吟遊詩人カースト
バラン カーストはインドで最も古いカーストの 1 つです。アディティヤ・フリダヤ・ストトラでは、スーリヤ神はシッダとチャランに仕える者として崇拝されています。プラーナやマハーバーラタなどの文書や多くの神への賛辞の中で、このカーストはシッダ、ガンダルヴァ、ヴィディヤダルなどとともに大きな敬意を持って言及されています。インドの歴史の中期では、このカーストはクシャトリヤの政治的教祖であり、奨励者でした。勇気があり、逆境を助けてくれる人物であり、すべてのカーストの間で尊敬されています。インドの歴史のページは、4 人の勇気で満たされています。
ディール 12
バルは約500年前、チャラン・カーストのデタ・ゴトラで生まれました。彼はメワール王マハラナ・ハミールと同時代の人でした。バルのインスピレーションと助けにより、マハラナ・ハミルはチットールの砦を取り戻しました。マハラナ・ハミールは喜んで彼に「サウダ・バラス」の称号を与えた。それ以来、この王朝はバラハトと呼ばれるようになりました。このバルに焦点を当てて、マイティリシャラン グプタは「ラン マイン バン」という短い詩を作りました。
クリシュナ シン バラス
バルの 22 代目の子孫はタクール クリシュナ シン バラスとなりました。メワール地方のシャープラ州では、サルダール・クリシュナ・シンの祖先のジャギールが走っていました。クリシュナ・シン・バラハトは、第一級のウムラオンやシャープラ国家の首長よりも尊敬されていました。クリシュナ・シンは、その知性によってラージプタナのすべての王から尊敬される地位を得ていました。彼はラージプタナと中央インドの政治家として当時よく知られていました。有名な歴史家カビラジャ・シャマルダスはクリシュナ・シンの母方の叔父でした。カビラジャ・シャマルダスはメワールの国務に就いており、マハラナ・サジャン・シンと非常に親しく親しい関係にありました。クリシュナ・シン・バラハトには、ケサリ・シン、キショア・シン、ジョラヴァル・シンという3人の息子がいました。彼はジャギールにクリシュナ・ヴァニ・ヴィラスという名前の図書館を設立しました。クリシュナ・シンは学者であり、サンスクリット語の司祭でした。だからこそ、彼は息子たちにサンスクリット語の教育のために特別な取り決めをしたのです。
ケサリ・シンの誕生と教育
ケサリ・シンは、1872 年 11 月 21 日に、当時のメワル地方のシャープラ (ビルワラ) 近くの先祖代々の邸宅のデブプラ村で生まれました。彼が生まれて一ヶ月後、彼の母親は亡くなりました。そのため、彼は祖母に育てられました。 8 歳のとき、ゴピナート シャーストリの指導の下で勉強するためにウダイプールのチャラン パトシャラに入学しました。ゴピナート・シャストリはバナーラスの居住者であり、サンスクリット語の多作の学者でした。彼はケサリ・シンにヒンズー教の宗教、哲学、精神性の儀式を教え込み、それがケサリジの素晴らしい人格の発展につながりました。彼は西暦 1890 年の終わりまでチャラン パトサラで学び続けました。
結婚と子供
西暦1891年、ケサリ・シンはコタ州のコタディ隠れ家でカビラジャ・デヴィダンの妹マニク・クンワルと結婚した。 1893 年 5 月 25 日、マニク クンワールの胎内から、この国の主要な革命家の一人に数えられるヴィール プラタップ シン バラハスが生まれました。
人格形成における父および父の母方の叔父の影響
ケサリ・シン・バラハスは多くのインド言語の達人であり、ディングルの偉大な詩人であり、偉大な愛国者でした。ケサリ・シンの人格形成には、父クリシュナ・シン・バラスと父の母方の叔父カビラジャ・シャマルダスの指導と教育が大きな影響を与えた。ケサリ・シンはサンスクリット語で教育を受けましたが、サンスクリット語とヒンディー語以外に、プラクリット語、パーリ語、バングラ語、マラーティー語、グジャラート語も学びました。ケサリ シンは、ケサリ シンの父クリシュナ シンが設立したクリシュナ ヴァニ ヴィラス図書館の書籍からも大きな恩恵を受けました。彼はこの図書館で自習することに慣れました。
スワミ ダヤナンド サラスワティの影響
スワミ ダヤナンド サラスワティは、ラージプタナの政治意識を目覚めさせることに多大な貢献をしました。彼は演説の中でヴェーダ文明の優位性を語り、外国文明に反対していました。スワミジのスピーチを聞いた後、人々は自分たちの文化と自分たちの国に誇りを感じ始めました。スワミジの弟子たちは、ラージプタナでのイギリス軍に対する作戦に多大な貢献をしました。ケサリ・シンの父、クリシュナ・シン・バラハスは、スワミ・ダヤナンジのパタ弟子の一人でした。スワミジの思想はケサリ・シンにも大きな影響を与えました。ケサリ・シン・バラハトはスワミ・ダヤナンド・サラスワティから国民的な愛を受けました。ケサリ シンと同様、シャムジ クリシュナ ヴァルマもスワミ ダヤナンドの弟子であり、国の独立のためにインドの若者に武力革命の種を蒔きました。
マッツィーニの伝記の影響
ケサリ・シンは若い頃、イタリア建国の父マッツィーニの伝記を読む機会を得た。彼はこの人物に非常に感銘を受け、マッツィーニを自分の政治的指導者と考えるようになりました。
ウダイプール マハラナに仕える
ケサリ・シンは、父と父の母方の叔父であるカビラジャ・シャマルダスの指導の下、メワール州の国務に加わった。ケサリ・シンの詩に魅了されたマハラナ・サジャン・シンは、ジャギルにある多くの村をケサリ・シンに与えました。マハラナ・サジャン・シンの死後、カビラージャ・シャマルダスが徐々に政府の仕事から手を引くと、マハラナ・ファタハ・シンはタークル・クリシュナ・シンとその息子ケサリ・シンを腹心とし、彼らを通じてすべての秘密工作を遂行し始めた。
シャムジ クリシュナ ヴァルマとケサリ シン
英国政府との間で生じた紛争に対処するために、マハラナ・ファテ・シンは英語の学者、政治的知識、外交に精通した人物を必要としていました。タクール・ケサリ・シンは、州首相を見つける任務を任された。ケサリ・シンはこの国の有名な自由戦士シャムジ・クリシュナ・ヴァルマをこの作品に抜擢した。シャムジ クリシュナ ヴァルマは、ケサリ シンの呼びかけで 1893 年 9 月にウダイプールにやって来ました。シャムジ・クリシュナ・ヴァルマはインドの革命家の中で尊敬される地位を占めていました。その時までに、シャムジ・クリシュナはイギリスの支配に反対したため、イギリスの敵として有名になっていました。その後、彼は多くの重要な仕事をしました。彼は、シャムジ・クリシュナ・ヴァルマがインドを離れるきっかけとなったマハーラーシュトラ州長官ランドとその同僚のエアースト中尉の射殺事件で重要な役割を果たした。その後、彼の弟子マダンラール・ディングラがインド長官カーゾン・ウィリーを射殺した。シャムジ・クリシュナ・ヴァルマの任命はマハラナ族とイギリス人の関係に悪影響を及ぼし、ケサリ・シンの父クリシュナ・シンもイギリス人の目には嫌悪感を与えるものとなった。タクール クリシュナ シンは、政治代理人マイルズ大佐の指示により、メーワールの国務から解雇されました。
コタ王に仕える
クリシュナ・シンがメワールを去った直後、ケサリ・シンもコタへ行きました。 Br.ダルマヴラタはこう書きました - 「ヴァイシャク いいえ」 1956 年 (E.1899)、コタ国王ウメイド シンの功績がケサリ シンを魅了し、コタに住み始めました。彼の資質の賞賛を聞いたマハラオは、西暦 1900 年にケサリ シンをコタに呼び、毎月 60 ルピーを与えて彼を尊敬される廷臣に任命しました。」
民族誌監督官
西暦 1902 年、ケサリ シンは英領インドの民族誌長官に任命され、さまざまなカーストや職業などに関する情報を収集するという特別な任務を与えられました。ケサリ シンは、西暦 1907 年までこの仕事を続けました。
-医者。モハンラール グプタ