インド分割の時期、サルダール・パテルはヒンドゥー教徒を優遇し、共同体主義的な政治を展開したとして非難されました。マウラナ・アーザードは著書の中でパテルを激しく批判しています。一方で、ヒンドゥー・ナショナリスト勢力からは、インド分割の受け入れが性急だったと批判されました。さらに、スバス・チャンドラ・ボースの支持者たちは、パテルが生涯を通じてガンディーの側に立ち、ガンディーの対立者を弱体化させる工作を行ったと非難しています。
多方面から寄せられた批判
社会主義の指導者であるジャヤプラカーシュやアショーク・メータは、パテルがビルラー家やサラバイ家をはじめとするインドの実業家たちの側に個人的に立ったと主張しました。また一部の歴史家からは、藩王国の統合にあたり、パテルが藩王国側の自主性や自由な判断を認めなかったと批判されています。しかし、歴史は、パテルに向けられたこうした非難がすべて根拠のないものであったことを証明しています。
チャナキヤに並ぶ国家建設者の功績
インドの統一と藩王国の統合において、この国がヴィシュヌグプタ・チャナキヤ、チャンドラグプタ・マウリヤ、サムドラグプタに負うところが大きいのと同じように、パテルにも多大な恩恵を受けています。ラージェーンドラ・プラサード博士やJ.R.D.タタは、パテルがネールよりも優れた首相になっていたはずだと確信していました。パテルはインド史上最も成功した内務大臣であり、1947年1月号の『タイム』誌はその表紙に彼の肖像を掲載しました。
死後に遅れた顕彰の動き
パテルの死に際して、『マンチェスター・ガーディアン』紙は「反逆者としても政治家としても成功を収めた人物はまれであるが、パテルはその点において例外的な存在だった」と評しました。ところが、パテルの死後長年にわたり、政府は彼に関する文献を出版することも、偲ぶ行事を開催することもありませんでした。サルダール・パテル国立記念館は1980年にアーメダバードに設立され、1991年にはインド最高の市民栄誉であるバーラト・ラトナ賞が授与されました。