牛の洞窟

地形

一般的な状態

タムワはタムコーンと同じ岩小屋です。プー・プラ・バット北尾根の平野部にある古代遺跡群であるワット・ポー・タ・ソン・イン・ロウ群の遺跡。遺跡の周囲は森林となっている。

源泉の状況は、大きな岩の山の上に幅5メートル、長さ11メートル、地面からの高さ3メートルの石を積み上げた大きな岩小屋です。そしてその一部は倒壊した岩小屋だった。石小屋は北側まで伸びている (Pitachai Chatuchai 2010:56) 石小屋が分離された結果、側面の周囲に石小屋が存在する。発見された壁画は、北東部と南東部の 2 つのグループに分けられます。北東側は「タム コン」と呼ばれ、南東側は「タム ウア」と呼ばれます (考古学部門 2532 Kor; 175)。南側では、仏像（パヤオ・ケム・ナク）と同様の台座に石を抜き取った跡が見つかった。とモンチャン・ナムティップ 1990 :45)

プープラバットは小さな砂岩の山です。プー ファン山脈またはプー ファン カムの子供。平均海抜高は約320〜350メートルです。山の西側は険しいです。東に降りることはできません。

プー ファンまたはプー ファン カムは、南北方向に広がる砂岩の山脈です。ウドーンターニー県の西部とサコンナコーン盆地

プープラバットの全体的な状態はまばらな森林です。広葉樹、マカの木、レッドウッド、チンチャンの木、プラドゥの木、落葉フタバガキの木などの自然植生の種類があります。プープラバットには、開けた石のテラス、岩、砂岩の小屋がたくさん点在しています。砂岩に対する水と風の作用によって引き起こされます。

かなり多くの広葉樹が覆われているためです。他の多くの天然植物とともに、プープラバットは国家保護森林地域「パーキアンナム」に分類されており、フアイヒンラット、フアイダンヤイ、フアイヒンロン、フアイナンウーサなどの多くの川の源となっています。フアイコックカット。東に流れ、ノンカイ省ターボー地区でメコン川と合流

山々を囲む平野では主に米とキャッサバが栽培されています。プープラバットの東の谷は、起伏のある平原が特徴の最大の谷です。面積のほとんどは米とキャッサバのために栽培されています。この渓谷は一般にルプ・ファンと呼ばれます。

平均海面からの高さ

水路

フアイ ヒン ラット、フアイ ダン ヤイ、フアイ ヒン ロン、フアイ ナン ウーサ、フアイ コック カド、フアイ モン、メコン川

地質条件

プープラバットは砂岩の丘です。ウドンタニの西高原の端にあるフーファンノイ山脈にある砂岩は白、オレンジ色、小石で、砂は石英、チャート、赤いタルクで構成されています。痕跡のある火成岩がいくつかあり、頁岩や砂利が点在しています。それは、白亜紀前期から中期、または約 9,000 万年から 1 億 4,000 万年前のフー ファン岩石ユニット、コラート シリーズにあります。この地域の砂岩は優れた地質的特徴を持っています。フロアごとに物件が違うからです。そして水と風による地質侵食を受けてきました。ホーナンウーサ、タムチャン、ター神父の棺、タオバロス棺、ナンウーサ棺、フォタ寺院、プラクナンウーサ洞窟、ナンウーサ池など、多くの場所で奇妙な風景を出現させます。ウズラ石小屋と砂岩で見つかった地質的、物理的、地質学的特徴。これは、透明な地層または堆積岩です。たとえば、砂利層が挟まれた層を示しています。水流方向の変化を示す斜視表示。 (鉱物資源省 2009 :38-39)

砂岩と砂利砂から形成されるさまざまな形状は、異なる質感を持っています。 耐久性の高い岩層が岩小屋に突き出ています。またはその上に岩の層が重なっています。耐久性の低い岩の層は侵食されます。侵食されていたり、硬い岩の下に凹んだ部分がある 岩小屋やホーナンウサなどの岩崖になります。

考古学時代

時代/文化

考古学的時代

遺跡の種類

考古学的エッセンス

タム ウアは、タム コン絵画の源と同じ岩小屋です。そして、これら 2 つの小屋の絵はおそらく関連しています。同時に書きました

源泉の状況は、大きな岩の山の上に幅5メートル、長さ11メートル、地面からの高さ3メートルの石を積み上げた大きな岩小屋です。そしてその一部は倒壊した岩小屋だった。石小屋は北側まで伸びている (Pitachai Chatuchai 2010:56) 石小屋が分離された結果、側面の周囲に石小屋が存在する。発見された壁画は、北東部と南東部の 2 つのグループに分けられます。北東側は「タム コン」と呼ばれ、南東側は「タム ウア」と呼ばれます (考古学部門 2532 Kor; 175)。南側では仏像（パヤオ・ケム・ナク）と同様の台座に石を抜き取った跡が見つかった。とモンチャン・ナムティップ 1990 :45)

滑らかな石造りの小屋の壁に、濃い赤の影がしっかりと描かれた絵が現れた。互いに分離された砂岩によって引き起こされます。それらは洞窟の異なる側にありますが、異なる角度を向いています。非常に放置された状態です。なぜなら、それは常に風が吹き抜ける水路の中だからです。これは動物の群れが 2 列に並んで歩いている写真です (Phayao Khemnak 1996 142)

壁の左端の一番上の列には、南を向いた 2 匹の動物がいます。影で書く 1枚目は鹿の形をしていましたが、2枚目は何の動物か不明でした。しかし、それは長い尾、2つの耳、角のない4本足の動物であることを知ってください。次は、最初の 2 枚とは反対方向に母牛を追っている子牛の写真です。次は、3 つのこぶが続いている牛の写真です。1996 142)

2段目は子牛と牛が混じった枝の線画です。他の2匹の未知の動物、1匹は大まかな輪郭を持っています。線の太さは1センチくらいです。発見された画像を識別できるようにするために、子牛2頭、鹿1頭、未知の動物2頭を含む6頭の牛、および多数の縞模様が見つかった。すべての動物の画像は単色の影で描かれています。 6頭の牛の写真についてはサイドバーを参照してください。それはこぶのある牛です (Phayao Khemnak 1996 142)。

Pitakchai Chatuchai (2010 :61) は、石垣に描かれた牛を描いた絵が群れのように見えると仮定しました。牛の種類を示す「こぶ牛」という特徴的な文字が書かれており、色絵から右側の石小屋壁から２番目の牛がいることが判明した。この牛のイメージは、飼いならされた牛ではなく、バイソンや野生の雄牛であると考えられています (Sathaphon Kwanyuen et al. 1985:26)。しかし、牛の性質により、首の上に高い突起があり、下に傾斜しています。背面へ また、他の牛の画像に比べて体が大きく、足が短いです。それはインドの牛であると考えられます (Phayao Khem Nak and Monjun Namthip 1990 :54)。

また、動物の年齢や年齢を示すために、動物の大きさを強調した絵。動物（牛）の角の特徴も考慮されており、通常、牛は生後4〜5か月で角が生え始めるため、大きな牛のイメージには角が見えます。一方、小さな雄牛の像には角がありません。これは、画家がさまざまな年齢の牛の絵を描く意図を持っていることを示しています (Phayao Khemnak and Monchan Namthip 1990 :54)。

したがって、この洞窟壁画の資料で見つかった色絵は、狩猟の必要がある動物、または儀式の目的で使用される動物の群れやグループに関連していると推測できます。先史時代後期 (パクチャイ・チャトゥチャイ 2010 :61)

また、アジャーン・スミット・ピティパット (1977:41-43) は、「人間の洞窟と動物の洞窟」という色絵は、狩猟や特定の信仰に関連した儀式に使用するために書かれた可能性があると述べています。洞窟は礼拝の場にも住居にもなります。洞窟が広いので快適に暮らせる

アシスタント。 Patcharee Sarikabutr 教授 (2000 年) は、Tham Wua の絵画は、輪郭が最初に外側に描かれ、次に単色で描かれたことを示していると述べました。未完成の絵画から観察されること 牛も肖像画も、できるだけ自然に近づけようとし、特に肖像画のふくらはぎと腕の筋肉を強調しています。牛の画像の背中の膨らみ。これらの画像は、特定の活動を一緒に行う各グループ内の関係を示しています。人と人との関係、牛と人々、白い線のシンボルを持つ人々。サイズが不均等な牛のイメージは、両方の雄を持つ牛の群れを指す場合があります。メスと子牛 これらの画像は狩猟シーンを示している可能性があります。または、動物を育てること、または、何らかの活動や儀式を行うために一緒に旅行することを意味する場合もあります。