未出版の死海文書から解読されたエッセネ暦

2 人の研究者がクムランの最後の 2 つの未公開写本のうち 1 つの謎を解明することに成功したでしょう。これはエッセネ派が使用した独特の暦でしょう。

ハイファ大学 (イスラエル) で最近解読された、クムランの洞窟から出土した写本の断片の 1 つ。

これらの小さな書道の断片は2000年前のもので、有名な死海文書に属しており、これらの文書は1947年から1956年にかけてユダヤ砂漠とクムラン（ヨルダン川西岸）の洞窟で発見されました。これらは聖書文学ジャーナルによると、現在までに解読されていない最後のものの一つです。。しかし、ハイファ大学 (イスラエル) 聖書学科の 2 人の科学者がその謎を解明しました。彼らは確かに、エッセネ派に起因する約60の破片からなるこのパズルを翻訳することに成功した。エッセネ派は、第2^th に現れたユダヤ教の急進的な流れに属する一派である。私たちの時代の 1 世紀前 (ボックスを読む) ）。「これらの小さな破片には、1cm² にやっと達するものもある、エシュバル・ラッツンとジョナサン・ベン・ドブは、暗号化された形式で書かれた 364 日の太陰暦を特定することに成功しました。」ストラスブール大学（グラン・エスト）の死海写本専門家、古生物学者マイケル・ラングロワ氏はこう説明する。 Sciences et Avenir が参加したこの専門家によると研究者らはまず断片の位置を変更し、余白にあるメモを解読した。こうして彼らは、既知の文書である「エノクの天文書」に関連する暦文書を特定することに成功しました。この文書は、聖書に登場する族長にちなんで名付けられ、聖典ではアダムとノアの間に位置する族長にちなんで名付けられました。

2 人のイスラエルの専門家が、まだ解読されていない最後の死海文書の解読を試みます

当時、他のユダヤ人コミュニティは正確な 365 日のカレンダーを使用していたのに、なぜ 364 日のカレンダーを作成するのでしょうか。「エッセネ派は、1 年を 7 日からなる 52 週に分割することを選択することで、太陽と月の周期を同期させ、最も重要な年次祭典と儀式祭が常に一年の同じ日に行われるようにしたいと考えました。この巻物には、四季の移り変わりを示す特定の日も詳しく記載されており、これらの死海の最後の断片の記述から、そのうちの 1 つである「テクファ」の名称を知ることができます。この不変のカレンダーでは、聖書に知られていない他の祝祭日も示されていますが、毎月 1 ユダヤ教における重要な宗教上の祝日 (安息日、復活祭など) と同様に、一年の何日も常に同じ曜日と一致していました。しかし、何世紀にもわたって、重大な矛盾が生じてきました。結果:季節が同期しなくなりました。

「エッセネ派は、自分たちの暦の正当性を確信し、宇宙は異常であり、事態はますます悪化していると推測しました。彼らは、365 日の暦を使用していたエルサレム神殿の司祭たちを批判し、結局、終末的な世界観を採用することになった」とマイケル・ラングロワ氏は付け加えた。このエッセネ暦は、これらの暦の選択の根底にあるアイデンティティの性格を示しています。二人のイスラエルの専門家はこれから、まだ解読されていない最後の死海文書の解読に挑戦します...

有名な写本が発見された死海のクムランの洞窟の眺め。 ©リーマージュ/AFP

死海文書
死海文書は、1947 年から 1956 年の間にユダヤ砂漠で発掘された、ヘブライ語、ギリシャ語、アラム語で書かれた世俗的および宗教的なパピルスと巻物に与えられた名前です。 900 の写本からの巻物と何千もの断片で構成されているこれら 2,000 年前の遺跡は、「キルベットクムラン」に定住したユダヤ教の禁欲的な隠者の一派であるエッセネ派のものであると考えられています。ヨルダン川西岸のジェリコから十数キロ南にある。これらの貴重な文書の 4 分の 1 は未出版のヘブライ語聖書であり、20 世紀最大の考古学的発見の 1 つと考えられています。死海近くの 11 の洞窟でベドウィンによって発見されたこれらの遺跡は、今でも人々を魅了します。 2012年に12番目の洞窟の発見が発表された。そこで白紙の巻物が見つかった。 2016年以来、イスラエル考古学局は、他の写本が含まれていないことを確認するために、ユダヤ砂漠のすべての洞窟の体系的な探索を再開しました。 (詳細については、「Sciences et Avenir」n°839、2017 年 1 月を参照 ).