タトゥーが今日ほど人気になったことはありません。誕生日プレゼントとして、大学卒業のお祝いとして、または永遠の友情を誓うために。初めてのタトゥーを入れる機会はたくさんあります。そして、人生の重要な出来事の後にタトゥーを入れることが、マオリのタトゥーの本当の意味でした。この芸術はタヒチ発祥でニュージーランドに生き残っており、強い象徴的な側面を持つ幅広いパターンがあります。
ポリネシアのタトゥーの歴史
マオリのタトゥーについて話すとき、私たちはニュージーランドの印象的なラグビー選手が身に着けていたタトゥーを指す傾向があります。マオリはポリネシア文明の一部です。これらの個体群はもともと東南アジアに生息していましたが、現在はマルケサス諸島、サモア、クック諸島、ハワイ、タヒチ、ニュージーランドに生息しています。
マタマタ アラフとトゥ ライ ポ '
タヒチはフランス領ポリネシアで最も重要な島です。最初のタイプのタトゥーはこの島から生まれました。歴史的に、ポリネシアには文字体系がありませんでした。タトゥーは人格、社会的地位、家系図を表現する手段でした。それは性的成熟の証拠でもありました。したがって、このパワーシンボルは着用者を 何を 失うことから守ります。 、あらゆるものに含まれるポリネシアのエネルギー源。
タトゥーはポリネシアの起源、ポーと呼ばれる暗黒時代に始まりました。タヒチの偉大な神タアロアには、マタ マタ アラフとトゥ ライ ポという 2 人の息子がいました。二人は人類の長女、ヒナ・エレ・エレ・マヌアに惹かれていた。彼女の名誉を守るために、母親は彼女を生き返らせました。彼女を誘惑するために、二人の兄弟は「 TATAU 」を発明しました。 「そして タオ マロ で身を整えました パターン。ヒナ・エレ・エレ・マヌアは兄弟とともに逃亡し、最初のタトゥーを入れた女性となった。マタ・マタ・アラフとトゥ・ライ・ポーはタトゥーの神となり、男性たちにこの芸術を教えました。
タヒチではタトゥーアートが完璧なまでに向上しました。宣教師は18世紀にこの行為を禁止した。マルケサス諸島、クック諸島、ニュージーランドに生息していました。
マタオラとター モコの伝説
マタオラは、ラロヘンガの冥界に住む王女ニワレカと恋に落ちた若い戦士でした。彼女は上の世界に登り、そこでマタオラと出会い、結婚しました。しかしある日、彼は嫉妬して彼女を殴りました。その後、ニワレカさんはラロヘンガにいる父親のウエトンガさんのもとに逃げ帰った。失恋したマタオラは彼女を迎えに行くことにした。ウエトンガ帝国に到着したとき、旅のせいで顔に描かれていた絵が消えてしまっていることに気づきました。ニワレカさんの家族はそのことで彼をからかった。彼は妻に許しを求め、彼女は受け入れた。
そこで彼は、誰かの顔にタトゥーを彫ったウエトンガに出会った。彼はマタオラさんの顔の絵を削除して、本物のタトゥーは永久に残るものであることを示した。しかし、それはニワレカさんの家族からさらなる嘲笑を引き起こした。マタオラはウエトンガが自分のタトゥーを台無しにし、冥界の模様を顔に描いたと非難した。その後、ウエトンガさんは鋭利な道具を使って皮膚に刺青を入れた。マタオラはタトゥーの痛みを発見し、ウエトンガは彼にター・モコ（マオリのタトゥー技術）の芸術を教えました。マタオラがこの術を習得すると、ニワレカとともに元の世界に戻った。
私 19 世紀、モコは 1845 年のニュージーランド戦争中に非常に人気になりました。それは「悪魔の芸術」と呼ばれていました。まず、マトラアの伝説のため、そして着用者の顔がより怖く見えるためです。
モコはマオリ族の社会的地位と家族の歴史を示す身分証明書でした。モコは伝統的に顔に入れ墨されていましたが、男性の場合はお尻、太もも、背中、腹部、脚にタトゥーを入れることもできました。女性もモコを手に入れることができました。それは顎と唇に限定されていました。しかし、女性のモコがあることが知られている体の他の部分は、額、お尻、太もも、首、背中です。
タトゥーのシンボル
タヒチアンのシンボル
ティキ
ティキはマオリのシンボルで、半神、半分人間を表します。すべてのポリネシア文化に共通しており、悪霊に対するお守りであり、力と男らしさを象徴しています。
シェル
タヒチの文化では貝殻、特に亀の甲羅は貴重なものです。それらは保護、幸福、平和の象徴であるだけでなく、親密さ、豊饒、女性らしさの象徴でもあります。
カメ
タヒチの文化において最も重要な動物。亀は百年以上生きることから知恵を表します。地元の人々は、海は別の人生への道であり、死後に魂が行く場所であると信じています。そしてカメは、陸と海の間のこの道を渡ることができる唯一の独立した生き物です。したがって、彼らは精神的なガイドとして見なされます。
太陽
ほとんどの場合、太陽は他のパターンと関連付けられており、壮大さの感覚を強調します。それは富、栄華、リーダーシップ、そして復活の象徴であり、日々上昇しています。
海
ポリネシアの人々は海と非常に密接な関係を持っています。先祖が住んでいた土地を表します。死と生の両方を表す海は、太陽などの別のパターンを補完します。硬さを表します。
サメの歯
タヒチアンのタトゥーには海とその住民が繰り返し登場します。そして、サメの歯はこの芸術において重要な位置を占めています。名前はニホマオ です。 タヒチ語では、それらは順応性、避難所、安全、そして暴力を表します。デザインは三角形のように見え、タトゥーのスタイルに応じて変更できます。
月光園
ある人にとっては甘く、ある人にとっては怖いですが、ヤモリはポリネシア諸島の固有のトカゲであり、神の象徴でもあります。ヤモリはカメと同様に、非常に長い間陸と海の間に生息する動物です。この小さな男は幸運と保護の象徴です。
エナタ
エナタはマルケサス諸島でよく見られるパターンです。人や神を表し、エネルギーの象徴です。着用者の人生経験や他のシンボルとの組み合わせに応じて、その意味は変化します。 Enata は、出産や結婚などの人生の瞬間を描いています。逆さのエナタは敵を表します。
マンタ
ほとんどの場合、ポリネシアの愛好家は、その美しさのためにこの動物をタトゥーとして選びます。タヒチの文化では、それは自由、穏やかな強さ、知恵を象徴しています。
マオリのシンボル
彼らが語ろうとしているストーリーを伝えるために、マオリのパターンはシンプルであることもあれば、組み合わせてあることもあります。
パカティ
男性のタトゥーに典型的なもので、戦士の勇気と強さを象徴しています。
ヒクアウア
この模様は、繁栄で知られるニュージーランドのタラナキ地域から来ています。
ウナウナヒ
これらの魚の鱗は健康と豊かさを表しています
アフ アフ マタロア
これは達成、または時には新たな挑戦の象徴です。
マナイア
マナイア 精神的な守護者です。鳥の頭、人間の体、そして魚の尾を持っています。彼は天と地と海を守ります。
デ ルンド
この螺旋は始まりを象徴しており、マオリのタトゥーの中で最も象徴的なデザインです。
ヘイ マタウ (釣り針)
魚はマオリの最も伝統的な食べ物であり、釣り針はマオリの人々の強さを象徴しています。したがって こんにちはマタウ 模様も繁栄の象徴です。
シングルツイスト
人生の道を表します。私たちが西洋で知っているシンボルと同じように、それは永遠のシンボルです。
ダブルまたはトリプルツイスト
このパターンはマオリのシンボルで人気があります。これらのねじれは、2 人の人々、または 2 つの文化の永遠の結合を表しています。このタトゥーを入れた人々は、人生の浮き沈みを一緒に経験することになります。
ピコルア
このタトゥーには海と大地があり、生命を表現しています。
デ ガハウ エ ワ
この模様を組み合わせた模様は、地球の四隅と四方の風を表しています。神々とその行いを尊重せよというメッセージです。
ティマタンガ
このパターンは、親と子がパスを分離するまで一緒にいることを表します。
タトゥーのプロセス
タヒチの儀式
「タトゥー」という名前自体は、「 タタウ 」という用語に由来しています。 「攻撃する」という意味です。修練者が試練に現れると、新しいタトゥーを入れて、より多くの名声を得ることができました。女性にとって、タトゥーはより宝石として見なされていました。したがって、タトゥーの実行はより正確になり、デザインはより正確になりました。よりエレガントなタヒチには 4 種類のタトゥーがあります。神、祭司、王のもの、首長のもの、偉大な戦士、ダンサー、漕ぎ手のもの、そして重要な祖先のない人々のものです。
男の子は 12 歳で最初のタトゥーを入れることができます。思春期に達すると、タトゥーは彼らをより魅力的に見せるでしょう。女の子にとって、最初のタトゥーは8年後の贈り物になる可能性があります。それは彼らが思春期に達したことを示す方法でした。
タトゥーには儀式が含まれていたため、前処理の儀式が頻繁に行われました。司祭がタトゥーを彫っている間、女性も男性も踊り、音楽を演奏し、法螺貝を吹いて支援を求めた。この特徴により、タトゥーに Tahu'a Tatau という名前が付けられました。 。彼は、若い男にタトゥーを入れるのに使った棒のリズムに合わせて歌うことができた。 タフア タタウ 彼はタトゥーを入れるための2つの道具を持っていました：ブラドール（皮膚に穴を開ける）と棒です。 Bradawlには36本のサメの歯が含まれていました。ハンマーの役割を果たした棒のおかげで皮膚に入りました。砕いて燃やしたケクナの木の実とモノイがインクの材料でした ( ティア イリ ）。
全身タトゥーだらけの男は最高の威信を持っていた。彼の多くの入れ墨は、この男が多くの美徳を持っていたことを意味していました。誰かが死ぬと、神はその人の入れ墨を通してその人を裁くでしょう。
マオリのタトゥーの痛み
マオリのタトゥーの場合、コードが含まれるためプロセスが複雑になる場合があります。人物の物語の重要な瞬間ごとに、顔を 8 つの領域に分割しました。たとえば、額にはその人の順位が表れます。鼻の下のタトゥーは本人のサインだった。チンはこの人の威信のためのものであり、彼の顎は彼の出生状況を示していました。マオリのタトゥーは複雑なだけでなく、非常に痛みを伴い危険です。 うーん マオリのタトゥーの主なツールでした。鳥の骨で作られたこの鋭いハサミは、皮膚を切るために使用されました。次に、乾燥した植物と油から作られたインクが切り口を埋めます。
ヨーロッパ人が到来すると、模様を強調するためにタトゥーのインクに火薬が加えられ、後にはインドのインクに取って代わられるようになりました。 19 番目の 世紀になると、マオリ族はこれらの伝統的な道具を金属製の道具に置き換えました。これによりマオリのタトゥーの認知度がさらに高まりました。タトゥーを入れるプロセスには痛みが伴いますので、この認識は重要でした。モコを顔に受けた男性は、数日、場合によっては数週間続く治癒過程の間、何も食べることができなかった。彼は木の漏斗を通して与えられた水分しか飲むことができませんでした。
西洋タトゥーの許可
1771 年、キャプテン ジェームス クックはポリネシアの島々を発見した最初の探検家でした。彼はヨーロッパに初めてタトゥーを導入した人物です。
今日、ポリネシアのタトゥーはかつてないほど人気があります。ロビー・ウィリアムズ、オールブラックスのラグビー選手、ドウェイン・ザ・ロック・ジョンソンなどの有名人は、自分たちのトライバルタトゥーを誇らしげに見せています。ポリネシア人の若者たちは、伝統的な価値観とのつながりを取り戻したいと考えています。これが、彼らが伝統的な道具を使ってタトゥーを入れることにこだわる理由です。今日、これらの若者にとって、タトゥーはアイデンティティを取り戻した本当のしるしです。あなたが非ポリネシア人で、腕にザ・ロックスのタトゥーを入れるつもりなら、よく考えたほうがいいでしょう。マオリのタトゥーをコピーすることは大きな侮辱です。
たとえば、ロビー・ウィリアムズのタトゥーは、（サモア系アメリカ人のドウェイン・ジョンソンではなく）マオリの系図を持たないため物議を醸した。その結果、 テ・ウヒはマタオラを持っています グループは キリトゥヒ という用語を作成しました 、「描かれた革」を意味し、誰でも何らかの理由で使用できるパターンです。
今日のマオリとポリネシアのタトゥー
1986年、タヒチでは伝統的な慣習によりタトゥーが禁止された。木と骨でできた道具は不衛生で、感染症が頻繁に発生する可能性がありました。しかし今日では、ここ数十年でポリネシアンタトゥーの人気が高まっています。ポリネシア・トライアングルや世界中の若い世代は、自分たちの起源に注目する傾向があります。したがって、この本来の誇りを示す最良の方法の 1 つは、トライバル タトゥーを入れることです。
ポリネシア文化の若者の中には、自分の個人的な物語を伝えるタトゥーを入れることで、このアイデンティティを取り戻す傾向があります。彼らの熱意は、伝統的な道具を使ったタトゥーの習慣も強力に復活しているほどです。
第一次文明の正当性が最近認識されるにつれて、この伝統的な慣習に対する敬意が高まっています。今日、人々はポリネシアのタトゥーの本当の意味と象徴性を発見する傾向があります。非ポリネシア人がマオリのタトゥーを入れると失礼になる可能性があることは今日ではよく知られています。先住民コミュニティが、この伝統をできるだけ多くの人々が利用できるように共通点を見つけようと努めてくれることを願っています。