カセレス博物館の 8 室はローマの碑文を専門とし、同施設が所蔵する碑文コレクションのごく一部を展示しています。その中には、まだ解読されていない碑文が刻まれたカザールの町（旧ノルバ・カエザリナ）の石碑が際立っています。さらに、その中に描かれている人物は、宇宙飛行士、あるいはある人によれば宇宙人のような外見をしているため、特に興味深いものであり、通常のミステリ界や一般的な想像力において数多くの推測を引き起こしています。
これは高さ 48 センチメートル、幅 17 センチメートル、厚さ 1.12 センチメートルの花崗岩の墓石で、人間のような人物が彫られており、各部分の間に一定の不均衡があり、特に頭部には初期の目が見られます。笑顔のオリエンタライザー。この石碑で重要なのは、碑文が像の周りに配置されるのではなく、像の胴体と脚の中に含まれていることです。
このことは、1976 年に Revista de Estudios Extremeños に掲載された記事を通じて、Ricardo Hurtado de San Antonio (彼はセミナリオ マヨール デ カセレスの碑文学の教授でした) によって知られるようになりました。その中で彼は、学部のレポート用の情報を探しているときに、そのようなアーティファクトが存在するというニュースがどのようにして自分に届いたかを詳しく語っています。
ウルタドさんはカサールに行き、彼らが示した場所、地元の墓地の南西の壁で石碑を見つけた。彼らは約50年前に墓地の地面で石碑を見つけて埋めたものだった。描かれた図について彼の注意を引いたのは、 その創意工夫であり、単純さと子供らしさのメモでした。 、しかし、 彼はそれが彼の職業を知っている石工によって彫られたに違いないと認識していました .
碑文は深い彫りで構成されています。 高さ約5センチの文字。その形状から、ウルタドは思い切って紀元前1世紀のものと推定した。これは、それらが希少なローマ字表記を示しているという事実に基づいており、実際、これは紀元 1 世紀までこの地域で始まったものではありません。
ウルタドによる碑文の読み方は次のとおりです。
他の著者は、Callejo Serrano のようないくつかのバリエーションを提案しています。
誰もその内容を解読できていないが、これを分析した著者全員が同意している点は、碑文の文字はローマ字であるが、使用されている言語はこの地域固有の言語であるインド・ヨーロッパ語であるということである。ルシタニア人またはヴェトン人によって話されます。明らかになっている唯一のことは、 女性の名前イルシアです。 、この地域の他の碑文からも発見されており、イベリアにルーツがあると考えられています。
ウルタド氏が指摘する 2 つの可能性は、それが鉄器時代後期、紀元前 3 ～ 2 世紀頃のケルトの石碑であるということです。先住民の葬送の神に敬意を表し、その表現にはイベリアの影響があり、碑文はローマ時代の後半に追加されたと考えられます。あるいは、レリーフの人物と碑文の両方が同じ時代のものであり、同じ人物によって作られたものであるということも考えられます。
ウルタド氏は、 文字と図形の間の議論の余地のない調整と統一性を考慮して、最初の評価ではこの最後の可能性に傾いていました。 そしてマルセロ・ヴィヒルが彼のスペインの歴史で指摘したこと 1973 年に出版:
多くの人がこの石碑の姿に、 いわゆる宇宙飛行士との類似性があることを望んでいたという事実にもかかわらず、 ナスカの地上絵については、実際のところ、類似の表現を見つけるのにそれほど遠くまで行く必要はありません。バレンティン・ソリア・サンチェス、 研究エストレマドゥーラ州の青銅器時代の武器 1983 年に出版されたこの本には、ジャランディージャ (カセレス) で発見された別の墓石についての説明が記載されています。
興味深いことに、レイアウトはカザールの石碑にある人物のレイアウトと似ており、足が横にあり、体が前を向いています。ソリア サンチェスは次のように締めくくっています。
このジャランディージャの石碑は個人所有であり、ソリア サンチェスが記事を書いた時点では民家に保管されていたため、彼は石碑のコピーしか公開できませんでした。
最後に、ヒスパニア碑文におけるカサールの石碑の目録作成 それを次のように説明します。
そしてホセ・マリア・ブラスケスとパス・ガルシア＝ゲラベルトの古代ヒスパニアの葬儀のシンボル、雄牛、 肖像画 この人物は墓の向こうの神かイルシアという名前の故人のどちらかを表しているに違いないと指摘します。 。確かなことは、少なくともそこに書かれていることが解読されない限り、この石碑はその奇妙で刺激的なレリーフによって魅了され続けるということです。