未解決の謎
ラオ・ジョダの祖先であるラオ・シハは、マルワールに来た最初の人物でした。彼は砂漠に王国を設立する仕事を始めました。シハが誰なのか、そしてどこから来たのかについては、歴史家の間で大きな意見の相違がある。マルワールのラソレスは、カンナウジのジェイチャンド王の子孫であるシハの子供たちであると信じられています。チャンド・バルダイは、著書『プリトヴィラージ・ラソー』の中で、カンナウジのヴィジャイチャンドラ王とジャヤチャンドラ王をガハドワル王朝として描写し、彼らをカムダジとラソッドと記している。プリトヴィラージ・ラソーに関する上記の説明に基づいて、トッド大佐はマルワールのラソレスをジャイチャンドとガハドワル・クシャトリヤの子孫であると考えました。バーツ氏もこの見解を受け入れている。ガハドワル人がラソール人ではないことは現代の研究で明らかになっているが、ラソール人の長い伝統はカンナウジのガハドワル人よりも数世紀前に遡る。婚姻関係はカンナウジのガハドワラ族と隣接地域のラソール族の間で行われた。したがって、両方が同じ氏族であることはできません。ホーンリーは、ラソール族はガハダヴァラ族とは異なると述べた最初の学者です。一部の学者は、ジョードプルのラソールはマルケド (元の名前はマニヤクッド。南インドにありました) のラソールの子孫であると信じています。
トッド大佐の混乱
バンキダスがラソール族の支部や支支部に与えた名前には、ガハダヴァラ族の名前はありません。したがって、バンキダスの時代まで、ラソールはガハドワルとはみなされていなかったと推定されています。これは後に、トッド大佐がプリトヴィラージ・ラソーに基づいてラソール族をガハドワル族であると誤って仮定したときに起こりました。インドの古代クシャトリヤ王朝は、スーリヤヴァンシュ、チャンドラヴァンシュ、ヤドゥヴァンシュのいずれかとの関係を考慮していました。ガハドワルはスーリヤヴァンシであり、マルワールのラソールはチャンドラヴァンシであると考えられています。マルワールのラソールとは別に、さまざまな支部のラソールは、碑文や銅の碑文の中で自分たちをチャンドラヴァンシであると説明しています。これに基づいて、ガハドワルとラソドも一つになることはできません。
ガウリシャンカール・オジャ氏が表明した展望
マルワールのラソールの元祖であるラオ・シハの死の記念碑では、彼はラソール、そしてビカネール対ビカネールのマハラジャ・ライジングと書かれている。ビカネール要塞の。 1650年の『大プラシャスティ』でもガハドワル王朝は使われていないが、ラーソール王朝は書かれている。ガウリシャンカール・ヒラチャンド・オジャは、さまざまな学者の意見とこれまでに得られた具体的な事実に基づいて、現在のラージプタナのラソール族がバダウンのラソール族の子孫である可能性があると述べた。私たちも、もう少し歴史的な証拠が明らかになるまでは、同じ見解を信じています。西暦 1194 年にムハンマド・ゴーリがジャイチャンド王を攻撃したとき、バダウンのラソール族がジャイチャンドを助けるために戦いに現れ、ジャイチャンドの敗北後、さまざまな場所を放浪していた人々が砂漠に来ることを余儀なくされた可能性は十分にあります。そして、後の書物では、ラソール族はカナウジ出身であるため、ジャイチャンドの子孫であると宣言された可能性があります。
なぜ砂漠だけなのでしょうか?
古代、多くの王は王国が滅ぼされると砂漠に逃げていました。プラティハーラ・ナーガバッタは敵を倒した後、夢の中でも戦いを見ないように砂漠に逃げた。バトナー王国が失われたとき、バティは砂漠に行っていました。トッド大佐は次のように書いています。「シハはカナウジ州から恐怖を感じて逃げ出した……ジャイチャンド王の血統に属する何人の人々がマルデシュに定住したことだろう。」