チャイブリ

地形

一般的な状態

古代都市チャイブリは要塞都市のように見えます。山の上に場所を選び、山を自然の要塞として利用して都市を建設することです。平坦なエリアは市が位置するエリアです。カオチャイブリが天然の要塞である南側を除く 3 方に堀が掘られ、山を繋いで渓谷を覆う城壁が築かれました。

この都市は 3 つの谷の真ん中の氾濫原地域、つまり南側のカオチャイブリに位置しています。東側がカオプルー、西側がカオボーラー 現在、ムアンパッタルン地区チャイブリ地区、マコックヌエア地区、クアンカヌン地区のパノムワン地区のエリアをカバーしています

古代都市チャイブリの都市範囲は次のとおりです。

北 カオワットと西側のカオボーラを繋ぐ壁の一部です。現在、この一帯はゴム農園となっているが、堀やレンガの跡が残っている。北側の堀は長さ 1,000 メートル、幅 20 ～ 30 メートルです。

東側 カオチャイブリから北側のカオプール、カオワットカオまでの城壁です。堀の跡が今も残っています。東の堀の長さは約 900 メートルです。

西側 カオ チャイ ブリからカオ ボー ラまでの城壁の一部です。西の堀の長さは 800 メートルです。

南側 天然の要塞としてカオ チャイ ブリがあります。

山では、城壁と渓谷を遮断する堀を繋ぐ麓に防御要塞が建てられました。都市の周囲は耕作可能な平野でした。地域を潤す川がたくさん流れています。重要な川はクロン ムアンとクロン ター サンパオです。これら 2 つの川はソンクラー湖に注ぐ前に他の川と一緒に流れます。

平均海面からの高さ

水路

ソンクラー湖影響地帯に位置する町群です。市内中心部を流れるクロンムアン川と、カオチャイブリの南を流れるクロンターサンパオ川という重要な運河が流れています。これらの運河は他の川と一緒に流れ、ソンクラー湖に流れ込みます (Amonrat Phiyakul 2008 :182)。

地質条件

古代都市チャイブリは、川の堆積物によって引き起こされる氾濫原が特徴です。要塞としては 3 つの山があり、カオ チャイ ブリまたはカオ ムアンというペルム紀の石灰岩の山です。カオプルーは、南北線に位置し、長さ約 3 km、海抜 399 メートルの小さな石灰岩の山です。カオ チャイ ブリの北に位置し、標高 178 メートルです。カオ ボー ラはカオ チャイ ブリの西に位置します。標高は138メートルです。また、カオワットリン、カオラン、カオナンチー、カオパノムワンなど、カオチャイブリの西部には石灰岩の山々が点在しています。これらの山々の間には、多くの重要な水路が流れています。ソンクラー湖に接続できます (Amonrat Phiyakul 2008 :90)

考古学時代

時代/文化

考古学的時代

神話の時代

遺跡の種類

考古学的エッセンス

チャイブリの古代都市 この地域は 21 世紀から 24 世紀にかけて仏教世紀に使用されていたと考えられており、一時はパッタルン市の中心部として使用されていた可能性があります。文書によって証明されるように、たとえば、デ・ラマンのアーカイブ（1686年頃に書かれた）では、パッタルン要塞の壁の建設と計画を記録することによってパッタルン市について言及しています。文書に示された都市計画の特徴からカオチャイブリーのパッタルン市と推定されており、パッタルン市年代記（1917年頃収集）には仏教21世紀にチャイブリーの建設が記されている。 /P>

都市計画は要塞都市であり、山の上に場所を選び、自然の防御として山を頼りに都市を建設するというものだ。平地には堀が掘られ、峡谷を遮断する壁が築かれました。ソンクラーのフア カオデーンの町に似ています

古代都市チャイブリは、次のような重要な考古学的証拠を示しました。

1. 城壁 レンガとモルタルの城壁が街を囲む街です。カオ チャイ ブリ、カオ プルー、カオ ボー ラという 3 つの丘の周囲に城壁を構築します。城壁には次の 3 つの側面があります。

北はカオワットカオから西側のカオボーラまでつながっています。現在はレンガ造りの線と堀のあるゴム農園になっています。

東はカオチャイブリからカオプールまで壁を築き、北はワットカオまで続きます。現在、北側の堀がまだ残っています。

西側はカオチャイブリからカオボーラまで壁を築きます。

南部には天然の要塞であるカオ チャイ ブリがあります。

現在、チャイブリーの城壁の状況 基部のみが残っており、北側のカオプールからカオワットカオ付近に痕跡がはっきりと見られ、レンガが一部残っており、北側の城壁は約50 -カオボラから100メートル。

2. ワット カオ 市の北東の壁にあるカオ ワット カオにあるタンボン チャイ ブリの Mu 1 にあります。発見された考古学的証拠は、カオ ワット カオの 4 つの側面 (山のふもとから山の頂上まで) を囲む 3 層のレンガ造りがあることです。広場は幅約５メートル、高さ約１０メートル。建築様式はアユタヤ時代後期からラタナコーシン時代初期の時代を決定します。現在の状態は何度か復元されています。

また、カオワットカオの2階では漆喰の涅槃仏を祀るヴィハーンの遺跡が発見された。涅槃仏像は頭部だけを残して破壊された。体長は約1メートルで、現在はソンクラー国立博物館に保管されている。ワット カオ周辺で見つかる他の種類の骨董品には、ワット カオの仏塔内で見つかった仏像を描いた 7 枚の銀板があります。スタッコ彫刻パーツなど

３．プラカオムアン洞窟または涅槃仏の洞窟 市の南東部、カオチャイブリ地区ムー 1 に位置します。市内の西側の壁に白漆喰で作られた涅槃像があります。南を向いた頭の長さは17メートルです。現在、頭と顔がもぎ取られています。洞窟の中からは陶器の破片や仏像が見つかりました。

4.Yo で測定します (放棄された) タンボン チャイ ブリのム 1 に位置する、土とレンガが散在する長方形の塚です。この地域はアユタヤ時代後期に砂岩のセマの葉が発見されていました。現在はワット チェーン寺院にいます。

5. 建物内 クロンムアン川の左岸に位置します。 周囲は堀や小川に囲まれています。 この地域はいたるところに塚や瓦礫が散在しています。建物の残骸と思われます。

6. シティ シャツ クロンムアンの右側、または建物エリアから南に位置します。運河が塞がれています。幅 30 メートル、長さ 50 メートルの長方形の塚のように見えます。マウンドの中央には、タキアントーンの主要な森をまたぐ小さなパビリオンがあります。村人たちは、この地域が市のシャツの所在地であると信じています。

７．ワット・マイ（廃墟） それは、北の城壁の外側、クアンカヌン地区のタンボン マコク ヌエアにあります。長方形の古墳です。いたるところにレンガの破片が散乱しているのが見つかりました。建物の残骸と推定される 軒瓦の骨董品は、アユタヤ時代後期のプラ・プラサート・トーンの治世中にワット・ルアン・タミカラットで見つかった軒瓦と同様のものでした。 、バナナの外装タイル、白い壺、ライオンの台座の上に平らにあぐらをかいて座る青銅製の仏像、サイズ 36 cm、アユタヤ時代後期を特徴付けるもの、青銅の鐘、タバコのパイプの一部など

８．カオワットリンク洞窟 Khuan Khanun District Moo 5 に位置し、市壁の南西側にあります。彼の西にはリンク神殿がありました。石造りの小屋 元々はマーラを鎮圧するための漆喰仏像が5体あったが、現在は破壊されている。この地域で見つかった骨董品には、青銅の仏像、銀と金、ナモ銀、石灰で作られたポッド ドゥアン銀などがあります (Chaiyawut Phiyakul 1998 :160)

9. ラプラ ムアンパッタルン地区、チャイブリ地区ムー11番地に位置 カオチャイブリの東側にある石小屋のような外観 地上約100メートルの石小屋の中に、マーラを鎮圧する姿勢の漆喰の仏像があります。状態は損傷しており、後者には漆喰の痕跡があります。アユタヤ時代後期に建てられたと推定されています。

10．プラカオナンチー洞窟 南西部のカオナンチーに位置します。ここは現在、修道女の練習センターの場所です。洞窟内の左側には色絵があります。カラー絵画は2つのグループに分けられます。最初のグループは大小の仏塔です。上の2枚目の写真は、1枚目の大きなチェディのような仏塔です。木のある側 絵の下段は、マーラを鎮める姿勢で座る仏像である。側面には許しの姿勢をとった仏陀の像が数体立っており、これは弟子たちを指していると考えられます。

さらに、古代都市チャイブリでは他の古代遺物も発見されました。口から砲身の後部までの長さが256センチメートル、直径が22センチメートルの2門の鋳鉄製の大砲など、公的および私的な多くの重要な骨董品が所有されています。銃巣の上には、22 仏教世紀の時代を決定するオランダ東インド会社または V.O.C のシンボルがあります。 23 現在はパッタルン学校旗竿基地の保管庫に移送、小型大砲4門、現在大砲2門はパッタルン刑務所前とアフィボリラク収容所2門に移送、手を繋ぐ二人を描いた白塗りの人形 年代設定 清朝時代 序盤～中盤頃23 世紀の仏教など

古代都市チャイブリの重要性の概要 考古学的証拠から、チャイブリは 21 世紀から 24 世紀にかけて仏教世紀に人が住んでいた都市であると考えられています。守備で良い勝利を収めることは、自然の要塞を築くことにつながります。ソンクラー湖への出入りは簡単で、西に横切る渓谷からもそれほど遠くありません。アユタヤ時代後期にチャイブリを重要な都市に成長させた

関連する凡例

アーカイブ デ・ラマン ナライ王から王命を受け、ナコーンシータンマラート、ムアンパッタルン、ムアンソンクラーなどアユタヤ王国の要塞都市の地図と要塞建設計画を作成するために旅行し、西暦5月2日にバンコクを出発したフランスの技術者。 2229 報告書によると、デ・ラマールはパッタルンを「ブルデルン」と呼び、パッタルン市のことを「パッタルン市はソンクラー市の背後にある島である。周囲を3つの山に囲まれており、市街地へのアクセスが困難なため、防衛拠点として適した条件が整っている。これらの山々は、攻撃するのが難しい強い岩でもあります。適度な人口がいる パッタルンに砦を建設するための地図と計画も示されています。元の木の壁を示す破線に注目してください。黒い線は彼が計画を立て、レンガで建てることを推奨している城壁と要塞です。そして彼が戻る前にすでに建設され完成していた小さな要塞を探索しました。市壁の厚さは12フィートであることが示唆されています。」地図から、このアーカイブのパッタルン市はおそらくチャイブリ市を指すものと推測されます (Chaiyawut Phiyakul 1998 :125)。

パッタルン市の歴史 1917 年にルアン スリウォラチャット (ピン チャンタロジャウォン) によって編纂され、全 6 章から構成されています。エピソード 1 ～ 4 は古代からラタナコーシン時代までのパッタルンの物語です。第5話～第6話は過渡期。政治と古代政府の事柄 第一部では白血婦人の伝説に似た内容でパッタルン市の創設について言及し、第二部ではアユタヤ時代のパッタルン市について言及する。このエピソードの内容は、カルパナによってソンクラー湖水地方の寺院に贈られた王室の本から編集されます。チャイブリの街について言及している部分は、Pree Chee Puaについて話しています。プリー・ムイ・ミアは、ナライ大王から、敵や海賊から守るのに適しているという理由で、カオデーンの頭、パクナム、パッタルンから移動して、カオ・チャイブリに位置するパッタルンの知事になることを快く承諾されました。西暦 1748 年の後半プミポン・アドゥンヤデート国王は、カオ・チャイブリのパッタルンの摂政としてプラヤ・ラチャバンサン（イスラム客であるタタ）に出てくるよう命じた。この時、要塞が建設され、山とつながった城壁が街全体を囲んだ。バリウムガンは２基あります。パッタルンの植民地については、アユタヤがビルマとの戦争に負ける 1767 年まで、カオ チャイブリに位置し、パリアン、チャナ、ソンクラー、テーパ、パッタルン市の 4 つの地区があったと述べています。 (ルアン・スリウォラワット 1919 :26)