歴史上の人物

ジュール・ミシュレ、フランス史の父 - 伝記


ジュール・ミシュレ、フランス史の父 - 伝記 フランスとヨーロッパのロマン主義の巨匠の一人とみなされているジュール・ ミシュレ (1798-1874) は、 何よりもフランスの歴史の「父」として紹介されています。 だけでなく、この国の「教師」としても。人民の人であり、人民に献身的な歴史家であるこの歴史家は、人民を啓発し、まだ誕生したばかりの共和制組織に国家の歴史を与えることが自分の使命であると常に考えてきた。こうしてジュール・ミシュレは自らをフランスの預言者とし、理想化され擬人化された歴史をフランスに提供した。彼の多作な作品は今日でもかつてないほど重要なものとなっていますが、それでもなお非常に物議を醸しています。したがって、私たちの歴史のこの神殿を再読するには、喜びと情熱と同じくらい慎重さと警戒が必要です。

ジュール・ミシュレ、共和国のために執拗に働くポリグラフ

1798 年にパリで印刷業者の息子として生まれたジュール ミシュレは、革命の生きた記憶の中で育ちました。 21歳で文学博士となり、歴史教師となった。 1831年に国立公文書館に入り、大学で教鞭をとり、1838年にはコレージュ・ド・フランスの教授となった。ロマンチストという時々怠惰なイメージとは程遠い、彼は自分自身を疲れ知らずの教師として表しています。彼の歴史へのアプローチは教育を通じてです。彼の初期の著作は事実上です。 この教科書は、彼の偉大な国の壁画に着手する際に、重要な最初の経験を彼に与えてくれます。

ジュール・ミシュレ、フランス史の父 - 伝記 1830 年 7 月の革命が歴史家を襲い、彼は序文で次のように述べています。 1869 年版のフランス史 「あの思い出に残る日々に、素晴らしい光が射し込み、フランスが見えてきました。彼女には履歴書がありましたが、歴史はありませんでした。こうしてミシュレは、フランスの起源から 1789 年の革命まで、彼の人生の 30 年以上を費やす 17 巻にわたる記念碑的なフランスの歴史を書き始めました。しかし、この放蕩歴史家であり、執拗なアーカイブ研究者である彼は、何よりも文人であり、ロマン主義と自由な思想が染み込んだ素晴らしい語り手でもあります。彼の願望は、死んだ物質に肉を与えることであり、歴史を生き返らせるために歴史をドラマ化することを躊躇しませんでした。

ミシュレは、特に彼の革命の歴史で導きたい復活した共和国 (第二共和政) の息吹を感じたとき、このフレスコ画を何度も一時停止します。 (1847-1853)、旧体制に対する大規模な告発。第二帝国に対する彼の敵意により、彼はいかなる公務の職も奪われ、 彼にはフランス史を完成させるための十分な時間が与えられました。 同様になどの自然に関するより詩的な文章を書くこともできます。 (1856) と昆虫 (1857年)。ミシュレはレ・ファムに関する道徳エッセイも執筆しました。 (1859) または (1858)、ル・ プープルのようなより論争的な著作 (1846) または聖書 人類の (1864)魔女を忘れずに (1862) ここで、ミシュレは時々自由に想像力を発揮します。

ジュール・ミシュレは、Histoire du XIX e の制作中に、生きたまま 1874 年に亡くなりました。 世紀 .

議論のある遺産を持つフランスの歴史家

Michelet の作品は最も多作なものの 1 つですが、最も複雑なものでもあります。このような範囲の作品について全体的な意見を形成することは困難です。この歴史家の利点の 1 つは、国立公文書館の所長だったときに未公開文書に頼ることでした。しかし、キャリアが進むにつれて、彼は時々安易な道に陥り、未検証の二次情報源を使用し、 自分自身を事後的に明らかにしました。 間違っています。

ジュール・ミシュレ、フランス史の父 - 伝記 ミシュレを読むと、私たちは何よりも彼の素晴らしい文章、歴史をロマンチックにし、もたらした独特の方法に衝撃を受けます。人生だけでなく、その偏見も含めて。このように、歴史家は一般に、ミシュレに対する2つの主要な要素、すなわち彼の厳格さの欠如と遍在する道徳性を非難している。ミシュレは心を込めて歴史を書き、過去の出来事に直面して自分の好き嫌いを表現することを躊躇しません。民衆の人である彼は、紛れもなく共和国とその思想に執着しており、その宣伝活動家の一人としても活動しています。

したがって、歴史の流れの中にミシュレの遺産、つまり断固たる共和主義を貫きアンシャン・レジームに意図的に敵対するフランス歴史学派の遺産を組み込む必要がある。ミシュレの著作を引用することは、中世から革命に至るまで、過去数世紀のいわゆる悪行を非難しようとする文章を引用することと同じである。実際、当時の支配的な考え方は、歴史を平和と共和制正義に至るまでの道徳的感覚の技術と同様に継続的な進歩として提示することでした。人々に教えられなければならない進歩の理想、 それが信条です。 ミシュレの信条です。 立場を表明しないわけにはいきません。

ジュール・ミシュレの作品は、歴史的真実よりも、彼の寛大で熱意ある執筆、ストーリーテラーとしての情熱によって特徴付けられます。私たちの歴史に今も強く影響を及ぼしている数多くの神話だけでなく、重要な歴史的誤りも確かに彼から生じています。このようにミシュレは、フランスの歴史のロマンチックな再解釈を私たちに遺してくれました。この伝説は私たちに夢を与えてくれますが、道徳、権力、歴史の間の混同の危険性も示しています。

主な作品

- ミシュレ、ジュール、フランスの歴史:第 1 巻、ガリア、侵略、シャルルマーニュ、Editions des Equateurs、パリ、2008 年

- ミシュレ、ジュール、フランス革命の歴史、ガリマール編、コレクション フォリオ イストワール、パリ、2007 年

- ミシュレ、ジュール、ラ ソルシエール、エディション フラマリオン、パリ、1​​993 年

参考文献

- PETITIER、Paule、Jules Michelet:L'homme histoire、Editions Grasset、パリ、2006 年