1. 土着説 :この理論は、ギリシャ人はその土地自体の出身であり、他の地域からの移住者ではないことを提案しています。この見解によれば、ギリシャ人はギリシャ半島とその周辺地域の先住民であり、彼らの文化と文明は外部からの大きな影響を受けることなく独自に発展しました。
2. 移住理論 :この理論は、ギリシャ人が世界のさまざまな地域に起源を持ち、時間をかけてギリシャ半島に移住したことを示唆しています。この見解によれば、ギリシャ人はもともとさまざまな集団の集合体であり、徐々にギリシャに定住し、独自の言語、習慣、伝統をもたらし、最終的にはそれらが融合して独特のギリシャ文明を形成したと考えられています。
ロシア出身のアンナ・アフマートヴァ（アンナ・アンドレイエヴナ・ゴレンコの仮名）は、アクメイズムの支持者で将来の夫であるニコライ・グミレフとともにキエフで法律を学んだ。学業を終えた彼女はパリへ渡り、そこで当時流行していた画家たちと出会った。彼女の最初の著作は最初に雑誌に掲載されました。特に愛の詩を出版し、それが彼女に「女性のための詩人」という軽蔑的な地位を与えました。また、赤色テロの移民にも対処します。 野生の蜂蜜は自由を吐き出す塵 – 一筋の太陽の光乙女の口 – 紫色金 – 何もない全て。 [1] アンナ・アフマートワは、最も代表的な女性として 20 世紀の始まりを告げました。彼女はす
モンゴル騎兵の征服と同じくらい印象的なもの中央アジアという広大な大陸が縦横に広がるにつれて、彼らがその偉大な帝国の限界で直面しなければならなかった課題はかつてないほど大きくなりました。挫折を経験した中で、 チンギス・ハーンの孫であるフビライ・ ハーンによる日本征服の試みほど厳しい罰を受けた遠征はありませんでした。 . フビライ カーンが最初の日本侵略（1274 年）で追求した戦略目標は、控えめに言っても不明瞭であり、武力で日本を巻き込みたいという彼の願望の背後にある動機も同様です。極東政治のより広範な文脈。彼の 戦術計画 しかし、明らかなことは、侵攻艦隊はまず対馬と壱岐の島々を攻撃して通信
古代シチリア人は、島の豊かな歴史とさまざまな文明との文化的交流により、さまざまな外見を持つ多様な集団であったと考えられます。一般に、古代のシチリア人はさまざまな肌の色、目の色、髪の色を持つ地中海風の外観をしていたと考えられます。沿岸地域に住むシチリア人は、北アフリカや中東の貿易商や船員の影響により、より暗い顔立ちをしていた可能性があります。さらに、シチリア内陸部の人々は、ヨーロッパ人やギリシャ人の影響を受けて、肌や髪の色が薄かった可能性があります。古代ギリシャ人がシチリア島に植民地化し、おそらく島にはギリシャ人の入植地があり、そこでは人々がよりギリシャ的な特徴を持っていたであろうことも注目に値
飲酒は古代ギリシャの宗教儀式の重要な側面であり、神々を讃え、なだめ、人間の領域と神の領域とのつながりを確立する方法として機能しました。ギリシャ人は日常生活の一部として、また特別な宗教儀式の際にお酒を飲みました。 飲酒のプロセス: 1. 準備:ギリシャ人は、お酒のために純粋で汚染されていない容器、通常はセラミックまたは金属のボウルを選択します。容器にはワイン、水、またはその両方の混合物が満たされ、神に最高のものを捧げることを象徴していました。 2. 祈祷：お酒を注ぐ前に、儀式を行う人は敬意を表したい神を呼び起こします。彼らは神の注意を引くために、祈り、賛美歌、または特定の公式を暗唱しま