地形
山一般的な状態
ワット・プラタート・プーカオ内の遺跡 廃墟となった古代遺跡を復元・改修したものです。現在の仏教の場として使用できるように景観を改善します。メコン川沿いのドイ プー カムまたはドイ チェン ミアンの頂上、ソップ ルアックまたはゴールデン トライアングルのエリアに位置します。ここは、ルアック川がメコン川と合流する地域です。
平均海面からの高さ
405メートル水路
メコン川
地質条件
火成岩の山です。
考古学時代
先史時代、歴史的時代時代/文化
ランナー時代、石器時代考古学的時代
石器時代、仏教世紀 19 ～ 21 世紀頃 (サンカンペーン陶器の仏塔 4 号と主要仏塔から年代を特定)遺跡の種類
宗教的な場所考古学的エッセンス
ドイ プー カム、またはドイ プー カム、またはドイ チェン ミアン 考古学的証拠は先史時代の石器時代から現れています。過去の考古学者の調査では、両面石挽き器、楕円形の石割り器、テラゾーの斧、テラコッタのビーズ、粘土陶器の破片、落書き、切手、ロープなどが発見されています。
プラタートプーカオまたはプラタートプーカオについては、ソップルアック近くのドイフーカオまたはドイチェンミアンにあります。黄金の三角形 イオニア年代記には、ラオスのマンラーイ家の息子たちがカニを捕まえに来た場所であると書かれています。
年代記パート 61 では、ドイ プー カムに仏塔を建てる物語が描かれています。プラヤ・ラオ・ケオがヒラン・ナコーン・ゴエン・ヤン市の二代目王を訪問した（パヤ・カオ・クラオが訪問した）と言うことで。王の末息子が王位に就いた後に建てたもので、伝説によれば、釈迦の時代にまで遡る物語もあります。お釈迦様は食の活動をするために来られたのです。その後、パヤ セン フーがチェン セーンの都市を建設したとき、彼はコン川に沿ってやって来て、マハタート チャオ ドイ プー カオに敬意を表するために立ち止まりました。 Doi Pu Mao) チェンセン市に入る前に。
「プー」という言葉は、チェンセンがかつてメコン川沿いの平野の中で最大の平野を持っていたことから、山を意味する「プー」と米を意味する「マイ」が訛ったものと考えられます。チェンセン平原は稲作に適した地域であり、大量の米の生産源です。
プラタート プー カオ (プー カオ) という名前は、おそらくチェンセンの人々自身が呼ぶよりも、メコン北部に住む人々や外国の貿易業者によって一般的に呼ばれているでしょう。なぜなら、商人がチェンセーンに商品を売りに来るときは、ソップルアック地区を通らなければならないからです。そしてプラタートカニが高い山の上に堂々としていることに気づくでしょう。 プラタートカニは、稲作の地であるチェンセン平原に到達したという彼の旅の象徴です。
さらに、この山は地元のランナー語で「ドイ」ではなく「プー」と呼ばれています。ということは、この山の名前はおそらく他所から来た人々が呼んだ名前だろう。
山のふもとに広がる壁に関して言えば、地元の産物をチェンセン族の産物と交換する旅行者の休憩コミュニティを表しています。
1963 年のワット プラ タート プ カオの発掘で得られた重要な遺物には、割れた石器が含まれています。鐘形の仏塔の青銅製レプリカ、石のイヤリング、マーラを抑えた姿勢で顎をプリントした仏像など。
2002年の発掘で出土した土器は両方の土器がある。サンカンペーン窯、ファン窯、ランパーン窯、ランプーン窯、中国陶器なども出土しました。これにより、19 世紀から 21 世紀にかけての仏教世紀が決定されます。
これまでの発掘調査から、ワット・プラタート・プーカムは4期に分けて改修されてきたことが判明した。
最初の時代には、古代遺跡を囲む擁壁としてレンガ造りがありました。
第 2 期では、主要仏塔の基部の形状に変化が見られました。まな板ベースですが、蓮の花セットは正方形のベースです。
第三期は神殿の側に拡張されました。
第 4 期には、寺院の石積みの配置に変化がありました。入口ドアがございます。北、南、西のエリアが高くなるように調整されました
これまでの研究結果を総合すると、フーカオ地域は石器時代から人類が利用してきたと考えられる。先史時代 歴史時代に入るまでは、21 仏教世紀 (第 2 塔) にさらなる建設が行われる前に、19 ～ 20 世紀の仏教世紀頃に最も古い証拠が発見されました (サンカンパン陶器の第 4 塔と主要仏塔の年代を特定)。
ワット・プラタート・プーカオ内の遺跡 廃墟となった古代遺跡を復元・改修したものです。現在の仏教の場として使用できるように景観を改善します。メコン川沿いのドイ プー カムまたはドイ チェン ミアンの頂上、ソップ ルアックまたはゴールデン トライアングルのエリアに位置します。ここは、ルアック川がメコン川と合流する地域です。
四方の古代遺跡がある山の頂上の周囲には、レンガの壁が地面を囲んでいます。北、東、南に入口のアーチがあり、擁壁の西側と東側には上り階段の跡が見つかった。東西軸に沿って並ぶ土塁内の古代遺跡。長方形のチャートで表示されます。重要な遺跡には、ヴィハーン、主要仏塔、4 つの仏塔、城壁、コーン アーチ、擁壁が含まれます。
1. ヴィハーラはチェディの東側にあります。図は長方形です。東に面しているのはホールホールで、現在建物全体を木材で覆って建設中です。ヴィハーンの端にはモンドップや立派なレンガ造りのガンダがあります。連結ポイント付き マンドプの正面は屋根を重ねたお城のような形です。傾斜した屋根と、交互に積み重ねられた要素ハウジングで構成されています。建物の中に仏像を収容する空を建てるというモットーは、城に座っているようなものです。二重屋根のマンドップの正面の外観はこれに似ています。それは、21 世紀におけるランナー アートの人気です。
寺院の屋根は漆喰模様で装飾されています。屋根瓦や屋根の木造部分が一部破損した。過去の発掘以来、神殿は 4 回修復されてきました。
2. 主要な仏塔はヴィハーンの後ろまたは西側にあります。象に囲まれた城の頂上の形をした小さな仏塔です。崩壊状態では、長方形の枠内にベース層が 2 段に積み重なった状態のみが残されました。 2階のまな板の四隅には半分漆喰の象が描かれています。サポートベースパッド 次は基板の部分です。上は正方形のプランのエレメントハウスの一部です。東、北、南にアーチを作った跡が見つかった。仏塔の発掘により、仏塔の基部を修復した跡が発見されました。蓮の対面セットのまな板台の底部 蓮の対面セットの上にレンガをかぶせて正方形のまな板の台を作りました 塔の基部の周囲で、象の頭と漆喰の象の足の破片が発見されました。象に囲まれたランナー様式の城上の仏塔である主要仏塔の様式から、仏教 21 世紀頃に建てられたものと推定されています。
3. 第一仏塔はヴィハーンの北西にあります。城の頂上の形をしたチェディのように見えます。発掘調査からは金箔のジャンゴで装飾された塔が出土し、砂利と締め固めた土を交互に使用して塔の基礎が準備されていることがわかりました。次に、チェディのレンガの基部を正方形の平面図に配置し、鶏の胸肉ビーズ蓮華 1 個の基部まで持ち上げました。両側の遺骨の中央には仏像を安置するチャクラ祭壇がありました。仏像の台座は四方にあります。最も完全な要素の家は東側にあります。瞑想中に交差した仏像の膝を発見。東側の塔から離れたところに、長方形のレンガの線が見つかります。
4. 第 2 仏塔はヴィハーンの北にあります。その位置は他の仏塔とは非対称な配置の仏塔である。 （主仏塔と一緒に、または主仏塔の後ろに建てられている可能性があることを示す）城の形をした仏塔のように見えます、またはク様式である可能性があります。 （21世紀では非常に人気があります）。仏塔は正方形のまな板の台座の上にあります。 4 段が互いに滝のように続き、蓮の台座、ガラスビーズ、鶏の胸肉が続きます。これは、遺物を支える 5 つの峰を持つ城の形をしたチェディの基礎であり、北側に今でも見ることができます。ワニのファサードの痕跡が今でも見ることができます。
5. 第 3 塔はヴィハーンの南にあります。過去の研究では、基礎は砂利と圧縮土を交互に使用して準備されることがわかっています。そして塔の基部にレンガを敷きました。 正方形の基部だけが残りました。 3 段に積み上げられます。
6. 第 4 仏塔はヴィハーンの南西の角にあります。お城の形をした仏塔です。基礎は川砂利と締め固めた土を交互に使用して準備されていることがわかりました。塔の基部にレンガを積みます。基部の形式は、舎利家を支えるための正方形のプランで蓮の台座を支える切断基部で構成されます。各面に4方向があり、東側と西側は相互にブースを貫通しています。北側と南側は擬似アーチで構成されています。古い写真から、一重の菊が作られていたことが分かりました。女性の顔のようなアーチ型のフレームです。アーチフレームの端は回転し、孤独なボディに丸められます。次は正方形のチャートの蓮の根元で、欠けている上部を支えるために盛り上がっています。
7. ガラスの壁とメコン川のファサード 長方形の形状が寺院の丘にある古代遺跡群を囲んでいます。遺跡への入り口は北、南、西の壁の中央に 3 つあります。玄関ドアと擁壁への階段の跡も両側に1か所ずつ残っている。さらに西側のガラス壁に重なる工事が行われていました。東
8. 古代の丘の周りに建てられた擁壁。北西を除く擁壁の西と南に上る階段を発見。