啓蒙哲学者の演習

以下の列を分析してください。一方の側には啓蒙主義の哲学者の名前が、もう一方の側には彼らの著作が含まれています。

2 つの列を正しく相関させる代替案を示してください。

1. I-c; II-d; III-b; IV-a.
2. 私は; II-c; III-a; IV-b.
3. 私は; II-c; III-a; IV-b.
4. I-b; II-d; III-a; IV-c.
5. I-c; II-a; III-d; IV-b.

(UEBA) 18 世紀の啓蒙時代、哲学者モンテスキューは次のように擁護しました。

1. 国富の分割
2. 行政、立法、司法の権限の分割
3. ポリシーを国内と国際に分ける
4. 国民会議における穏健派の形成
5. 現代の独裁政権の植え付け。

(FGV-SP) 「人間は生まれながらにして自由ですが、どこにいても鎖につながれています。自分が他人の主人であると信じている人は、他人よりも奴隷であることに変わりはありません (...) 社会秩序は、他のすべての人の基礎となる神聖な権利です。しかし、そのような権利は自然に由来するものではなく、したがって慣習に基づいています。」

J.J.ルソー、社会契約について 。で：考える人たち。サンパウロ:アブリル・カルチュラル、1978、p. 22.

ルソーの引用に関しては、次のように言うのが正しいです。

1. これは、社会秩序を維持する神聖な権利を王に帰する絶対主義思想に近いものです。
2. すべての人間に奴隷制度と同様の服従条件があると考えることで、キリスト教の思想と結びついています。
3. 19 世紀を通じてアメリカで行われていた奴隷制度を非難することで、奴隷制度廃止論と結びついています。
4. これは、国家は廃止され、社会は自己管理によって統治されなければならないと主張するアナキスト思想に近いものです。
5. 社会秩序を人間の自由と自律性を保証しなければならない神聖な権利として考えることで、啓蒙思想に近づいています。

「35 巻からなり、130 人の協力者が参加しました。モンテスキューは美学に関する記事を寄稿しました。ケネーとテュルゴーは経済学について話しました。ルソーは音楽とヴォルテールについて、ハンス・ホルバッハは哲学、宗教、文学について語った。

この本は文化と人間の思想の密接な一体性を示すことを目的としていましたが、著者たちの意見は大きく異なりました。たとえば、宗教に関しては、理神論者と無神論者がいたため、合意に達するのが困難でした。」

VICENTINO, C. 一般史 。高校。サンパウロ:シピオーネ、2000。p. 239.

上記の特徴は、次のような作品を指します。

1. 社会契約。
2. 第 2 回民政条約。
3. 百科事典。
4. 英語の文字。
5. ペルシャ文字。

「人を殺すことは禁じられているので、ラッパの音を聞きながら大規模に殺人を犯さない限り、すべての殺人者は罰せられます。」

「私はあなたの言うことには一言も同意しませんが、それを言う権利は命をかけて守ります。」

上記のフレーズは、最も有名な啓蒙哲学者の 1 人の例であり、皮肉で不遜なフレーズが特徴です。文の作者は誰ですか?

1. モンテスキュー。
2. ジョン・ロック。
3. また来てください。
4. 破棄します。
5. ルソー。

文字E .

文字B 。モンテスキューにとって、この権力の分割は王を他の権力に従属させる方法であり、絶対主義の政治的権威主義と戦うものでした。

文字E 。ルソーは啓蒙主義の主要な哲学者の一人であり、より公正な社会を保証するには人間の意志に基づく新しい権力機構の創設が必要であると信じていました。

文字C 。この百科事典はディドロとダランベールによって組織されました。彼らは、大まかに言えば、啓蒙主義と重農主義者によって生み出されたすべての思想を、要約された方法で 1 つの著作にまとめることを意図していました。

文字C 。ヴォルテールは教会と聖職者に対する断固とした批判者であり、自由と理性を与えられた人間は神の意志と計画をよりよく知ることができると信じていました。