「ジルベルト・フレイレのブラジル」とは、この作家が著作の中で織りなしたブラジルについての考察のことを指します。本記事では、20世紀ブラジルを代表する知識人の一人であるフレイレの思想と業績を紹介します。
文：Me. Cláudio Fernandes
ブラジル最大の解釈者の一人
ペルナンブコ州出身の歴史家・人類学者ジルベルト・フレイレ(1900年〜1987年)は、ブラジルを最も深く解釈した偉大な知識人の一人でした。シウヴィオ・ロメーロ、セルジオ・ブアルケ・デ・ホランダ、レイムンド・ファオロ、アントニオ・カンジードらと並び、ブラジル文化の卓越した理解者・思想家として名を連ねています。
彼の三部作「ブラジル家父長制社会序説」の第一巻にあたる『カーザ・グランデ&センズァーラ(大邸宅と奴隷小屋)』(1933年刊行)は、ブラジル社会の形成過程を学ぶうえで必読の書とされています。
前例のない研究手法
「フレイレのブラジル」と呼ばれる彼の思考が、同じ課題に取り組んだ他の知識人たちと一線を画すのは、それまでブラジルのみならず世界の知的中心地でも前例のなかった方法論を用いた点にあります。
マルクス主義やマックス・ウェーバーの比較社会学、さらには実証主義的・科学主義的なテーゼをもってブラジル社会の形成を分析する研究者たちが多かった時代に、フレイレはアメリカ合衆国滞在中に習得した社会人類学の手法を駆使しました。フランツ・ボアズら著名な学者のもとで研鑽を積んだ経験が、その独自の視座の基盤となっています。
私生活への歴史的まなざし
さらに、フレイレが選んだテーマ――私生活の内面(性生活、料理の種類、食習慣の形成、集団的な社会行動、服装様式など)――もまた前例のないものであり、ブラジル人を理解するための解釈の枠組みを大きく豊かにしました。
17世紀から19世紀にまで及ぶ非常に広範な分析枠組みを持つフレイレは、公式の文書記録にとどまらず、あらゆる種類の資料を活用しました。この点もまた、当時としては革命的な試みでした。実際、フレイレは1970年代から80年代にかけてフランスの「アナール学派」第三世代が発展させた歴史研究の手法を、すでに先取りしていたのだと言われています。
『カーザ・グランデ&センズァーラ』抜粋
以下は、前述の『カーザ・グランデ&センズァーラ』からの抜粋です。「ジルベルト・フレイレによるブラジル」の要約と、その解釈の核心が示されています。
「当初から混血の性格を帯びていたブラジル社会は、南北アメリカ大陸の中で最も調和的に人種関係が構築された社会である。後進的民族の価値や経験を先進的民族が最大限に吸収するという、ほぼ文化的相互主義とも言える環境の中で、外来文化と土着文化、征服者の文化と被征服者の文化との最大限の融合が実現したのである。上部構造においては、洗礼を受けたばかりの先住民女性を妻とし、家族の母としたキリスト教社会が組織され、経済や家庭生活においては、先住民の伝統、経験、道具の多くが活用された。」
(FREYRE, Gilberto. 『カーザ・グランデ&センズァーラ:家父長制経済体制下におけるブラジル人家族の形成』第49版、サンパウロ:Global、2004年、160頁)
*画像クレジット：Instituto Millenium