歴史上の人物。
アグスティン テハダが提供する登場人物に加えて、当該の時代の最も重要な歴史上の人物の何人かが混在しています。 ベルナルド・デ・ セリダックの傑出した役割 、アルフォンソ6世から最近回復したトレド市で大司教という難しい役割を与えられたクルニア修道士。ベルナルドは、クレルモン評議会のクリュニー騎士団出身であるため、最前列に出席した。おそらくウルバヌス2世は、勇敢なカスティーリャの「再征服者」の暗示を求めていたのかもしれないが、彼らはすでに彼の家の玄関先で特別な聖戦を行っていた。非常に信心深く、教養があり、非常に知的な男性です。
故郷のアミアンのピーター
貧困者十字軍のメンバーの多くは実在の人物です。もちろん「隠者」 ペドロです。 アグスティン・テハダは、その神秘的な存在を打ち砕くことを敢えてしません。 ウルマー 最も冷酷な旅人であるタフレ族のリーダーは、歴史と伝説を隔てる紙一重を生き抜く人物です。 グアルテリオ「貧しい人」 のような 彼はコンスタンティノープルに到着した後、グロテスクな十字軍に加わりました。
十字軍がコンスタンティノープルに到着すると、本の第 2 部が始まります。その中で、その時代の最も重要な歴史上の人物に会います。 アレホ I 帝国を度重なる政治的危機から救い出し、セルジューク朝トルコ人の到来に直面したビザンチン皇帝。彼の忠実な タティキオス将軍 、トルコ出身で、皇帝の個人的な友人であり、ビザンチン軍とトルコ軍の間の主要な架け橋でした。彼らの前にはキリジ・ アルスランがいる。 西からの十字軍の到着を阻止する責任を負った非常に若いトルコのスルタン。
アンナ・コムネナ
しかし、歴史愛好家を恋に落とす運命にあるキャラクターはアナ コムネノスです。 、アレホ1世の長女で、パピルスを小脇に抱え、素晴らしいコンスタンティノープルで主人公たちを追いかける姿が見られます。最初の西洋の歴史家の 1 人であり、十字軍のヨーロッパから東方への到着に関する最も信頼できる情報源の 1 人です。
王家の登場人物に関するこの章を、中世の最も偉大な騎士 2 名で締めくくりたいと思います。 ライムンド 4 世 デ トロサ 、真の第一回十字軍の先頭に立ってコンスタンティノープルに到着したほぼ60歳の彼は、典型的な十字軍の騎士であり、聖地で死ぬことを選んだ非常に信心深い男です。ライムンドさんは友人の ロドリゴ・ルイス・デ・ビバル への手紙の作者のところへ行きました。 、それが物語の終わりのきっかけとなります。ご覧のとおり、この物語は、中世の 2 つの国境都市、トレドとコンスタンティノープルを結びつける前後の物語です。エル・シドはバレンシアで小説の登場人物を受け取りますが、アグスティン・テハダがアロンソ・デ・リエバナの口から語った描写はただただ素晴らしいです。
「エル・シド・カンピアドールは私には疲れた剣闘士のように見えました。ルイ・ディアスは中背で肩幅は広めだったが、すでに若干垂れ下がっていた。額には深い傷跡があり、右足はわずかに足を引きずっていた。彼はひげと同じように、濃い灰色の髪をしていました。彼はすでに最高の戦いを戦っていただろう。しかし、彼の目が聖者や英雄の目にしか見られない、まばゆいばかりの光を放っていたのは事実だった。 ”
あとがき
これまで見てきたように、アグスティン テハダの『クルサドス』は、中世の主要都市を巡る旅です。最近キリスト教徒によって取り戻されたトレドから、ローマ教皇ウルバヌス2世のいるクレルモントまで、さらにはトルコ軍と衝突するニカイアまで。もちろん、中世盛期にはコルドバと並んで最も人口の多かった都市、壮麗なコンスタンティノープルも忘れずに。しかしそれは、瀕死の貧者十字軍が通り過ぎていくのを目撃した人たちにとっての旅でもある。セムリン、ニッシュ、またはジャコウネコ。
暴行、戦争、強姦、殺人、人食い、略奪、果てしなく続く暴れの物語。しかし、人間も自分自身のベストを尽くし、勇気、友情、名誉、そして深い愛を得ることができる物語です。
クルセイダーズの終わりを発見するつもりはないのは明らかです。それは単に欠けているだけでしょう。 しかし、それはこの小説の最高の瞬間の 1 つです 。良い結末であるべきだが、驚くべきことは別として、この物語はアグスティン・テハダによって見事に織り込まれている。最後の80ページで止まらなくなる。著者に尋ねるのは、もし彼がこのレビューを読んでくれたら、私はすでに第二弾を待っている、もしあなたの頭の中にあるなら、あなたはすでに最初の読者を持っているということです。
ヒストリオテカの十字軍