雄牛、雄羊、ワニ、猫だけでなく、ヘビ、トガリネズミ、タカ...古代エジプトの防腐処理業者の手を逃れた動物種はほとんどありません。
後期（紀元前 664 ～ 332 年）の猫のミイラ。パリ、ルーブル美術館。
「メンフィスのアピスの雄牛、ヘルモンティスのブキス、さらにはヘリオポリスのムネヴィスの防腐処理された遺体は、メンデスの雄羊やエレファンティヌスの雄羊と同じように、真の生きた神であり、崇拝の対象です。」 、ストラスブールのマルクブロック大学の宗教史の名誉教授フランソワーズ・デュナンの名前が挙げられています。ファイユームでは、ワニの神ソベクのミイラが、この目的のために神聖なサウリアンを育てているいくつかの寺院で崇拝されています。ソベクの崇拝の地でもあるテーベでは、ワニが訓練され、飼いならされ、イヤリングやブレスレットで覆われ、たっぷりと餌を与えられます。ミイラ化される前。
エジプト人にとって、特定の種は神とのコミュニケーションを促進します
エジプト人はまた、特定の種が神とのコミュニケーションを促進すると考えています。彼らは後者に好意を持ってもらいたいと考えて、前者を非常に献身的に扱います。これは、女神バステトに対する猫、トト神に対するトキ、ホルスに対するハヤブサの場合です。それ以来、これらの神々に捧げられた寺院は、その体が永遠に処理される動物を供物として受け取るようになりました。
「メンフィスのアピスの雄牛、ヘルモンティスのブキス、さらにはヘリオポリスのムネヴィスの防腐処理された遺体は、メンデスの雄羊やエレファンティヌスの雄羊と同じように、真の生きた神であり、崇拝の対象です。」 、ストラスブールのマルクブロック大学の宗教史名誉教授フランソワーズ・デュナンの名前が挙がっている。ファイユームでは、ワニの神ソベクのミイラが、この目的のために神聖なサウリアンを育てているいくつかの寺院で崇拝されています。ソベクの崇拝の地でもあるテーベでは、ワニが訓練され、飼いならされ、イヤリングやブレスレットで覆われ、たっぷりと餌を与えられます。ミイラ化される前。
エジプト人にとって、特定の種は神とのコミュニケーションを促進します
エジプト人はまた、特定の種が神とのコミュニケーションを促進すると考えています。彼らは後者に好意を持ってもらいたいと考えて、前者を非常に献身的に扱います。これは、女神バステトに対する猫、トト神に対するトキ、ホルスに対するハヤブサの場合です。それ以来、これらの神々に捧げられた寺院は、その体が永遠に扱われる動物を供物として受け取るようになりました。このようにして、トート崇拝の中心地ヘルモポリスでは数十万匹のトキのミイラが発見され、バステト神が祈っているブバスティスでは数千匹の猫が発見された。これらの寺院は、巡礼者の需要を満たすために鳥や猫の農場を運営しています。「巡礼地の周りで今日私たちが出会う土産物商のように、さまざまな価格でミイラを提供する元投票の売り手を想像する必要があります。」 とフランシス・ジャノー氏は強調する。しかし、サッカラの動物崇拝の専門家であるカーディフ大学のポール・ニコルソン氏（彼は、くるみに包まれた数千の動物を調査したことで知られている）のような考古学者は、扱いに大きな違いがあることを発見した。内臓を取り除いて包帯を巻くだけの動物もいるが、規則に従って乾燥させて木または石の石棺に閉じ込められる動物もいる。これらの宗教的な品物の販売は、私たちの時代になる前の最初の千年紀を通して激化するでしょう。
もっと質素な墓には鳥、犬、猫もいます
最後に、宗教的意図とは別に、エジプト人は家畜と親密で感情的な関係を維持しています。したがって、墓の中でミイラが見つかることは珍しいことではありません。 「メンフィスで、考古学者らはアメンホテプ 3 世の長男であるトトメス王子の墓から、彼のお気に入りの猫の石灰岩の石棺を発掘しました。」 とフランソワーズ・デュナンが報じている。しかし、より質素な墓には鳥、犬、猫もいます。 「飼い主が彼らを永遠にそばに置いておきたかったとしか考えられません。」 と考古学者は結論づけています。
この記事はSciences et Avenir の特別号からのものです。 「エジプト:永遠の発明」、2019 年 4 月発行。