歴史上の人物

セプティマ・ポインセット・クラーク、公民権運動の母

公民権活動家、セプティマ ポインセット クラーク (1898 – 1987) は、アフリカ系アメリカ人の識字能力と投票権を支持するワークショップと作業グループを開発しました。マーティン・ルーサー・キング牧師は彼女を「公民権運動の母」 と呼んでいるそうです。

厳格な教育

セプティマ・ポインセット・クラーク、公民権運動の母 セプティマ ポインセットは、1898 年 5 月 3 日にサウスカロライナ州 (アメリカ合衆国) のチャールストンで、隔離の。彼の父ピーターは奴隷として生まれました。廃止後、彼は船上で仕事を見つけた。彼の母親のビクトリアは洗濯屋として働いています。決して誰の奉仕者にもならないと心に誓った彼女は、自分自身と家族を社会の中で高めようと決意しました。

セプティマとその兄弟たちは、特に女の子に対して、性別に応じた非常に厳格な教育を受けています。ヴィクトリアは娘たちを高名な淑女にしたいと考えているが、娘たちには大声を出してはいけない、人前で食事をしてはいけない、さらには手袋をせずに外出してはいけないなどの厳しい指導を受ける。セプティマは母親の厳しさにすぐに反抗します。

セプティマさんは 1916 年に中等教育を終えました。家の財政では彼女が学業を続けることができず、当時 18 歳だった少女は教師として働き始めました。黒人であるため、彼女はチャールストンの公立学校での職を得ることができませんでしたが、シー諸島の学校で教鞭をとり、その後エイブリーで教鞭を執りました。

NAACP との関わりの始まり

日中、セプティマは同じ通りにある白人の子供たちのために学校に与えられたものよりもはるかに劣った手段で学校の子供たちを教えています。生徒 132 人に対して、教師は 2 人だけで、収入は近隣の学校の教師の半分にもなりません。セプティマは授業時間の後、自由時間を利用して大人に読書を教え、手持ちの教材から指導法を開発します。

セプティマが全米有色人種地位向上協会について初めて聞いたのは、シーアイランドで教えているときでした。 (NAACP)。 1919 年に、黒人の子供のための私立学校で教えるためにチャールストンに戻ったとき、彼女は NAACP に加わりました。同年、セプティマは校長の命令に反して、生徒たちを率いて町中に黒人校長の可能性を求める請願書に署名させた。彼女は 10,000 の署名を集め、1920 年に勝訴しました。

同一賃金

1923年、セプティマはノースカロライナ州出身の元海軍料理人ネリエ・デヴィッド・クラークと結婚した。母親はネリエを部外者とみなしてこの結婚に反対しており、娘との関係は大きく悪化している。 1926 年に最初の子供が亡くなり、この悲劇がセプティマに大きな打撃を与えました。

1929 年、セプティマ ポインセット クラークと夫はコロンビアに永住し、そこで若い女性はブッカー T ワシントン高校で教職に就きました。彼女はそこで教育コミュニティの認められ尊敬されるメンバーとなり、教育を完了して大学の学位を取得するためにパートタイムで勉強に戻ります。

この期間中、セプティマは NAACP への貢献を続けた。 1945 年、彼女は黒人と白人の教師間の同一賃金を争点とする重要な訴訟に参加した。この訴訟は NAACP にとって大きな成功です。

ハイランダー フォーク スクール

セプティマ・ポインセット・クラーク、公民権運動の母 1947 年、セプティマ ポインセット クラークは脳卒中を患った母親の看護のためチャールストンに戻りました。チャールストンの公立学校の教師だった彼女は、NAACP の副会長となり、女性が権力を得る機会を開発することを目的とした異人種間団体である若い女性キリスト教協会 (YWCA) にも参加しました。

1956年、サウスカロライナ州は州職員が公民権団体に参加することを禁止した。 NAACPからの脱退を断固として拒否したセプティマさんは公立学校の職を失い、仕事を見つけることができなかった。仕事のことを恐れて、彼女と一緒にいるところを見られることを避ける人さえいます。

同時に、セプティマはテネシー州ハイランダー民族学校の識字プログラムに参加するようになりました。彼女は、特に投票権の活用を奨励する目的で大人たちに教育を行っており、読み書きに関する行動も自ら指導しています。

シティズンシップスクール

セプティマ・ポインセット・クラークは、いとこのバーニス・ロビンソンとともにプログラムを開発し、本物の「シチズンシップ・スクール」、つまり市民権の学校を設立しました。読み書きだけでなく、運転免許試験や有権者登録用紙への記入、あるいは小切手への署名も教えている。これらの学校を通じて、セプティマは黒人コミュニティ内での市民権と文化的誇りの意識をサポートするよう努めています。シティズンシップ・スクールの生徒は、多くの場合、そこで教師になったり、公民権運動に参加したりする。ローザ パークスは多くの生徒のうちの 1 人になります。

セプティマが最初に開発し、その後彼のキャリアを通じて開発した読み書き方法に基づいて、市民権学校は南部諸州に広がり、マーティン・ルーサー・キングが議長を務める南部キリスト教指導者会議(SCLC)に移管されるまでになりました。 SCLC の予算で、市民権学校は 10,000 人の市民を訓練し、彼らが南部の州で学校を運営しており、かなりの大衆教育運動を代表しています。 1969 年以前は、セプティマ運動のおかげで、70 万人近くのアフリカ系アメリカ人が有権者として登録されていました。

SCLC 内

セプティマ・ポインセット・クラークがSCLCの教育部長に就任し、運動内で指導的地位に昇進した初の女性となる。これには問題がないわけではなく、セプティマはSCLCの一部メンバーの性差別にも直面しなければならないだろう。彼女は、性差別の問題は公民権運動の最大の弱点の 1 つだと言うでしょう。

1970 年、セプティマは SCLC 内での活動から撤退しました。 1979年、米国大統領ジミー・カーターは彼にリビング・レガシー賞を授与した。 1987 年、彼の自伝Ready from Within:Septima Clark and the Civil Rights Movement が出版されました。 アメリカ図書賞を受賞。

セプティマ・ポインセット・クラークは 1987 年 12 月 15 日に亡くなりました。読み書きと公民権運動に対する彼女の取り組みは、運動全体から彼女の評価を獲得しました。マーティン・ルーサー・キングは彼女を「運動の母」と呼びました。