1. 軽蔑的な言葉の使用 :プロコピウスはユスティニアヌスについて言及するときに、頻繁に軽蔑的な言葉や侮辱を使用します。彼は彼を「最も卑劣な人間」「無価値で卑怯な悪役」「悪魔の化身」などとレッテルを貼っている。このような言葉遣いは、皇帝に対するプロコピウスの非常に否定的な意見を反映している。
2. ネガティブな出来事の誇張 :プロコピウスは、ユスティニアヌス帝の治世中の否定的な出来事を誇張したりセンセーショナルに表現したりする一方で、肯定的な成果を軽視したり無視したりすることがよくあります。たとえば、彼はユスティニアヌス帝の軍事的失敗と行政上の欠陥について詳細かつ生々しい説明を提供しているが、重要な勝利と業績は見逃している。
3. ポジティブな情報の省略 :プロコピウスは、ユスティニアヌスをより好意的に示す可能性のある情報を選択的に省略しています。彼は、例えば、アヤソフィアの建設を含む皇帝の実質的な建設プロジェクトや、何世紀にもわたって法制度の基礎文書となるローマ法を成文化する彼の努力については言及していない。
4. スキャンダルと汚職を強調する :プロコピウスは、ユスティニアヌス帝の宮廷内のスキャンダルや汚職疑惑を幅広く取り上げている。彼は皇帝を弱く、妻のテオドラ皇后に簡単に操られる人物として描き、テオドラ皇后を冷酷で不道徳な女性として描いています。これらの記述には真実が含まれている可能性がありますが、ユスティニアヌスの信用を傷つけるために誇張されている可能性があります。
5. ユスティニアヌスの敵に対する称賛 :プロコピウスは、反逆的な将軍ベリサリウスやナルセスなど、ユスティニアヌスに敵対する人物に対して肯定的なコメントを保留している。彼は彼らの武勇と忠誠を称賛し、皇帝と比較して彼らをより好意的な目で見ています。
6. 歴史的出来事の選択的な報道 ：プロコピウスは、ユスティニアヌス帝の否定的な描写を裏付ける出来事に焦点を当て、皇帝をより肯定的な光で表現する可能性のある出来事を最小限に抑えるか無視することを選択しました。この選択的な報道は、ユスティニアヌス帝の治世に対する読者の認識を形作ります。
全体として、ユスティニアヌス帝に対するプロコピウスの偏見は、彼の軽蔑的な言葉の使用、選択的な報道、否定的な出来事の誇張、皇帝の敵に対する賞賛などに明らかである。プロコピウスの著作は貴重な歴史的洞察を提供しますが、ユスティニアヌス帝の治世と当時の出来事についての包括的な理解を形成するには、批判的に分析し、他の資料とバランスをとるべきであることに注意することが重要です。