歴史上の人物

ナディラ、詩人、摂政

カーンの妻であるウズベキスタンの女詩人、ナディラ (1792 – 1842) は、コーカンド・ハン国の摂政を 10 年間務めました。彼女は、 特に当時の女性問題に特化した詩を多く残しているのです。

カーンの妻

ナディラ、詩人、摂政

ナディラ・マフラル・アジムは、1792 年にカーン (統治者) ラーマンクル・ベクの家に生まれました。優秀な子供だった彼女は、質の高い教育を受け、文学、歴史、哲学、言語を学びました。彼女は幼い頃からウズベク語、ペルシア語、タジク語で詩を書き始め、言語に応じてナディラ、カミラ、マクヌナと署名しました。

1810年頃、ナディラは、今日ウズベキスタン、タジキスタン、キルギスにまたがる領土に位置するコーカンド・ハン国の指導者オウマル・カーンと結婚した。オウマル・カーンは、前任者であり弟であるアリム・カーンに対する陰謀を受けて、自らにその称号を与えたばかりである。夫婦には2人の子供が生まれ、結婚生活は幸せだったようだ。詩の愛好家であるオウマル・カーンは、アミリという名前で執筆も行っています。

詩人と摂政

オウマル・カーンは 1822 年に亡くなり、ナディラは「別れの歌」と題された連作詩の中でその哀悼と悲しみを表現しました。彼の長男モハメド・アリ(マダリ)はまだ十代に達していないが、10年間権力を継続したのはナディラだった。知的でオープンマインドな彼女は科学を支持し、貿易を保護し、コーカンド・ハン国を芸術の温床にしています。彼女は病院、隊商宿、モスクを建設し、息子が権力を握った後も顧問を務めました。

ナディラは権力の行使と並行して、原理主義者をうんざりさせる自由な論調で詩を書き続けている。彼女の著作では、特に人間的で神秘的な愛だけでなく、中央アジアの女性の生活条件や問題も呼び起こします。彼女は非常に敏感であるが、タブー視されることが多い主題である。彼女は 3 つのディワン (詩集) に分けて 10,000 の詩を残し、東洋の詩、特にガザール (愛の詩) のさまざまな形を探求します。

国民的ヒロイン

権力を握ったカーン・マダリは、母親ではなく父親の足跡をたどろうと努めています。彼と同様に、彼は拡張主義政策を主導し、それがライバルの隣国であるブハラ首長国との戦争につながる。 1842 年、首長ナスルッラー カーンはコーカンド ハン国に侵攻し、自らを統治者として認め、マダリとその家族を捕らえました。

ナスルッラー・カーンはマダリとその弟をナダリの目の前で処刑した。詩人は公の場でイスラム教の規則を破ったと非難し、ナディラも絞首刑にした。彼女は彼との結婚を拒否したと言われています。

ナディラはウズベキスタンでは今も国民的英雄、殉教者とみなされている。 1991 年の独立後、この国の最初の切手が彼に捧げられました。

「別離の遺跡」

ああ、方向性のない別離の廃墟に取り残された私、
愛する人が私の避難所の廃墟に来ないから
砂漠で苦しんでいるあなたの痕跡は見つかりませんでした
それで私は自分を犠牲にして、再び悲しみの家に戻りました。
私はあなたのルビーの唇のワインを共有したくないととても泣きました、
私の生命力が血のように目から一滴一滴流れ出るのを。
会った時の彼女の顔は誇らしかったが、夕暮れ
分離の炎で私の体を焼き尽くした。
もし私が狂った行動をしても、私を責めないでください。ミューズ
私の視界から消え、彼女の視線の光も消えた。
ナディラ、この太陽の不思議さの中で、私は気が狂ってしまいました、
私の愛は時の栄光として明らかになりました。