(ウフェス) 1076 年 2 月、教皇グレゴリウス 7 世は、ローマ教皇庁からの独立を宣言するというドイツ司教の決定に反発し、神聖ローマ帝国の君主であるハインリヒ 4 世を破門しました。以下の用語:このエピソードは、「尋問」(1075 ～ 1122 年) と呼ばれる、中世に教皇制と帝国の間で起こった最も重要な紛争の 1 つであり、その内容は次のとおりです。
a) 新興都市中心部への供給を目的とした農業生産への投資を目的として、ドイツ諸侯に賃貸として与えられた土地財産を教皇庁が再開すること。
b) アヴィニョン公会議に集まった司教たちの前で宣言されたグレゴリウス 7 世の決定では、アンリ 4 世とその同盟者のイタリアに対する猛攻撃を絶対に阻止するというもので、これにより教皇庁は支援を求めました。フランス君主制の;
c) グレゴリウス 7 世は、特に主権者による司教の任命に関して、聖職者の構成に対する世俗権力の干渉を非難しました。
d) 歴史的にそのような特権はローマ皇帝の正統な相続人である皇帝にのみ属していたので、ドイツの騎士を聖別するという教皇庁の主張に対するヘンリー 4 世の拒否において。
e)ローマ教皇庁とドイツ君主制の間で分裂が生じた。これは、教皇の代理人が貴族を反逆させる目的で神聖ローマ帝国の領土に侵入していたことが発覚したためであった。
画像を見て、テキストを読んでください:
神聖ローマ帝国の紋章 *
* 画像クレジット:Commons
「[... 双頭のカンムリワシの姿は、図像的な観点から見ると、権力と帝国権力の象徴であることは明らかです。前に述べたように、そのような表現は帝国、神聖ローマ帝国の政治的地位を象徴しており、17世紀を通じて依然としてそれを威厳をもって誇示していた。」 (トリニティ、ジェイルソン・ビトラン。千年の帝国と「バロック時代」の芸術:キリスト教の象徴としての双頭の鷲。 アナイス・ド・パウリスタ美術館。サンパウロ。いいえ。そうなるために。 18節、n. 2. p.11-91。 7月～10月2010.)
神聖帝国の象徴的な表現では、2 つの鷲の頭はそれぞれ次のことを示しています。
a) 霊的権力 (皇帝が行使) と世俗的/地上的権力 (教皇が行使)。
b) 古代ローマと現代ドイツ。
c) 西のローマ帝国と東のローマ帝国。
d) 精神的な力（教皇によって行使される）と世俗的/地上的な力（皇帝によって行使される）。
e) キリストとピラト。
質問 3カロリング帝国が弱体化した後に神聖ローマ帝国が成立しました。この帝国の形成を事実上特徴づけた出来事は何でしたか?
a) スペイン王によるイベリア半島の奪回。
b) 西暦 962 年、教皇ヨハネ 12 世によるオットー 1 世の戴冠式。
c) フン族によるローマの占領。
d) オスマントルコによるコンスタンティノープルの占領。
e) 捜査上の口論。
質問 4神聖ローマ帝国は、ヨーロッパのカトリック諸国の政治的・宗教的単位として、19 世紀初頭まで抵抗しました。ヨーロッパで現れ、神聖ローマ帝国の滅亡をもたらした政治プロセスは何ですか?
a) ロシアのボリシェヴィキ革命。
b) 普仏戦争。
c) 宗教内戦後の絶対主義君主制の形成過程。
d) 百年戦争。
e) フランス革命の過程とナポレオン・ボナパルトの皇帝としての台頭。
質問 1文字 C の答え
調査質問、または調査口論は、中世における精神的な力と世俗的な権力の間の乖離の頂点でした。叙任、つまり投資行為（つまり任命）は、教会の階層内で聖職者の地位を割り当てることで構成されていました。教会の根本的な改革にも責任を負ったグレゴリウス 7 世は、教皇 (霊的権力の代表者) だけが教会の領域で叙階行為を実行できることを理解していました。アンリ 4 世の破門は、アンリ 4 世 (世俗/政治権力の代表者) が貴族に加えて聖職者も投資することを望んでいたため、教皇が国王に不承認の意思表示をしたものでした。
質問 2文字 D
神聖ローマ帝国を表す紋章の双頭の鷲は、精神的な力と世俗的な、つまり政治的な力を表しています。 2 つの頭の冠は、2 つの球体間の結合のアイデアを伝えていますが、一方の機能が他方との関係で重ね合わされることはありません。このような権力を代表する権威は、霊的権力（カトリック教会）の代表である教皇と、世俗的または政治的権力の代表である皇帝です。
質問 3文字 B
オットー 1 世は、962 年の時点で、ゲルマニア、フランク人、ランゴバルド人、パヴィア地方の君主とみなされていました。 「神聖帝国」という呼称は後になって登場しますが、教皇ヨハネス 12 世によるオットー 1 世の戴冠式は、霊的権力 (教会) と世俗的権力 (帝国) の間の長年問題となっていた関係の始まりを示しました。
質問 4文字 E
フランス革命は、その主人公がブルジョワジーであったことを考慮すると、反貴族と反聖職者の理想によって導かれました。貴族と聖職者は絶対主義体制の基礎であり、その結果、神聖ローマ帝国を構成する王朝の主力であったため、結果的にどちらも革命家の主な標的となった。 1799 年にナポレオン ボナパルトが権力を掌握し、神聖帝国から切り離されて皇帝に転向したことにより、1806 年に神聖帝国は完全に崩壊しました。