アッシリアの芸術と建築 - アッシリアの芸術と建築の歴史

初期アッシリア美術の歴史は紀元前 18 世紀から 14 世紀にまで遡りますが、ほとんど知られていません。中期アッシリアまたはメソアッシリア時代（紀元前 1350 年から紀元前 1000 年）の芸術は、バビロニアの文体の伝統への依存を示しています。宗教的なテーマは厳粛な方法で表現され、冒涜的な場面はより自然主義的な方法で表現されます。ジッグラトはアッシリアの宗教建築の主な形式であり、この段階では多色釉レンガの使用が非常に一般的でした。
本物のアッシリア芸術は、新アッシリア時代または後期アッシリア時代（紀元前 1000 ～ 612 年）にその時代を迎えました。ニムルド市（聖書の古代カラハ）を軍事首都に変えたアッシュールバニパル2世と。その城壁内には城塞と、北西宮殿などの王室の主要な建物があり、レリーフ彫刻で装飾されていました。紀元前 722 年から 705 年に統治したサルゴン 2 世は、7 つの門のある城壁に囲まれた新しい計画都市ドゥル シャルルキン (現在のジョルサバド) を創設しました。そのうちの 3 つはレリーフと釉薬レンガで装飾されていました。内部にはサルゴン宮殿、大神殿、住居、小さな神殿がありました。彼の息子で後継者であるセンナケリブは紀元前 705 年から 681 年に統治し、首都をニネベに移し、そこで彼は「敵なしの宮殿」と呼んだ独自の宮殿を建設しました。アッシリア人は宮殿を壮大な彫刻レリーフで飾りました。
アッシリア後期の篆刻の芸術は、写実主義と神話が組み合わさったものです。自然主義的な場面にも神の象徴が現れます。ニムルドとジョルサバドには、この時代に作られた素晴らしい象牙の彫刻があります。最初のものでは、さまざまなスタイルを示す何千もの小さな象の像が発見されました。



メソポタミアとアナトリアの古代の人々は、おそらくシュメールで生まれたと考えられる楔形文字を使用していました。これは 600 文字で構成されており、それぞれの文字は粘土や石の板に書かれた単語や音節を表しています。
メソポタミアの低地には肥沃な平原が広がっていますが、住民は侵略、極端な気温、干ばつ、激しい嵐、野獣の攻撃などの危険に直面しなければなりませんでした。彼の芸術は、同時に、彼の適応と自然の力に対する恐怖、そして軍事的征服を反映しています。彼らは平原に都市中心を築き、それぞれの都市を寺院が支配しており、その重要性が王宮に取って代わられるまでは商業と宗教の中心地であった。メソポタミアの土壌は、この文明の最も重要な建築材料である日干しレンガの粘土を供給しました。

本物のアッシリア芸術は、新アッシリア時代または後期アッシリア時代（紀元前 1000 ～ 612 年）にその時代を迎えました。ニムルド市（聖書の古代カラハ）を軍事首都に変えたアッシュールバニパル2世と。その城壁内には城塞と、北西宮殿などの王室の主要な建物があり、レリーフ彫刻で装飾されていました。紀元前 722 年から 705 年に統治したサルゴン 2 世は、7 つの門のある城壁に囲まれた新しい計画都市ドゥル シャルルキン (現在のジョルサバド) を創設しました。そのうちの 3 つはレリーフと釉薬レンガで装飾されていました。内部にはサルゴン宮殿、大寺院、住居、小さな寺院がありました。彼の息子で後継者であるセンナケリブは紀元前 705 年から 681 年に統治し、首都をニネベに移し、そこで彼は「敵なしの宮殿」と呼んだ独自の宮殿を建設しました。アッシリア人は宮殿を壮大な彫刻のレリーフで飾りました。

アッシリア後期の篆刻の芸術は、写実主義と神話が組み合わさったものです。自然主義的な場面にも神の象徴が現れます。ニムルドとジョルサバドには、この時代に作られた素晴らしい象牙の彫刻があります。最初のものでは、数千の小さな象の像が発見され、さまざまなスタイルが示されています。