質問 01 - UNESP 2009/2 - 1 日目 - クイーン・テレサが率いるこのキロンボ[Quariterê、1769年、クイアバ近郊]は、作物だけでなく、黒人たちの衣服として役立ち、さらには製品として機能する綿花の生産でも生計を立てていた。地域との交流。また、黒人に対して使用された鉄を作業道具に変えるための鍛冶屋のテントが 2 つありました。その破壊はポルトガルでは英雄的な行為として称賛されました。 (...) (ジェイミー・ピンスキー、ブラジルの奴隷制) キロンボに関しては、 と言えます。 a) 大都市権力に疑問を呈しようとしていない限り、植民地秩序に対する脅威を意味するものではなかった。 b) その一時的な期間は、奴隷政権に暴力的に挑戦しようとする試みに対する奴隷の粘着力が小さいことを明らかにしています。 c) キロンボーラ組織に対する暴力的な闘いは、奴隷の社会的および生産構造の否定を表すものであるため、優先事項であった。 d) 近隣住民と永続的な敵対関係を維持し、常に白人女性の誘拐の脅威にさらされていた。 e) 内部組織が軍事面を優先したため、他の活動ができなくなってしまった。
質問 02 - GROW - 2018 - サン ドミンゴス ド アゼイタン市庁舎 - MA - 歴史教師 - 奴隷制度廃止運動 (1870～1888 年) は、ブラジルの奴隷制度の廃止を擁護し、そのために闘った政治的および社会的運動でした。ブラジルで起こったすべての解放運動は次のことを提案しました: (A) ブラジルの先住民奴隷制の終焉のみ。 (B) キロンボとして知られる奴隷避難所がますます一般的になりました。 (C) 国内の黒人の段階的な解放は提案されていない。
(D) 農民は奴隷制度廃止論問題に無関心なままだった。
質問 03 - SEDUC - CE - 2016 - SEDUC-CE - 教授 - 歴史 - 以下のテキストを読んでください。 1654 年にオランダが降伏すると、黒人のパルマリノは植民地権力に挑戦し続けました。 1670年代、パルマレスに対する2つの遠征は勝利を収めなかった。1675年の遠征はマノエル・ロペス・ガルバン大尉が指揮し、1677年の遠征はフェルナン・カリーリョ大尉が指揮した。ガンガ・ズンバ族の酋長の親戚を含む数人のパルマリノに手を出した。 1602年以来、血と火の間のパルマレス、フラビオ・ホセ・ゴメス・カブラル。 http://www.revistadehistoria.com.br/secao/artigos/flavio-jose-gomes-cabral で入手可能)。 2016 年 11 月 4 日にアクセスされました。以下の命題を分析してください。 私。キロンボ (通常はアクセスが困難な場所にあります) では、奴隷は自由に暮らし、食料を生産し、衣類、家具、作業道具を作り、またアフリカの信仰、伝統、習慣を育みました。姦淫、窃盗、殺人は死刑に処せられた。 Ⅱ．キロンボは植民地領土全体に点在していましたが、記録が不足しているため、学者たちはキロンボについてのさらなる詳細を発見することができません。それでも、ブラジル内陸部には、かつてのキロンボのコミュニティがまだ残っています。 III.すべてのキロンボの中で最も有名なものはパルマレスと呼ばれ、アラゴアスにありました。このキロンボには約 2 万人か 3 万人が住んでいました。そのリーダーの中でズンビは際立っていた。 IV. 17 世紀、いくつかの政府 (ポルトガルとオランダ) がパルマレスのキロンボを破壊したいと考えていました。 80年にわたる紛争の中で何度か試みがあったが、パルマレスは勇敢に抵抗し、派遣された約30の遠征隊を撃破することに成功した。 命題は真実です: a) I と II。 b) II および III。 c) I、II、III。 d) II、III、IV。 e) I、II、III、IV。
質問 04 - UFPR 2018 - 以下のテキストを読んでください:[...] 奴隷制が出現した場所にはどこにでもキロンボが出現しました。それは単純な局所的な症状ではありませんでした。多くの場合、それはその組織能力とそれが提供する抵抗力に驚かされます。何十回も部分的に破壊され、また別の場所に現れ、庭を植え、家を建て、社会生活を再編成し、新しい防衛システムを確立しました。したがって、キロンボは単なる散発的な現象ではありませんでした。それは奴隷社会では当たり前の事実だった。それは、それを支持するまさにその主体が反対するような作品形態と闘うための組織的な反応であった。 (MOURA, Clóvis. Rebeliões da Senzala. Editora Conquista、リオデジャネイロ、1972 年、87 ページ。) ブラジルのキロンボの歴史を考慮して、次の記述を考慮してください。 1.これは、奴隷制度廃止後のブラジル社会に居場所を見つけられなかった解放奴隷のための組織形態でした。 2.キロンボは奴隷制時代を通じてその存在を示し、事実上国土全体に存在していました。 3. その社会構造は、奴隷所有者の社会構造を不安定にすることを目的とした、特に軍事的な論理に反応していました。 4.キロンボーラは抵抗の基本単位を構成し、奴隷制度の構造的矛盾の結果であり、その力学はこの制度の否定を反映していました。 正しい代替案をチェックしてください。 a) ステートメント 1 と 4 のみが真実です。 b) ステートメント 1 と 3 のみが真実です。 c) ステートメント 2 と 4 のみが真実です。 d) ステートメント 1、2、および 3 のみが真実です。 e) ステートメント 2、3、および 4 のみが真実です。
質問 05 - FUVEST 2013 - 移転 – 土地を占拠しているキロンボ コミュニティの残存者には最終的な所有権が認められ、国家は彼らにそれぞれの所有権を発行しなければなりません。ブラジル連邦共和国憲法。暫定憲法規定法、第 68 条。www.senado.gov.br。 アートが適用されるキロンボ。憲法第 68 条、登場し始めた a) ポルトガル人入植者がアメリカに到着する前。 b) ポルトガルによるアメリカ植民地時代。 c) ブラジルへの奴隷貿易の終了に伴う。 d) 奴隷制廃止後。 e) 先住民族の権利と最初の保留地の境界を求める闘争。
質問 06 - FUVEST 1999 - 第 1 フェーズ - 最新の研究によると、ブラジル植民地時代のキロンボに関して、彼らは a) 彼らは、周囲の環境と何のつながりも持たず、孤立や疎外によって区別されていました。 b) 人々は主に農業を営んでおり、自分たちが植えたものや織ったもので生き残っていました。 c) 逃亡奴隷だけが住んでおり、真の神権国家を構成していた。 d) あるものは農業に専念し、あるものは鉱業に専念し、またあるものは依然として放牧を続け、商業を通じて近隣の中心地と結びついていた。 e) は 17 世紀にのみ存在し、パルマレスが中心軸でした。
質問 07 - CEDAF – UFV 2015 - ブラジルの奴隷制度は 16 世紀から 19 世紀まで続きました。この長い年月の間、奴隷制の暴力は常にいわゆる捕虜（当時の奴隷の言い方の一つ）によって戦われました。抵抗は逃亡、キロンボの形成、自殺、ボイコット、妨害行為を通じて行われた。他の方法でも。 19 世紀後半、奴隷制との戦いには次のような政治的同盟者が必要でした。 a) アナーキスト。 b) 労働組合員。 c) 君主主義者。 d) 奴隷制度廃止論者。
質問 08 - UFU 2011 - 植民地時代のブラジルのキロンボについては、次のように言うのが正しいです。 a) キロンボは、アフリカ人と先住民族の奴隷集団が共存するブラジルのいくつかの地域で形成されました。その主な例が、現在のアラゴアス州にあるキロンボ ドス パルマレスです。 b) キロンボーラは、周囲の町を通過したり、土地の産物を販売したりするために、近くの土地の領主の許可に依存していました。 c) すべてのキロンボは、敵の進軍から土地を守るために独自の軍隊と、複雑な社会組織を持っていました。 d) ブラジル最大のキロンボーラ個体群は、リオグランデ ド スル州、サンタ カタリーナ州、パラナ州など、モノカルチャーの輸出生産量が最も多い地域で形成されました。
質問 09 - G1 - IFSP 2012 - 奴隷制度のあるところには抵抗がありました。と、色々な種類があります。鞭の脅しの下であっても、奴隷は主人と自治権の交渉をしたり、仕事をサボったり、道具を壊したり、プランテーションに火を放ったり、主人や監督を攻撃したりした。彼は個人的にも集団的にも反乱を起こした。ここのリストは大きくてよく知られています。しかし、奴隷制の最も典型的なものとして特徴付けられる一種の抵抗、つまり逃亡がありました。出典:SCHIMDT、マリオ。新しい重要な歴史。サンパウロ:新世代、2005。p. 207. 正しい代替案を確認してください a) 黒人奴隷は、おいしい食事と快適な休息のための宿泊施設で十分な待遇を受けていたため、農場から逃げることを考えませんでした。 b) 奴隷船でブラジルに連れてこられたアフリカ人は、祖国では奴隷の状況が一般的だったため、奴隷の状況を平和的に受け入れた。 c) カトリック教会は、ブラジル植民地時代にアフリカの奴隷に教理を授け、神のご意志として奴隷制度を受け入れさせ、反乱を避けました。 d) 植民地時代のブラジルで奴隷によって行われた抵抗の形態の 1 つは、逃亡した奴隷によって組織され、村で食料を生産したキロンボでした。 e) ブラジルでは、短期間の奴隷制にもかかわらず、アフリカ人と先住民の捕虜に抵抗の兆候は残っていませんでした。

質問 10 - CESGRANRIO 2002 - ブラジルでは、キロンボは奴隷集団の抵抗形態の 1 つでした。ブラジルのキロンボについては、次のように言うのが正しいです。
a) コーヒー農園の衰退により、より多くのキロンボがブラジル北東部に集中しました。これは、農民が奴隷を養うことができず、奴隷に逃亡を奨励したためです。
b) ブラジル最大のキロンボであるパルマレスは、ズンビと農場への復帰を希望する奴隷を罰しないと約束したペルナンブコ州知事との合意の結果として消滅した。
c) 北部地域にキロンボがほとんど存在しないことは、グラオパラ州とマラニョン州ではポルトガル王室が黒人奴隷制度を禁止していたため、分化行政によって説明できる。
d) ブラジル南部にキロンボがほとんど存在しないのは、この地域に黒人の割合が少ないことに関係しており、そのため人種差別に関連する問題も起こらなかった。
e) キロンボの人口は、ヨーロッパ人、貧しい白人、その他の冒険家や脱走兵に脅かされている先住民によっても形成されましたが、アフリカ人とその子孫が多数を占めていました。

質問 11 - UNESP 1999 - ブラジル植民地時代の黒人奴隷制度は に関連しています。
a) 先住民奴隷制の撤廃。
b) 抵抗の一形態としてのキロンボの構成。
c) オランダの北東部侵攻。
d) 解放プロセスにおける紛争の不在。
e) 自給自足農業の拡大。

質問 12 - UFPA 2016 - ブラジルの奴隷政権では、奴隷にされた臣民が団結、宗教団体、社交ネットワークの絆を維持しており、したがって彼らは歴史の主体であったことを観察することが重要です。奴隷所有者によって課せられた暴力的な日常生活の厳しさに対して、これらの被験者は反動の一形態として、
a) 集団逃亡。コーヒー農園の所有者に重大な損害を与え、所有者は部分的な管理を職長の監視と奴隷密輸業者の共謀に頼っていた。
b) 反乱、個人および集団の逃亡、監督や領主の殺害。これらは、特にパルマレスのキロンボの出現後にキロンボまたはモカンボの形成を促進しました。
c) 「自給自足」で生活していた奴隷によって最終的に市内で販売されることになった農産物の盗難。売り上げは黒人同胞団と聖なる慈悲の家に寄付されました。
d) 森の主が捕まえるのを困難にする方法として、湿地帯にある森に逃げます。さらに、黒人はキロンボの形成においてカテゴライズされたインディアンの助けに頼った。
e) アフリカから来る奴隷船にコーヒーを密輸し、その売却益を使って軍需品を購入したり、キロンボ防衛のための武器を購入したりする。

質問 13 - Instituto Machado de Assis 2016 - マティアス オリンピオ市 - PI -
黒人は奴隷制度を決して受動的に受け入れませんでした。さまざまな形の集団的および個人的な反乱がありました。歴史的な観点から見ると、キロンボは奴隷秩序に対する闘争を最もよく表すレジスタンス戦略でした。 Aoorganizarem suas fugas、os negrosformaram comunidades 内部の dasmatas conhecidas como quilombos はありません。 Sobrefenômeno de constituição dos quilombos noBrasil, pode-se afirmar que:
(A) Os quilombos mantinham hábitos dasociedade afro-brasileira adquiridos nassenzalas
(B) アフリカのブラジルでの社会的責任を解決するために、孤立した社会を形成するための準備を整えてください。
(C) 必要な装飾、個人、集団、黒人社会の統合、都市計画の推進。
（d）os quilombos eram compostosúnicaeexclusivamente por escravos africanos edescendentes de africanos、jáqueasrelaçesreindígenaseafricanos erammarcadas pelos acreacentes enfrentames。
はじめに 01 -C02 -B03 -E04 -C05 -B06 -D07 -D08 -A09 -D10 -E
11 -B
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