考古学的発見

サンカブリ

地形

一般的な状態

サンカブリは、堀と土に囲まれた古代都市です。しかし、現在ではそのほとんどが劣化してしまいました。溝が浅かったので埋められ、堤防も含めて農業用に耕されています。

この地域の状況は全体的に氾濫原です。主にメナム ノイの行動によるものです。

平均海面からの高さ

19メートル

水路

ノイ川、チャオプラヤー川、クロンフアノン

地質条件

完新世の堆積物によって堆積した平坦な地域。

考古学時代

歴史的な時代

時代/文化

ドヴァラヴァティ時代、スコータイ時代、アユタヤ時代、クメール時代

考古学的時代

16世紀以降

遺跡の種類

古代都市

考古学的エッセンス

19 世紀以前のムアン サンカブリ (アノチャ・タブティム 2014)

サンカブリ市はチャオプラヤー川上流域に位置します。ここは古い川の河口の土地であり、ドヴァラヴァティ時代から生活の発展が見られました。その後、仏教世紀 16 世紀から 18 世紀にかけて、クメール文化がタイ中部に広がりました。中部地域の他の古代都市と同様に、サンカブリにもクメール文化が取り入れられており、砂岩から彫られた仏像など、クメールの影響を受けた工芸品が数多くあります。それらの一部はプラ・ボロンマタート・チェディのエリアで発見されました。ワット プラ ボロンマタート ウォラウィハーン 仏教世紀頃の時代で、ワット プラケオのヴィハーン内でルアン ポー チャイの仏像の背面に取り付けられていた砂岩のまぐさが発見されました。これは、バプアン時代のクメール美術の重要な特徴を示しています (Khongdej Prapatthong 1967:96) は、サンカブリがその時代にロッブリーを中心としたクメール文化の影響を受けていたであろうと推測しています。かつてのドヴァラヴァティ文化を消滅させ、政治力と文化力を兼ね備えたクメール文化へと変化したクメール文化。特に 17 世紀から 18 世紀にかけての仏教世紀

19 世紀以降のサンカブリ市 (アノチャ・タブティム 2014)

19~20世紀の仏教世紀頃、スコータイ王国が隆盛を極めた時代。宗教的にも非常に安定した絶対的な権力を持つ都市です。広い領土を持っている スコータイの主要な石碑文 1 (1826 年) には、スコータイ王国の領土について言及されているように、

「...たくさんの象がいる広い街があります。東を征服 サ・ルアン、ソンクェ、ルン・バ・チャイ、サカ、足、テーンの海岸、ビエンチャン、過去のビエンチャン、頭上、プラバン、プラバン、スパンプーム、ラーチャブリー、ペッチャブリー、シー・タンマラート、海の海岸が最後だった」 (美術学部、1972 :26)

このテキストに登場する上記の単語は、スコータイ王国の南にある都市を指すものと解釈されています。「プラーク」という名前の町がありますが、これはおそらく現在のアンポー サンカブリ市タンボン プレーク シラチャー地域を指すものと思われます。スコータイの領土にプレークが含まれていることは、この都市がおそらくスコータイ王国の首都であったことを示しています。ワット・タノット・ライにあるスコータイ王国の象徴である花の形をした仏塔を制作したことが判明した芸術的証拠と一致する。途中にある蓮のつぼみの形をした塔と考えられている。タイ領土の最南端であり、管轄内に建てられた唯一の仏塔である。今まで見たことのないアユタヤの景色。 (美術史学科 2007 :34)

19世紀から20世紀にかけてのこの水曜日には、重要な都市であったロッブリーとスパンブリーもありました。スコータイ王国やアユタヤのような政治権力や統治はありませんが。しかし、古代の職人技への影響は今も残っています。そして、これら2つの都市は、スコータイやアユタヤよりもサンカブリに近い位置にあります。したがって、サンカブリの職人技はスパンブリーやロッブリーの芸術の影響も受けています。

19 仏教世紀の終わり頃、中部下部地域に新しい王国が誕生しました。がアユタヤであり、上部中央地域にはスコータイ王国があります。サンカブリは 2 つの大きな王国の真ん中に位置する重要な都市となりました。アユタヤが台頭すると、サンカブリ市を占領または併合することができました。辺境都市または重要なルクルアン都市としてアユタヤの統治下に入るアユタヤ年代記のプラーク・シラチャーについてその名が示すように、1947年にマハ・チャクリ・シリントーン・チャオ・アイ・プラヤ王女殿下がスパンプーム市を統治することになった(スパンブリー)、チャオ・イー・プラヤはこの時期にプラエク・シラチャー(サンカブリ)とチャオ・サン・プラヤ・クルン・ムアン・チャイナット(ピサヌローク)を統治することになった(委員会1999:218)。サンカブリ市は首都として最も栄えていた。ワン マハタート、ソン ピ ノン寺院、タノット ライ寺院など、多くの大きな寺院や仏塔が建てられました。

その後、1967 年にチャオ サン プラヤーが王位に就きました。ボロム・ラチャティラート2世王の名を讃え、彼は軍隊を率いてクメール都市を攻撃することに成功した。そして息子のインドラ王子に街を統治するよう命じたが、インドラ王子は先に亡くなった。そのため、代わりにプラヤー・プラエク(次男と思われる)に市の統治を任せた 首都は大都市であるため、執事による不適切な統治を許すことになる(歴史和解委員会 1996:188) これらすべての証拠は、アユタヤ時代初期に次のようなことが起こったことを示している。プラクシーラーチャーはアユタヤの首都です。そして、アユタヤ王が皇太子に都市の統治を許した都市スパンブリーに次ぐ重要性を持っています。

ボロム・トライ王の治世の後半に、アユタヤはスコータイを併合することができました。完全な統治の下で、かつては 2 つの偉大な王国の間の重要な前哨都市であったプラエク シラチャーの役割は大幅に減少しました。アユタヤの近くにある小さな町です。王室年代記には、どの王が自分の息子にプラーク・シラチャーを再び統治させるべきかについては示されていない。 1759 年、ボロム・トライ・ロカナト王の治世の終わりに、地方の地位に変化がありました。それは第一級の都市、マスター、トリ、ジュトヴァの都市であり、プラーク・シラチャーはナ3000の統治者であるジュトワの地位にあり、都市にサンカブリという名前を与えました。 (1962 年制定法:263-271)

サンカブリの重要な古代遺跡には、ワット マハタート、ワット ソン ピ ノン、ワット プラケオ、ワット タノット ライ、ワット タサオ (放棄)、ワット プラヤー プラエク、ワット チャン、ワット サナーム チャイ (放棄) などがあります。

アノチャルビー
前の記事
次の記事