低気圧として知られる歴史的期間中平均年齢 10 世紀から 14 世紀までの時間的延長を構成する、中世の社会領域の定住がありました。これらの領域の中に貴族がありました。 戦士 、 何よりも騎兵隊の編成によって表現されます。 。騎士道精神から、礼儀正しい行動が派生しました。中世の王や領主を中心に形成された宮廷は、騎士道の理想に関連した独自の社会行動規則を制定しました。たとえば愛の場合がこれにあたります。 礼儀正しいです。
中世の法廷では、フィンアモールの習慣が行われていました。 発展した 、 または愛想がいい これは、社会的名声の高い領主や貴族とすでに結婚している女性たちを若い騎士が行進する行列で構成されていました。淑女は、模範や模範を求める若い騎士たちによって理想化されていたが、その結果、フランスの歴史家で専門家である同氏によれば、それは淑女を所有したいという欲求よりもむしろ領主の姿と直接的に結びついていた。中世史、ジョルジュ・デュビー:
「領主の宮廷にうずくまった[若い騎士たち]は、貴婦人が誠実で無私な愛で自分たちを区別してくれることを期待していました。このように、宮廷愛の理想は大領主と成金に共通のものとなり、封建貴族の異なる階層間の緊張を緩和する手段となった。 （...）純粋な愛（フィナモール）は、肉欲的な色彩を維持しながら禁欲を祝うものであり、したがって高貴な人々に喜ばれました。最愛の女性によって呼び起こされる欲望の高揚は、喜びと貞淑であると同時に、ほとんど神秘的な色合いを帯び、最も控えめな人々の幻影を簡単に満足させた。」 [1]
したがって、宮廷の愛には、封建領主と若い騎士の間で行われる恋愛ゲームにおいて、高貴な女性を所有したいという欲求を刺激したり暗示したりするという独特の特徴がありました。一部の歴史家は、この種の行動は 12 世紀頃にフランス南東部のオクシタニアで発達したが、すぐに他の地域に広がり、ブルターニュ (現在のイギリス) にまで達したと指摘しています。
この種の宮廷慣行は、中世後期に観察された男性と女性の結合に関する 2 つの概念にも関連していました。一方では、功利主義的で実用的な概念がありました。結婚の性格、乙女の家族によって「交渉された」ということ。その一方で、カトリックの結婚に関する神学的概念があり、それは男性と女性の結合の神聖さと、性行為の罪深さ（またはそうでないこと）の両方を推測していました。この衝突は最終的に、愛に関するいくつかの理論といくつかの文学作品 (物語、伝説、詩) を生み出しました。
この時代に愛について書かれたものの多くは、ローマの詩人オウィディウスの作品であるアルスを主な出典としています。 アマトリア。 これは、たとえば、3 人の著者の場合に当てはまります。Andreas Capellanus の著書『De Arte Honeste Amandi』 ”; クレティアン・ド・トロワ、有名な作品「ランスロット」 」、そして特に教会の分野では、クレルヴォーの聖バーナードは多くの人から「神の愛の達人」と考えられており、その著書は次のとおりです。デ ディリジェンド デオ と説教 スーパー 歌 コンティコラム 両方とも、男性と女性の間の愛の感情の広がりを理解すること、そして神と内の両方の愛の感情の広がりを理解するという目的を持っています。 神。 これらの作家は宮廷愛の主な提唱者の一人です。
特にクレティアン ド トロワの文学は宮廷愛を象徴しています。それはランスロットなどの作品からのものでした。 この中世の社会慣行について私たちが抱いている主要なビジョンが現れたということです。ランスロットによるグィネヴィアの理想化は、彼女を実質的に霊的で神聖な崇拝のパラダイムに変え、宮廷愛の理想を要約すると次のように表現されています。
「ランスロットが行動で示す服従には、主観的な側面において、意図的に宗教的献身を模倣する感情が伴います。彼の愛は決して感覚を超えたものではなく、実際にはまさにこの詩の中で肉欲的に報われているが、彼は神聖ではないにしても聖人の栄誉をもってグィネヴィアを扱うように描かれている。彼女が横たわっているベッドに近づくと、彼はひざまずいて彼女を崇拝します。クレティアンは神聖なものなど存在しないことを明確に認めています。 彼は誰に最も信仰を捧げた。彼は彼女の部屋を出るとき、あたかも神社の前に立っているかのようにジェノフレックスをします。」 [2]
このテーマに関するもう 1 つの同様に象徴的な作品は、薔薇のロマン です。 （薔薇のロマンス）、ギヨーム・ド・ロリス作、13世紀。
注意:
[1] ジョルジュ・デュビー (紹介) ) et al.、西洋における愛とセクシュアリティ トランス。ポート。 de A. P. ファリア、リスボン、テッラマール、s.d. 108-109ページ。
[2] ルイス、C. S. 愛の寓話:中世の伝統の研究 。サンパウロ:É Realizações、2012 年。p.41。