質問 01 - マシャド デ アシス研究所 - 2018 - ルイス コレイア市役所 - PI - 歴史教師 -
ブラジルで、逃亡奴隷が拠点を形成した場所であるキロンボの中で最もよく知られているのはパルマレスで、次の場所にありました。
(A) セーラ・ダ・バリガ、現在のアラゴアス州
br />(B) サウダーデ山脈、現在のミナスジェライス州。
(C) カパン山脈、現在のパラー州。
(D) マンティケイラ山脈、現在のマト州。グロッソ。
(D) マンティケイラ山脈、現在のマットグロッソ州。

質問 02 - 目的 - シミュレートされた ENEM 2010 - 植民地時代のブラジル、さらには帝国でも、なんとか逃げ出した多くの奴隷が組織化されたキロンボでした。これらのうち、17 世紀に出現したキロンボ ドス パルマレスは、次の要因により最も有名でした。
I – 開拓者ドミンゴス ホルヘ ヴェリョによって行われた多様な攻撃に対する住民の粘り強い抵抗。
II – キロンボが占める広大な地域とその人口の多さにより、農業と近隣地域との貿易の重要な拠点となった。
III – 平等主義であり、初代指導者ズンビによって設立された。
IV – パルマレスに40年以上君臨し、国民的英雄としての記憶は廃止直後に聖別されたズンビの不可解な失踪。
正しい選択肢を選択してください。
a) 命題 I、II、III のみが真です。
b) 命題 I、II、IV のみが真です。
c) 命題 I のみが真です。 、III および IV は真です。
d) 命題 II、III および IV のみが真です。
e) すべての命題は真です。

質問 03 - FATEC 2004 - 不利な条件とポルトガル入植者側の厳重な警戒にも関わらず、黒人奴隷はさまざまな形の抵抗を展開した。以下を含む。
a) 宗教と言語。これらはアフリカ大陸全体で同じであり、団結に貢献した
b) 黒人によって組み込まれた先住民族の伝統であるキロンボの形成。最も有名なのは、現在のアラゴアス州、セラ・ダ・バリガにあるキロンボ・ドス・パルマレスである。
c) バンゾー、奴隷にとって幸福の瞬間。アタバケの音を祝うために現れ、白人に大きな恐怖を引き起こした。
d) キロンボ、逃亡奴隷のグループによって組織された野営地、ポルトガル領アメリカで最大のものはキロンボ・ドス・パルマレスで、その最初に知られた偉大な族長はガンガ・ズンバであった。
e) 奴隷の自殺と主人の殺害、これらは最も効果的な奴隷抵抗の形態であり、奴隷制の終焉をもたらした。奴隷制は 18 世紀末の時点でもまだ残っています。

質問 04 - UNIOESTE 2008 - ブラジルには、抵抗して捕虜から逃れようとする奴隷が常に存在しました。キロンボは黒人奴隷の抵抗の一形態でした。キロンボ ドス パルマレスについて次のように述べるのは間違いです。(A) おそらく 16 世紀初頭に出現し、バイーア州北部の工場から逃亡した多数の奴隷を集めました。 (B) ほぼ 1 世紀にわたってポルトガルとオランダの攻撃に抵抗しましたが、1695 年に先駆者ドミンゴス ホルヘ ヴェリョの行動によって敗北しました。 (C) キロンボーラは狩猟、漁業、農業、近隣住民との交易で生計を立てていました。 (D) ペルナンブコ大尉の内陸部に位置し、約 60 リーグの面積を占め、モカンボと呼ばれるいくつかのグループを持つようになりました。 (E) 農園主は、パルマリア人の侵入に脅威を感じ、農園から武器、火薬、作業道具、女性、さらには奴隷まで提供することになりました。

質問 05 - IFBA 2017 - 統合 -
「フォルガ・ネゴ、
ブランコはここには来ない！
もし来たら
ポーが引き受けるよ！」
（アラゴアの民間伝承より。フレイタスによる引用） 、デシオ、前掲書、27 ページ）
パルマレス・キロンボは、ブラジルにおける奴隷制度に対する黒人の最も重要な抵抗運動の 1 つを代表しました。植民地時代に多数のキロンボが出現したのは、次の事実と関連しています。
A) キロンボに住むということは、奴隷世界で受けた敵対的な扱いを克服し、平等主義的な社会関係に基づいた社会を構築することを望むことを意味しました。
B) 多くの黒人は、マスターたちに感謝の気持ちさえ持ち、真の自由の経験を築くという希望を育んだ。
C) マスターたち自身が、自由の構築を目的として、逃亡中の黒人のグループを刺激した。
D) パルマレスのキロンボは、地元のエリートたちと物質的な優位性を得ようとして、戦闘的な性格を失い、それが破壊につながりました。
E) キロンボの内部、土地と労働手段の私的所有権に基づいた生産構造が主流であり、特権社会の存在が明らかになりました。

質問 06 - マシャド デ アシス研究所 - 2018 - 市立前デ・パエス・ランディム - PI - 歴史教師 -
アフリカ系ブラジル人の歴史と文化を扱う法律に従って、学校のカレンダーには、1695年のズンビ・ドス・パルマレスの死をほのめかす記念の日として11月20日を含める必要があります。特に記念されるべきです。 、アートによると、その日。 LDB 1996 の 79-B?
(A) 黒人意識の国際デー
(B) 黒人意識のマラニョン州の祝日
(C) 黒人意識の国家デー。
(D) 全国奴隷制度廃止推進デー。

質問 07 - UNICAMP 2003 - 第 2 フェーズ - 1694年、サンパウロ出身のドミンゴス・ホルヘ・ヴェリョが指揮する軍隊が、17世紀初頭から形成されていたパルマレス・キロンボを破壊した。最後の攻撃で生き残った者はほとんどいなかったが、ズンビの指導の下、セーラ・ダ・バリガの森に避難したが、ズンビは約2年間抵抗した後、1695年11月20日に亡くなった。
a) パルマレス・キロンボとは何ですか? ?
b) キロンボへの攻撃の実行に加えて、パウリスタたちはセルトーエスを通じた遠征において他にどのような関心を持っていましたか?
c) ズンビの命日が「国家の記念日」とみなされる理由を説明してください。黒人の意識」

質問 08 - FUVEST 1996 - 1694年、先駆者ドミンゴス・ホルヘ・ヴェリョ率いる遠征隊が首都政府からパルマレスのキロンボ破壊の依頼を受けた。これは次の理由で起こった。
a) 北東部を中心とする植民地生産の循環から除外されていたパウリスタは、そこに交易拠点を確立したいと考えたが、キロンボによって阻止された。
b) パウリスタは、パルマレスの黒人と同盟したインディアンの迫害は、千年運動で政府を脅かした。
c) キロンボは北東部に存在する大規模な奴隷派遣団を不安定にし、砂糖生産と植民地支配の継続を脅かした。
d) 農園主は、貧しい白人やメスティーソを集めたキロンボーラが植民地からの独立運動を組織するのではないかと恐れた。
e) 反抗的な奴隷村は、北東部をもたらすために入植者たちに大都市に対する反乱を扇動した。オランダのドメインに戻ります。

質問 09 - CESPE - 2012 - PM-AL - 17世紀、現在のアラゴアス州の領土でブラジル最大の奴隷反乱が起こり、解放奴隷共同体を経済的に構築し、主人や当局の包囲に抵抗する能力で有名になった。この重要な歴史的事実は、
a) ドゥアルテ・コエーリョを指導者としたペネドの反乱
b) カラムルの指導下におけるエンボアバスの反乱
c) キロンボ・デの出現に対応する。アラリボイアが指導者だったトリンダーデ。
d) ガンジス川が指導者だったマレスの反乱へ。
e) ズンビが指導者だったキロンボ・ドス・パルマレスの出現へ。

質問 10 - UNIRIO 1995 - 17 世紀には、植民地支配に対する最初の反応が観察され、その中には次のものがあります。
a) 奴隷の状況に対するさまざまな形の反応を象徴する「キロンボ ドス パルマレス」。
b ) バンデイランテの拡大から生まれた内陸部の人口集中地の相対的な独立。
c) 明確な教義内容を伴う植民地史上初の解放運動を代表するリオデジャネイロの反乱。
d)マラニョンにおけるベックマンの反乱。これは、王室の奴隷貿易廃止政策に対する奴隷貿易に関係する地元商人の反応を表明したものである。
e) 金の搾取における大都市の財政抑圧に反応したエンボアバス戦争とマスカテス戦争。

判断
01 - A
02 - A
03 - D
04 - A
05 - A
06 - C
07 - 答え:
a) パルマレスは植民地時代に最大かつ最も長く続いた奴隷キロンボでした。パルマレスは、逃亡奴隷の単なる拠点ではなく、いくつかのモカンボ (マカコはその中で最も重要なモカンボ) を含む政治的および軍事的組織を有しており、それはセーラ ダ バリガ (現在のアラゴアス州) 全体に広がっていました。それは強い階層社会を構成しており、その経済は自給自足の農業と近隣の村や農場との交流に基づいていました。パルマレスはオランダ占領中に大きく成長し、植民地当局が組織したいくつかの遠征に抵抗しました。

b) 17 世紀、パウリスタ家が組織した遠征は、特にインディアンを監禁して使役することを目的としていました。労働。農場や工場で働き、貴金属や石を探します。農場や村を攻撃する先住民族と戦うための遠征隊や、セルタンから市場性のある麻薬を求めたり、内陸地域やラプラタ盆地に近い地域との新たな交易路を模索したりする遠征隊もあった。多くの場合、これらの目的は混在しているように見え、セルタンへの出発は民間の主導によって、または植民地当局によって組織された可能性がありました。

c) ズンビは遠征に抵抗して亡くなったパルマレス・キロンボの最後の指導者の一人でした。地域に送られました。彼は奴隷制との戦いにおける黒人抵抗の象徴となり、ブラジルの黒人運動で大きな名声を博しました。彼の死の日を抑圧と人種差別との戦いのマイルストーンとみなすために運動は結集しました。

08 - C
09 - E
10 - A