私から。クラウディオ フェルナンデス
作家エウクリデス ダ クーニャ (1866-1909) 彼は、ブラジル史上最も偉大な散文作家（つまり文学者）の一人であると同時に、ブラジル史上最も偉大な社会思想家の一人であると考えられています。この偉業により、Euclid の分類は困難になります。しかし、ブラジルの歴史に興味がある人にとって、 この著者の作品の奥深さを知って「エウクレイデスのブラジル」 を紐解くことは必須です。 .
ユークリデス ダ クーニャは工学分野で技術的な訓練を受けており、これが彼を実証主義者の偉大な著作に触れるきっかけとなりました。 哲学と科学者 当時のブラジルの知識層のかなりの部分が停止したためです。科学主義はエウクリデス・ダ・クーニャの祖国理解に決定的な色合いを与えた。この技術科学的な訓練に加えて、ユークリデスは古典作家、特に文学作家を読むことに大きな傾向がありました。
彼の偉大な文学的取り組みのうち 2 つは、19 世紀初頭から 20 世紀初頭にかけてブラジル内陸部を横断する遠征に参加した結果でもあります。これらの遠征では、1回目は1897年に従軍記者としてアハイアル・デ・カヌドスに派遣され、2回目は1904年に国境画定のためアルト・プルス族の偵察委員長としてアマゾンに派遣された。ブラジルとペルーの間でエウクリデスは、『オス・セルトーエス』（1902 年）と『歴史の余白』（著者の死後 1909 年にのみ出版）という 2 つの著作で不滅に残る経験をエウクリデスに提供しました。
エウクレイデスは、3 つの主要な部分 (地球、人間、戦い) に分かれている『Os sertões』という本で、それまで知られていなかったブラジルを分析しようとしました。海岸に住んでいたブラジル人へ。エウクリデスは、アントニオ・コンセレイロと同盟を結んだハグンソ族に対する政府軍の戦いの複雑さを描くだけでなく、ブラジルの腸内に住んでいた人間のタイプと環境（セルタン）がどのように形成されたのかについての包括的な絵を描こうとした。彼らの習慣とあなたの魂。
「歴史の片隅で」でも、ユークリッドの関心は同じでした。彼は、領土を偵察するための公式遠征隊を率いること以上に、どのような種類の地球が存在するのかを知り、理解することに興味を持っていました。人間、そしてアマゾンに住んでいた人々がブラジルにどのような文明的貢献を与えたのか、あるいは与えるであろうのか。セルタネホの姿とアマゾンに住んでいたメスティーソの姿はどちらもエウクリデスによって解剖され、彼の作品を通じてブラジルの社会的および文明的状況を反映する中で前面に押し出されました。ブラジル文学を専門とするイタリアの研究者、エットーレ・アグロ氏は次のように証明しています。
おおセルタネホ、この中 epos はマイナスです。 怪物は、魅力的かつ恐ろしいもので、国の過去が明らかにされ、同時に隠された恐ろしい中心を占めています。それは合理化された起源の神話であり、あらゆる財団と同様に、論理的に非合理的な存在です。底に行って消えます」その場所にのみ、そして常に空洞が残ります。時の始まりにあるこの空間、 残っているこの原始的な人間について。 歴史の端っこ 記録者を装った地理学者だけが、科学者を装った叙事詩の著者だけが、正確に「図」として、つまり不在の存在としてそれを復元しようと試みます。 (AGRÓ、Ettore Finazzi。記憶の地理:歴史と系譜の間のブラジル文学 。 90年代：リオグランデ・ド・スル連邦大学歴史大学院プログラムジャーナル、ポルトアレグレ、1999年12月 n. 12、p. 12)
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