立地と地形
ワット・パトゥムタラーラームは、堆積岩の山地に囲まれた第四紀の盆地堆積地域に位置しています。この地域に影響を与える主要な水路は、寺院の西側を流れるクローン・バーンプルー運河と、南側を流れるカペー運河です。周辺地域および寺院敷地の一部はヤシ園となっており、かつては寺院の所有地で、村人に農業用として貸し出されていたと考えられています。
標高
海抜16メートル
水路
クローン・バーンプルー運河、カペー運河、アンダマン海
地質条件
ワット・パトゥムタラーラーム周辺は第四紀の堆積地帯で、石炭紀〜ペルム紀に形成されたカエン・クラチャン層群の堆積岩山地に囲まれています（資源環境省、2007年）。
考古学的時代
歴史時代
時代／文化
ラッタナコーシン期、トンブリー期、ラーマ7世治世
考古学的年代
1768年
遺跡の種類
宗教施設
寺院の概要
ワット・パトゥムタラーラームはマーハーニーカーイ派に属する「ラート寺院」です。1768年頃、トンブリー朝初期に建立されましたが、地元の人々にはクローン・バーンプルー運河の名にちなんで「ワット・バーンプルー」と呼ばれています。記録によると、ウィスンカーマシーマー（布薩堂の設置承認）は1919年1月22日と仏暦2543年（西暦2000年）6月4日の2回授けられており（国家仏教庁、2022年）、1927年にはパッタシーマーの定めが行われました。
寺内の重要な建造物は本堂（ウボソット）と仏塔（チェディー）です。
本堂（ウボソット）
寺院の中央部に東向きで建てられています。平面は長方形で、レンガとモルタル造りの建物は地面から約1メートル高い基壇上に建っています。屋根は切妻屋根で波形瓦で葺かれ、前後に扉が左右それぞれ2箇所あり、各扉にはセメント製の階段が設けられています。側面（長辺）には錬鉄製の格子と無地の木製羽目板を備えた窓が左右それぞれ3つあります（羽目板は老朽化しています）。本堂の周囲には8つの低い壁（パラペット）があり、セメント製で正面には特定の意匠が施されています。それは手に海を示す印を結んだ立像の仏陀の図柄で、光背を伴い、珠飾りが周囲を飾っています。これらは高い方形のモルタル台座の上に置かれ、入口上部がパラペットを支えています。
堂内は4室に分かれ、床は赤いセメント仕上げで、中央部分は周囲より約15センチメートル高くなっています（床にはひび割れやわずかな傾きが見られます）。壁や柱は白く塗られ、天井は天井板で覆われています。蓮華台座と獅子座の上には降魔成道の姿の金属製仏像が白色に塗られて安置され、左右には合掌して立つ仏弟子像が配されています。また、獅子座の足元には仏像があり、僧侶の像数体が台座前に置かれ、様々な供物が供えられています（調査時には、村人たちが「リーシー（仙人）」と呼ぶ僧侶が数ヶ月間本堂内に住んでいました）。
本堂の全体的な状態は劣化が進んでおり、天井構造の腐朽が始まり、壁のひび割れ、シーマー石の傾き、内部床のひび割れや崩落、壁の高湿度、さらに基壇には苔や汚れが付着しています。
仏塔（チェディー）
鐘型（ランカー様式）のチェディーで、高さ約7.5メートル、高い方形の基壇を備えています。正面（東側、本堂に隣接する側）には基壇へ上がる階段があります。基壇内部は吹き抜けの部屋になっており、幅約4〜5メートル、床から上部基壇までの高さは約2.5〜3メートルです。入口は3つあり、正面（東）と側面（北と南）にあります。正面の扉は曲線的なアーチ型で、側面の扉は多角形です。内部には蓮華の上に舞踏の姿勢で座る仏像が安置され、すべて漆喰造りで、その前には瞑想の姿勢の僧侶像も同じくモルタルで作られています。この部屋のセメント天井は崩落して床に大量に落ちており、壁内部の鉄筋が見えるほどで、湿気が多く苔が生えています。
鐘型の円形仏塔本体はその上に載っており、矩形の漆喰柱による低い欄干が仏塔を囲んでいます。仏塔を支える上部基壇は方形の台座1層、花環1段、蓮華台座2組から構成されています。その上に比例的に高い円形の鐘部があり、真っ直ぐに蓮華の花弁や頂部の葉、先端部（おそらく露盤と思われるが欠損している）を支えています。
仏塔と基壇の部屋は中庭またはテラスに囲まれ、低いセメント柱で作られた塀がこの区域を囲み、セメント張りの床が敷かれています。正面（東側、本堂に隣接する側）には中庭へ上がる階段があります。
このチェディーは1933年、プラクルー・サングアンが住職を務めていた時代に、パンガー県タークアパー郡の職人たちによって建てられました。高い基壇があることから、村人たちは「ロック・ローイ・チェディー」と呼んでいます。また、仏塔の中には仏弟子の遺骨（舎利）が納められているとも言い伝えられています。