ワット・チェーン

地形

一般的な状態

ワット・チェンは今でも使われている寺院です。ウボンラーチャターニー県の旧ウボンラーチャターニー市に位置する。この地域の概況はムン川沿いの平野です。対流堆積物の堆積によって引き起こされます。寺院は現在、ムン川の北 1.3 キロメートルにあります。

平均海面からの高さ

水路

ムン川

地質条件

第四紀の堆積物によって形成されたムン川沿いの平野。

考古学時代

時代/文化

考古学的時代

神話の時代

遺跡の種類

考古学的エッセンス

ワット・チェーンはネズミの寺院です。マハ・ニカヤ寺院の由緒によれば、1875年に建立されたとされ（1888年建立とする本もある）、1893年に王子（ヌー・ダム）の入封によりウィスン・カム・シマに与えられた。 ）、ウボンラチャタニの4人の犯罪支配者の1人。王室証明書によると、カムロはシム・ワット・チェーンの建設に際し、「本尊の建設後、シムは1912年頃にシムの監督、つまり学生のヤ・タン・ペンとともに建てられた」と記録している。やの。ワット ルアンのロード ホールです。」

寺院内の重要な古代遺跡は、寺院の中央にあるウボソット、または古いシムです。

ワット チェーン シムの一般的な特徴は、堅固なシム、レンガとモルタル、長方形のレイアウト、3 部屋、東向きです。正面玄関がございます。ポーチに続く階段があり、中央の正面階段にシムがあります。手すりはワニの形で装飾されています。これはラオス芸術の人気のスタイルです。玄関ポーチの屋根の重さを支えるため、前柱が4本あります。柱の間には、玄関ポーチの背もたれがあります。

ベースは2段のまな板ベースで、その上にコーニス、ワイヤー、木材があります。木の底にはプレキシガラスとワイヤーがあり、鶏の胸肉の上部と下部の両側に配置されています。次に森からはワイヤーがあり、蓮が上を向いており、小さな蓮が咲いています。引き続き、シムの壁を支えるために積み重ねられた 3 層のワイヤーを使用します。すべてのコーニスの端にはちらつきがあります。これは「ビームカーンベース」と呼ばれるラオスアートの独特のアイデンティティですが、シムワットチェンの揺れるベースはラオスアートほど繊細でチクチクしていません。地域性を示す (Phanthipha Suwannee 2013 :21-33)

壁の両側（北と南）にそれぞれ3つの窓があります。窓は木製窓です。フレームにはハニカム彫刻が施され、下部にはグリル模様が施されています。ステンドグラスの装飾 背面の壁は完全に頑丈です。正面の壁が入り口で、真ん中にドアが開けられており、片方のドアは木製のドアです。パターンなし

女性の額縁と胸郭の前面に装飾された窓の外観から、ラタナコーシンのアート スタイルに似ています (Phanthipha Suwannee 2013 :21-33)

屋根は高い切妻形です。両側には天蓋が付いています。 （木瓦） 現在は魚鱗瓦状の粘土瓦で覆われています。切妻屋根のスタイルは、中央地域とラタナコーシン地域の影響を受けたウボソットのスタイルです。

ウィンドパッドまたはウィンドシールド 「リッチ」として知られる切妻屋根に沿って伸びる真っ直ぐな木の板のように見え、雄鶏の葉で装飾されています。豊かな風の鍵を作ることは、ラオス芸術の人気のスタイルです。しかし、人気のあるラオスの芸術はワン・レンで飾られています。雄鶏の装飾ではありません 雄鶏の葉の装飾は中部地域で人気のある芸術形式です (Panthipha Suwannee 2013 :21-33)

銅鑼または花束 翼のある蛇の漆喰像です。蛇の頭にはヒレが彫られています。カールの先端 頭の先端はカールした波状の毛先でできています。これらの特徴はシム イサン族の地域的特徴を示しており (Phanthipha Suwannee 2013 :21-33)、それがはっきりと表れています。

かゆいとか白鳥の尾とか 翼のある蛇の彫刻です。頭部にはヒレが彫刻されています。カールの先端 ヘッドの先端は鋸歯状のギザギザになっています。それは民族の特質です。

面や破風は木彫りの模様です。このシムの上部にある主要な切妻は、エラワン象に乗ったインドラのイメージです。 （中部地方のポピュラーな形式です）しかしインドラは壊れています。側面にはライオンが配置されています。 下部は 3 つの太陽のパターン (ラオス美術の人気のスタイル) で装飾され、両側の破風板は植物のモチーフで装飾されています。破風枠には葉っぱの模様が施されています。

正面玄関のコーニスには屋根構造を支える 4 本の四角い木製の柱があり、中央の 1 本の柱は側柱よりも高くなります。すべての柱には、蓮の花びらから彫られた蓮の頭が装飾されています。ラタナコーシン芸術の蓮に似た、長く高く尖った蓮の花びらの特徴 (Phanthipha Suwannee 2013 :21-33)

Hang Phueng、蜂の巣、または弓状の眉毛は、上部の長方形の板とミツバチが吊るされている部分の 2 枚の木製パネルで構成される 3 柱式の形式です。上の真ん中の 2 本の柱には、蓮の模様で飾られた蜂がいます。これはシンプルな民俗芸術の一種です。下の吊り下げられた蜂は木の板に彫られており、尖った端が下に垂れ下がっています。フレームには葉っぱやビーズの模様が施されています。ハン・プンは上の側面の柱の間で2つのフロアに分かれており、上の階は4枚の花びらの花模様で装飾され、下の階は丸い花模様で装飾されています。ミツバチの部分は、中央のペアと同じ特徴を持っています。

女性の腕または杖 壁を飾ります。両側に翼のある蛇を描いた木彫りの人形が 5 つあります。巻き毛の外観 蛇の頭は下にあり、外側を向いています。尾は上にあり、前に振り出されています。そして、カノクが彫られています。蛇の体には、体に沿って鱗が刻まれています。下にソケットがあります。ナーガの杖の作成は、ラオスとイサーンの芸術のユニークなアイデンティティです (Panthipha Suwannee 2013 :21-33)。

ンゴ（チョル・ファ）、カン・ドク（ハン・ホン）、カン・トゥイなどの蛇や階段の手すりなどを使った外装装飾様式は、ラオス美術の中でも人気の高い様式です。なぜなら、ナーガは仏教を守る動物であると信じられているからです。

シムの中にチュクチの四角い台座があります。後ろの壁に建てられています。蓮の台座が2つ重なっているように見えます。壁には絵がありません。

シムの南側（側面）と西側（背面）には、砂岩の欄干が地面からそびえ立っています。ここで、南側には 1 枚の葉 (中央側) があり、西側には 2 枚の葉があります。外側のスラブは元の欄干を完全に覆うのに十分な高さであると想定されます。現在の姿のまま、葉の先端だけを残します