この信念は、ラージャ ジャイチャンド ガハドワルが、プリトヴィラージ チャウハン王との昔の敵意を復讐するために、西暦 1192 年にガズニの統治者ムハンマド ゴーリをインド攻撃に招待したという信念がインド国民に深く浸透しています。
この信念の主な根拠は、ミンハジュディン・シラージによって書かれた本『タバコテ・ナシリ』です。ミンハジャズッディーン・シラージはデリーのカジーでした。彼は、西暦 1246 年から 1266 年までデリーのスルタンだったナシルッディーン・マフムードと同時代人でした。彼は、ガウリがカンナウジのラージャ・ジャイチャンドとジャンムーのヴィジャイパルから軍事援助を受けていたと書いています。 Tabaqat-e-Nasiri のこの声明は、Prithviraj Raso などの他の文書によって、ジャイチャンド王がこの戦争でムハンマド ゴーリを支援したということを裏付けるものではありません。
第二次タラインの戦いにおけるラージャ・ジャイチャンド・ガハドワルの役割については、現代の歴史書には一切言及されていない。アジメールの歴史家ハルビラス・シャルダは、タバカト・エ・ナシリの声明を引用して、この問題にさらに付け加えました。
バトン家は、プリトヴィラージ・チャウハン王によるジャイチャンド・ガハドワルの娘サンヨーギタの事件を誇張し、プリトヴィラージとジェイチャントが生まれながらに敵対していたことが既成の歴史になったと主張した。ヒンドゥー教の王には、王女たちの情事や王や王子による誘拐の事例があります。
このような場合、通常、双方の間で即座に戦争が発生したが、王女が誘拐された国王または王子と結婚すると、敵対関係は解消された。一部のバーツ書には、サンヨーギタ・ハランの後、ジャイチャンドの軍隊が5日目にプリトヴィラージに到着し、プリトヴィラージの首長らを殺害したと記載されている。ジャイチャンドはサンヨーギータがプリトヴィーラージの馬に座っているのを見て、軍がプリトヴィーラージを追跡するのを止め、軍隊とともにカンナウジに戻りました。
記事全文については、この v-blog-
を参照してください。プリトヴィラージ王がサンヨーギータとともにデリーに到着したとき、ジャイチャンドは司祭プロヒトをデリーに送り、そこでプリトヴィラージとサンヨーギータは法的に結婚した。これにより、プリトヴィラージとジャイチャンドの敵対関係は終わり、ジャイチャンドはプリトヴィラージから中立の感覚を受け入れました。
タラインの戦いでムハンマド・ゴーリとプリトヴィラージ・チャウハンの間で行われた戦いでも、ジャイチャンドは中立を保った。プリトヴィラージ王は、この戦争でもそれ以前の戦いでも、義父のジャイチャンドに助けを求めませんでした。ジャイチャンドとガウリの間に友情があったなら、なぜガウリは後でジャイチャンドを攻撃するのでしょうか?したがって、この主張は誤りです。
ジャイチャンドがガウリをプリトヴィラージへの攻撃に誘ったということは『プリトヴィラージ・ラソー』のどこにも記載されていない。同様に、現代のペルシア語の文書にも、ジャイチャンドがゴーリを招待したという兆候はありません。
プリトヴィラージ・チャウハン王に揺るぎない忠誠を抱く人々は、ジャイチャンドが国を裏切り、ムハンマド・ゴーリをインド攻撃に誘ったというこの声明を情熱を持って繰り返し続けています。
R.C.マジュムダル博士は著書『古代インド』の中で、マハラジ・ジャイチャンドがモハマド・ゴーリをプリトヴィラージ攻撃に誘ったという記述には真実はないと書いています。
J. C. ポヴァルは著書『インドの歴史』の中で、マハラジ・ジャイチャンドがモハマド・ゴーリをプリトヴィーラージ攻撃に誘ったのは根拠がないと書いている。
ラムシャンカール・トリパティ博士は、ジャイチャンドに関するこの主張は誤りであると書いています。現代のイスラム教徒の歴史家は、ジャイチャンドがそのような招待状を送ったという事実については完全に沈黙しています。
マヘンドラ・ナス・ミシュラはこう書いている – ジャイチャンドがイスラム教徒をプリトヴィラージに登るように誘ったという考えには根拠がない。当時の文書がいくつか残っていますが、そのことについてはどこにも記載されていません。プリトヴィラージ・ヴィジェイ、ハミル叙事詩、ランバ・マンジャリ、プラバンダ・コシュ、そしてイスラム教徒の旅行者の記述にはそのような言及はありません。歴史は、ジャイチャンドがチャンダワールでモハマド・ゴーリと勇敢に戦ったという事実の証人です。
イブン・ナシルという作家は、著書『カミル・ウル・タワリク』の中で、ジャイチャンドがシャハブディンをプリトヴィラージ攻撃に誘ったというのは全くの虚偽であると書いている。シャハブディンは、超大国のジャイチャンドが北インドで敗北しない限り、デリーやアジメールのような領土に対する権利は永続しないことをよく知っていた。なぜなら、ジャイチャンドの先祖とジャイチャンド自身がトゥルカから先陣を切って何度も彼らを破ったからである。 .
歴史家のスミスは、『インド初期史』の中でジャイチャンドに対するこの疑惑について言及していません。
ラジバリ・パンディー博士は著書『古代インド – ガウリがプリトヴィラージに対抗してジャイチャンドに招待されたという信念は、イスラム教徒の作家がどこにも言及していないため、正しくないようです。
したがって、カーストのナシリにのみ基づいてジャイチャンドを非難するのは歴史上の大きな間違いであると言えます。ミンハジュディン・シラージはデリーの奴隷スルタンによって任命された都市カジであり、彼はスルタンを喜ばせるためにこれを書いた。彼の言葉は他の情報源によって裏付けられていないため、信じることができません。
次のエピソードをご覧ください - ムハンマド・ゴーリは、条約を装ってプリトヴィラージ王を裏切りました!
-医者。モハンラール グプタ