インカ・ロカとは？ハナン・クスコ王朝の初代皇帝
インカ・ロカ（Inca Roca）は、クスコの第6代皇帝にして、ハナン・クスコ王朝の初代君主です。先帝カパック・ユパンキに対して陰謀を巡らせ、毒を含んだ飲み物を飲ませることで彼を殺害し、権力の座に就いたと伝えられています。
即位直後に取った最初の措置は、故カパック・ユパンキの未亡人であるクシ・チンボとの結婚でした。この事実は、先帝の「失踪」に両者が共謀していたことを如実に物語っています。
ハナンとウリンによる権力の二分化
インカ・ロカは権力を次のように分割しました。ウリン派のインカ（王）は太陽の神官職だけを専任とし、インティカンチャに固定の住居を構えました。一方、ハナンのインカたちは、民政・政治・経済・司法・軍事のすべての統制権を掌握することになります。
権力の二重構造自体は維持されましたが、ハナンのインカの方がウリンのインカよりも大きな権力を持ちました。ウリンのインカは儀礼的な役割に専念し、例外的な場面でのみハナンのインカの代理を務めることが許される立場となったのです。
周辺諸族との戦いと拡大政策
ウリン・クスコの勢力を中和するため、インカ・ロカはマスカ族（パルーロ地方）を征服して同盟者に変える必要がありました。マスカの領主クシ・ワマンは捕らえられ、クスコで暮らすことになりました。
続いて彼はピナグア族（ムイナ）を血みどろの激戦の末に完全に打ち破り、その領主を討ち取りました。さらにキキハンに進軍し、クスコの南約30kmに位置するカイトマルカを服従させましたが、この地域に守備隊を駐留させなかったという失策を犯し、ほどなくしてその地を失うことになりました。
その頃、チャンカ族はすでにアプリマック川にまで達しており、アイヤルマカ王国を襲撃する好機を窮っていました。しかし、インカ・ロカがカナ族とカンチス族から援軍を獲得したため、チャンカの野望は果たされませんでした。
数年後、彼は東方へと視線を向け、パウカルタンボに到達し、熱帯雨林を前にしてようやく足を止めました。拡張への野心を抱きながらも、彼は先祖たちと同じ過ち――土地を侵略・征服しても、衣服・コカ・食料・家畜の群れといった豊かな戦利品を奪うだけで、領土を恒久的に併合することには無頓着――を繰り返したのです。
インカ・ロカの治績と家族生活
独自の宮殿の建設と都市整備
ウリン派との決別を明確に示すため、インカ・ロカはインティカンチャを離れ、自らの宮殿を建造させました。ここから、各インカは先代の宮殿を継承したり占有したりするのではなく、必ず自身の住居を新たに建てなければならない、という慣習が確立されました。一方、ウリンのインカたちは、担う職能に応じて引き続きインティカンチャに住むことになりました。
また彼はクスコの都市（リャクタ）の改良にも力を注ぎ、ワタナイ川の水路化を命じるとともに、市を構成する4つの地区へ水を供給する水路を開削させました。
若いエリートの教育
インカ・ロカは、貴族の子弟たちが戦術、キープ（結び目と色糸を用いた会計システム）、そして自国の歴史の知識を学べるよう配慮したことでも知られています。
ママ・ミカイとの結婚とアイヤルマカとの内戦
彼はワリャカン（ユカイ）の領主の娘ママ・ミカイと結婚し、この間にティト・クシ・ワリャパが生まれました。ところがこの結婚はアイヤルマカ族の怒りを買いました。ミカイはもともと同族の領主と婚約していたからです。こうして数年に及ぶ内戦が勃発しました。
和平の条件として幼いティト・クシ・ワリャパの引き渡しが求められ、アイヤルマカ側は王子を殺害しようとしましたが、子どもが血の涙を流して泣くのを目にして断念しました。インカ・ロカもまた、愛息の命を案じてアイヤルマカへの攻撃に踏み切れず、この膠着状態はおよそ1年間続きました。
転機が訪れたのは、アイヤルマカの領主トマイ・カパックの妻チンボ・オルマが、長老たちの協力を得て王子を救い出す計画を立案したときです。この功績により、長老たちは以後、格別の厚遇を受けることになりました。
女性の交換による最終和平
長い歳月を経て、両勢力は女性の交換を通じて恒久的な和平を改めて確認しました。トカイ・カパックの娘ママ・チキアがティト・クシ・ワリャパの妻となり、一方でインカ・ロカの娘であるニャスタ（王女）クリ・オクリョがアイヤルマカの王のもとへ嫁いだのです。
晩年と死
インカ・ロカは非常に高齢でこの世を去りました。その葬儀にはコンティスヨ、ウルコス、アイヤルマカといった王国の領主たちが参列しました。そして生前、彼を愛し仕えた多くの女性たちが、髪で首を吊って自ら命を絶ち、あの世への同行を選んだと伝えられています。
彼の子孫はビカキラオ（Vicaquirao）と呼ばれるパナカ（王家の分家集団）にまとめられました。