チェンマイ

地形

一般的な状態

チェンマイの都市計画は正方形です。四方を堀に囲まれ、西側の山脈に挟まれた平地に位置する。市壁は 2 つの部分に分かれています:

1. 長方形のレンガ塀（1,600×1,600メートル）の四方を堀で囲まれています。東側に市の門、ターペー門があります。チェンマイ門とスアンプルン門は南側、スアンドク門は西側、そして白象門は北側

2. 土壁弧状円形 南東の煉瓦壁の角を囲んで、ラカン門、クアコム門、ハイヤ門がある (サラスワティ・オンサクン 2543:112-122)

チェンマイ市は現在チェンマイ県です。およびチェンマイ市 人口密度の高い都市です。建物と構造物、両方の家があります。密集して建設された公的機関と民間機関の両方を含む店舗会社

平均海面からの高さ

水路

ピン川、カー川

地質条件

チェンマイ盆地の地質条件は、複雑な火成岩、火山岩、変成岩、6 億年以上のさまざまな年代の堆積岩から、リーセント盆地の中央平野にある約 10,000 個の未溶解の砂岩堆積物まで、非常に多様です。 - 20,000年前、現在は農場や住居となっている平原の大部分が含まれていました。 (サラスワティ オンサクン 2000 :2-3)

チェンマイ盆地は平野に囲まれています。チェンマイ平原を囲む山脈は次のとおりです。

西側には多くの種類の変成岩からなるドイ・ステープ・プイ山脈があります。地質名で呼ばれる花崗岩火成岩は「複合岩石群」と呼ばれ、約6億年前の先カンブリア時代に到達したと推定されています。カンブリア紀の珪岩と石灰岩の山脈の麓と中央に花崗岩とペグマタイトがはめ込まれた大理石。オルドビス紀は、ドイ ステープの南部とドイ インタノンの麓にあるブリチンダ洞窟と重なっています。

東側 ほとんどが千枚岩などの変成岩です。珪岩とシルル紀 - デボン紀の粘板岩、砂岩、石炭紀とペルム紀の石灰岩の石炭紀と火山頁岩、その下に山脈の真ん中に三畳紀の花崗岩の塊が挿入されています。メーサイ地区から南北方向に約300キロメートルにわたって花崗岩が加工されています。チェンライ県、メースアイ、サンカンペーン、クンタンを通過し、ターク県に到着。

考古学時代

時代/文化

考古学的時代

神話の時代

遺跡の種類

考古学的エッセンス

ヒラン・ゴエン・ヤンの統治者パヤ・メンライは、ドイ・ステープの麓にチェンマイの都市を建設しました。都市のホロスコープは 1839 年 4 月 12 日に対応します。

チェンマイの都市計画は正方形です。四方を堀に囲まれ、西側の山脈に挟まれた平地に位置する。市壁は 2 つの部分に分かれています:

1. 長方形のレンガ塀（1,600×1,600メートル）の四方を堀で囲まれています。東側に市の門、ターペー門があります。チェンマイ門とスアンプルン門は南側、スアンドク門は西側、そして白象門は北側

2. 土壁弧状円形 南東の煉瓦壁の角を囲んで、ラカン門、クアコム門、ハイヤ門がある (サラスワティ・オンサクン 2543:112-122)

チェンマイの都市を建設するには、地理的な知識と信念が必要です。チェンマイはピン川流域で見事な勝利を収めた。洪水の問題を避けるためにピン川の西にあるこの地域は、北部北部地域で最大の平野です。北部には周囲のウィアンを含むチェンマイの人々を育む沼地があり（サラスワティ・オンサクン 2009:122-125）、これは都市を取り囲む山々があるという聖なる山信仰と関係している。そして水源の近く

ピン川から水を守るために川を囲むカーン川もあります。排水路としても使用できます。良質な水と廃水は両方とも都市から出てピン川に流れ込みます。また、ピン川は交通路を司る重要な結節点として移動にも利用できます。州間の移動 (Suebsak Sanyayatkun 2009 :97) により、チェンマイは貿易の中心地となる可能性を秘めた都市になりました。

良いチャイヤプームを選ぶだけでなく、信念を利用してその地域の正当性を生み出します。大切なのは街づくりのビジョンを信じることです。そして、チェンマイの重要な地域を決定するために白ネズミと4人の家族を見るというビジョンへの信念（サラスワティ・オンサクン2543:98）。ご神木信仰もあります。サオ・インターキーへの信仰、採掘や都市の運命の決定などに関連する占星術と天文学への信仰 (Sasithon Ui Charoen 2004:87-88)

チェンマイの仏教に関しては、マンラーイ王の時代から祀られています。それ以来、すべての王は尊敬されるようになりました。パヤ・クエ・ナの治世（1910年～1931年）までは、殿下がランカ・ウォン仏教をスコータイからチェンマイに伝え、すぐにチェンマイはランナー王国の宗教の中心地となりました。西暦 839 年にティロカラット王の治世中にチェンマイで第 8 回世界大蔵経が開催されるまで (2020 年) (タイ文化百科事典財団サイアム商業銀行 1999 :4717)

チェンマイはビルマの統治下に落ちるまで栄えました。 (西暦 2101 ～ 2317 年) さらに都市が建設されたという証拠はありません。戦争中であったため、最終的にチェンマイは無人の都市になりました。仏教世紀初頭頃まで、カウィラー王はチェンマイ総督に就任し（1782年）、チェンマイは再び繁栄を取り戻し（サラスワティ・オンサクン2543:155）、長く発展を続けました。今まで

関連する地元の伝説 :

1. 神話 メンライはドイ・ウチュバンフォトの麓に行きます。とても広い 誰がここに都市を設立したのですか？アンバサダーの皆さんも、縁起の良い日を探してみてはいかがでしょうか。その後、式典を王室で行い、都市をチェンマイと名付けました (美術局 1970 :221)

2. チンカマライの伝説 パコーン メンライは、ウジュチュキリ山 (ドイ ステープ) とピン川 (マンピン) の間の地域にチェンマイ市を建設しました (ラッタナ パンヤ テラ 1975:104-105)

3. チェンマイの地元の伝説 チェンマイ市の建物の中心として山が使用されたことを示します。ドイチョムトーンを中心にチャイヤプームや視力の良さにも触れています。チェンマイ市の設立に適している (Arunrat 2004 :41-43)

4. スワン・カム・デーンの伝説またはカオ・インタクヒルの伝説 サオ・インタクヒルの起源と重要性について言及します (Sanguan Chotisukrat 1972 :153-154)

5. パン原典におけるチェンマイの伝説 インターヒン柱の起源と重要性について話し合います。人々に敬意を持たせる 諦めずに敬意を払う (Lamoon Chanhom 2004 :21-34)

6. チェンマイ民話、700 周年記念版では、チェンマイの都市建設の技術について説明しています。 (小委員会 1995 :34)

7. イオニア年代記には、チャオ・メンライがパラオであるウスジャバンフォト山の麓にチェンマイを都市の中心として設立したと記載されています。そして王宮を設立し、城壁を建設しました (Phraya Prachakitrakachak 2014 :284-288)

関連する碑文 :

西暦 1624 年のワット チェン マン (Chor. 1) の碑文には、チェンマイの運命について言及されています。そしてパヤ・メンライ、パヤ・ガム・ムアン、パヤ・ルアンが協力してチャイヤプーム地区に寮を建てた出来事。ワット チェン マンを建てる (美術部 2008 :2-6)