ウイラコチャ タフアンティンスヨの公式の歴史によれば、彼は 8 番目のインカの君主でした。ヤウアール・ワカの甥で、ハナン宙域に所属していた。彼の元の名前はハトゥン・トゥパックで、クスコ王国がクンティスに侵略され、叔父が暗殺されたとき、彼はまだ幼い頃でした。この運命の日々を経て、主要な生存者たちが集まり激しい議論の末、亡くなった君主の後継者としてハトゥン・ トゥパックを任命することを決定した。 。即位前に性行為、塩分、唐辛子の禁制を含む儀式を受け、彼はウイラコチャの名で就任した。なぜなら彼は幼い頃からその名の神を夢見ており、彼を守護者として迎え入れていたからである。 。 しばらくして、彼はアンタ領主の娘であるママ・ルモと結婚しました。この女性は弱い性格のため夫に影響を与えることができず、子供としてカパック・ユパンキとクシ・ユパンキ（パチャクテク）をもうけました。 。彼の側室の中で、アイル・アヤヴィラ（サワセラ）出身のクリ・チュルピが際立っている。彼は彼女の中に息子のウルコを産んだが、ウィラコチャは本妻との間にもうけた娘たちに与えた扱いとは異なり、彼に対して深い愛情を感じた。
インカ帝国の拡大
彼はクスコ王国を拡大し、軍隊をユカイとカルカに向けて進軍させ、簡単に征服しようとしました。カルカでは、彼は自分のために宮殿を建てさせましたが、征服されたすべてのアイラスを制御することはできませんでした。永続的な破壊活動が発生したため、彼はポコイ・パチャ（ピサック）での反乱に直面し、ロンドカンチャとカサカンチャのアイラスと同盟を結んだムイナのピナグアによって暴動を鎮圧しなければならなかった。その後、彼はアヤルマカス族とグアイパルマカス族と戦わなければならなかったが、叔父のビカキラオとアポ・マイタによる弾圧のおかげで敗北した。彼は弱い抵抗の後にカンチスを征服した。彼はカチャの町にティッチ・ウィラコチャ・パチャヤチャチッチを祀った寺院を建てました。
彼は勝利のための政治戦略として分裂を利用し、強大なアイマラ・コラ王国とウパカ王国の間の矛盾を煽った 。インカ人は後者の支持者であり、後にウイラコチャはコラ人との友情を勝ち取った。戦争の後、両方の王国が弱体化したため、彼はウイラコチャを利用してそれらを併合しました。コジャオ出身の彼はカルカの宮殿に隠遁しましたが、 ここで彼の最愛のクリ・チュルピが息子をウルコに指名するよう提案しました。 。ウルコは主役の女性の息子ではなかったため、これはエリート層を動揺させた。しかしウイラコチャはウルコを支持して退位するまでそれを主張した。
こうして、全体的に呆然とする中、 ウルコはマスカイパチャを履きました。 （インカ民族の力の最大の象徴）、 兄弟のスクソに彼の血統の長に任命されました。 。これらすべてが強い敵対心を生み出したが、ウイラコチャはカルカに引退することでそれを解消した。
インカ・ウルコの政府は惨事だった。彼は勇気がなく、戦術や戦略についての洞察力もなかったため、征服遠征の準備をしませんでした。 。彼は世俗的な快楽に身を委ねており、保養所で彼を見かけるのが一般的でした。彼はグレバで側室を探すことをためらわず、著名なママコナ（インカの選ばれた人々にアクラワシを指導した法定年齢の女性）を強姦さえした。彼はまた、酒を飲むようになり、酩酊状態にまでなり、市内の路上で嘔吐や放尿をした。こうした態度すべてがオレホネたちの不満を引き起こした。アポ・マイタというインカ・ウルコの叔父が彼の暗殺を計画したが、ウイラコチャによる報復を恐れて暗殺を控えた。ウィラコチャは不器用で腐敗した息子の過ちにも関わらず彼を支援し続け、その背後には興味深い人物であるクリ・チュルピがいた。執拗に愛されました。
チャンカ族がクスコに侵入
これはチャンカ族がクスコ王国に侵攻し、途中で見つけた町を破壊して首都の門に到達したときの様子です。 。インカのウルコと老人ウイラコチャは、どんな抵抗も無駄だと考え、女性、妻、使用人を連れて街を去りました。完全に精神を打ち負かされた彼らは領主の地位を放棄し、知多に避難した。その後守備はクシ・ユパンキ（後のパチャクテク）と呼ばれるウイラコチャの息子の一人が引き継ぎ、チャンカ族を破って王国から追放した 。危険が去った後は誰もがクシ・ユパンキをインカ人として称賛したが、彼は父親の決断を尊重した。後者とウルコは、クシ・ユパンキが達成した威信に疑問を抱き、彼の排除を計画し、パカ（タンボ川の川岸）の地域で彼の待ち伏せを準備した。罠は失敗し、インカ・ウルコは処刑された。ウイラコチャは最愛の息子の死を知ったとき、クシ・ユパンキをインカ人として認識せざるを得ず、カルカに引退し、そこで残りの日々を過ごしました。