問題1
次の表には、啓蒙時代の哲学者の名前(左)とその主な著作(右)が示されています。両者を正しく対応させている選択肢を選びましょう。
| I - モンテスキュー | a - 社会契約論 |
| II - ジャン=ジャック・ルソー | b - 百科全書 |
| III - ヴォルテール | c - 法の精神 |
| IV - ディドロとダランベール | d - 哲学書簡(イギリス書簡) |
- I-c; II-d; III-b; IV-a
- I-d; II-c; III-a; IV-b
- I-d; II-c; III-a; IV-b
- I-b; II-d; III-a; IV-c
- I-c; II-a; III-d; IV-b
問題2
(UEBA) 啓蒙時代にあたる18世紀、哲学者モンテスキューが擁護したのは次のうちどれでしょうか。
- 国富の分配
- 行政権・立法権・司法権の分立
- 政策の国内・国際への分割
- 国民議会における調停権の創設
- 近代独裁制の導入
問題3
(FGV-SP)「人は自由なものとして生まれながら、いたるところで鎖に繋がれている。他人の主人であると自任する者は、実は彼ら以上に奴隷なのである(...)。社会の秩序は神聖な権利であり、他のあらゆる権利の基礎をなす。しかしこの権利は自然に由来するものではない。したがって、それは規約の上に築かれたものである。」
J.J.ルソー『社会契約論』(『The Thinkers』所収、サンパウロ:Abril Cultural、1978年、22頁)
このルソーの言葉について、正しい記述はどれでしょうか。
- 王が神授の権利によって社会秩序を維持するとした絶対主義思想に近い
- すべての人間に奴隷に等しい従属の状態を認めたキリスト教思想に属する
- 19世紀を通じてアメリカで行われた奴隷制を告発した廃奴主義思想に属する
- 国家の廃止と自主管理による社会運営を説くアナキズム思想に近い
- 社会秩序を、人間の自由と自律を保障すべき神聖な権利と捉えた啓蒙思想に近い
問題4
「全35巻からなり、130名の協力者によって執筆された。モンテスキューは美学に関する記事を寄稿し、ケネーとチュルゴーは経済について、ルソーは音楽について、ヴォルテールとホルバッハは哲学・宗教・文学について執筆した。
文化と人間の思考の深い統一を示すことを目指したが、執筆者たちの見解は大きく異なっていた。たとえば宗教をめぐっては、理神論者と無神論者の双方が存在したため、合意に達することは困難であった。」
VICENTINO, C.『一般歴史(General History)』高校用。サンパウロ:Scipione、2000年、239頁。
上記の特徴に該当する著作は次のうちどれでしょうか。
- 社会契約論
- 統治二論
- 百科全書
- 哲学書簡
- ペルシア人の手紙
問題5
「殺人は禁じられている。それゆえ、すべての殺人者は処罰される。ただし、大規模に、ラッパの音とともにこれを行う場合はその限りではない。」
「私はあなたの言うことには一語も賛成しない。しかし、あなたがそれを言う権利については、命に代えても擁護する。」
上記の言葉は、皮肉で型破りな名言を多数残した、最も有名な啓蒙哲学者の一人によるものです。この文の作者は誰でしょうか。
- モンテスキュー
- ジョン・ロック
- ヴォルテール
- デカルト
- ルソー
解答
問題1
正解は E。
問題2
正解は B。モンテスキューにとって、この権力分立は王を他の権力に従属させる手段であり、絶対主義による政治的権威主義と闘うためのものでした。
問題3
正解は E。ルソーは啓蒙主義を代表する哲学者の一人であり、人間の意志から生まれる新しい権力制度の創設こそが、より公正な社会を保証すると考えていました。
問題4
正解は C。『百科全書』はディドロとダランベールが編纂したもので、啓蒙思想と重農主義によって生み出された知識を、要約された形で一冊の著作にまとめることを目指しました。
問題5
正解は C。ヴォルテールは教会と聖職者への断固たる批判者であり、自由と理性を備えた人間こそが神の意志と計画をより深く理解できると考えていました。