同位体分析のおかげで、14世紀のメキシコの人身御供の犠牲者の起源を初めて特定することができた。現在まで不確かな情報。
フロレンティーノ写本:アステカ/メキシコ社会で奴隷にされた大人と子供、
1354 年、テノチティトラン (現在のメキシコシティ) で、 ハゲワシがヒューイ・ ゾンパントルの何千もの人間の頭蓋骨の上空を旋回しました。 私。これは、長さ 30 メートルの恐ろしいそろばんに付けられた名前で、両側に 2 つの堂々とした頭蓋骨の塔が並んでいます。これらの展示された頭部は、フエイ テオカリの飽くなき神を讃えるためのものでした。 、アステカ族の別名であるテンプロ マヨール デス メヒカ。南側には太陽と戦争の神ウィツィロポチトリを祀った高さ 45 メートルの二重ピラミッドがあり、南側には雨と豊饒の神トラロックを祀った高さ 45 メートルの二重ピラミッドがあります。南側。北。しかし、これらの無数の男性、女性、子供の頭はどこから来たのでしょうか?彼らは奴隷だったのでしょうか、トラトラコチン 専門市場で購入しましたか？戦闘で捕らえられた戦士たち？メキシコ自身からですか？見知らぬ人？そして何よりも、今日の科学はそのような疑問に答えることを可能にしているのでしょうか？
アステカ族の首都テノチティトラン、現在のメキシコシティにある古代トンパンツリの遺跡で、2015 年から 2018 年にかけて数千個の人間の頭蓋骨が発見されました。クレジット:ラウル・バレラ・ロドリゲス/INAH
いくつかの犠牲の遺体のリン酸塩の酸素の同位体分析
ジャーナル人類学的考古学ジャーナルに掲載された記事の中で、 国際研究者チームは、いくつかの犠牲の残骸についてリン酸塩の酸素の同位体分析を実施することで、どのようにして初期の結果を得ることができたのかを詳しく説明しています。
1354 年、テノチティトラン (現在のメキシコシティ) で、 ハゲワシがヒューイ・ ゾンパントルの何千もの人間の頭蓋骨の上空を旋回しました。 私。これは、長さ 30 メートルの恐ろしいそろばんに付けられた名前で、両側に 2 つの堂々とした頭蓋骨の塔が並んでいます。これらの展示された頭部は、フエイ テオカリの飽くなき神を讃えるためのものでした。 、アステカ族の別名であるテンプロ マヨール デス メヒカ。南側には太陽と戦争の神ウィツィロポチトリを祀った高さ 45 メートルの二重ピラミッドがあり、南側には雨と豊饒の神トラロックを祀った高さ 45 メートルの二重ピラミッドがあります。南側。北。しかし、これらの無数の男性、女性、子供の頭はどこから来たのでしょうか?彼らは奴隷だったのでしょうか、トラトラコチン 専門市場で購入しましたか？戦闘で捕らえられた戦士たち？メキシコ自身からですか？見知らぬ人？そして何よりも、今日の科学はそのような疑問に答えることを可能にしているのでしょうか？
アステカ族の首都テノチティトラン、現在のメキシコシティにある古代トンパンツリの遺跡で、2015 年から 2018 年にかけて数千個の人間の頭蓋骨が発見されました。クレジット:ラウル・バレラ・ロドリゲス/INAH
いくつかの犠牲の遺体のリン酸塩の酸素の同位体分析
ジャーナル人類学的考古学ジャーナルに掲載された記事の中で、 国際研究者チームは、いくつかの犠牲の残骸についてリン酸塩の酸素の同位体分析を実施することで、どのようにして初期の結果を得ることができたのかを詳しく説明しています。
「この方法は、骨と歯のエナメル質の石灰化組織である骨アパタイトに存在するリン酸酸素原子の同位体組成を分析することから成ります。」 と、この研究には参加していない国立自然史博物館（CNRSのUMR 7209）の考古動物学、考古植物学実践環境社会研究室のエリーズ・デュフォー氏は説明する。生涯に摂取した水を介して人間の組織に取り込まれたこれらの元素を研究することで、水の組成が場所や複数の環境要因によって異なることがわかり、地理的起源を特定することが可能になります。 。
テノチティトランの「テンプロ・マヨール」の犠牲者36名と、数キロ離れたトラテロルコ市の「テンプルR」の他の24名から採取された骨と歯のエナメル質を分析し、この地域に存在する同時代の集団の骨と歯のエナメル質と比較した。メキシコ盆地にある別の都市、エカテペック。
メキシコシティのラグーンの端にあるトラテロルコ市の眺め。ディエゴ・ガルシア・パネス（1736-1811）による水彩画。クレジット:Luisa Ricciarini / Leemage / AFP
犠牲者は司祭によって慎重に選ばれました
「収集された結果により、トラテロルコの現場で犠牲になった人々は地元住民か、町に長年住んでいた住民のいずれかであることがわかります 」と、この論文の署名者である考古学者のレオナルド・ロペス・ルジャン氏は説明する。対照的に、テノチティトランのテンプロ・マイヤーの犠牲になった十代の若者たちは外国人であり、むしろ住民であった。 「おそらく奴隷がそこに長い間住んでいるのでしょう」 」と考古学者は推定している。スペインの年代記作家ディエゴ・デュランが16世紀に述べたことを裏付ける情報。修道士は回想録の中で、彼らは犯罪者や賭博師であることが多かった、と指摘している。そして時には、困難を抱えて家族に売られた十代の若者さえもいる。他の地域から来た人々や、到着直後に犠牲になった戦争捕虜もいました。
儀式用の衣装を着たメキシコの高僧たち。ベルナルディーノ・デ・サアグン（1569-1575）によるフィレンツェ写本。クレジット:AFP
「テンプロ マヨールの司祭たちは、メキシコの支配下にあるメソアメリカ地域で捕らえられた外国人と同様に、長年の居住者の人間の貯蔵庫にアクセスできた 」と研究は結論付けている。拷問を受けた人々は、体格、儀式の種類、運命づけられている特定の神に応じて、聖職者によって細心の注意を払って選ばれた。この研究は、犠牲者の社会的、地理的アイデンティティの多様性を初めて明らかにした。アステカ人の人身御供のこと。