本記事では、いわば「エウクリデス・ダ・クーニャのブラジル」、すなわちこの作家が自らの著作の中で織り上げた祖国ブラジルへの考察をご紹介します。
文：Me. Cláudio Fernandes
文学者にして思想家──二つの顔を持つ男
作家エウクリデス・ダ・クーニャ(1866年~1909年)は、ブラジル史上屈指の散文作家であると同時に、偉大な社会思想家の一人として評価されています。この二面性ゆえに、彼をひとつの枠組みで分類することは容易ではありません。しかし、ブラジルの歴史に関心を持つすべての人にとって、その作品の深淵に触れ、「エウクリデスの見たブラジル」を解き明かすことは欠かせない営みといえるでしょう。
エウクリデスは工学分野の技術教育を受けた経歴を持ち、そのため当時のブラジル知識人の多くと同じく、実証主義哲学や科学主義の重要な著作群に接することとなりました。科学主義は、彼が祖国ブラジルを理解するうえで決定的な色調を与えました。加えて、彼は古典、とりわけ文学作品を貪るように読む強い傾向も備えていました。
二つの遠征が生んだ二つの作品
彼の最も重要な文学的営みは、19世紀末から20世紀初頭にかけて参加したブラジル内陸部への二つの遠征から生まれました。第一の遠征は1897年、従軍記者として派遣されたカヌードスへの旅です。第二は1904年、ブラジルとペルーの国境画定を目的としたアルト・プルス偵察委員会の責任者として赴いたアマゾン遠征でした。これらの経験は、それぞれ『奥地(Os Sertões)』(1902年)と『歴史の周縁にて(A Margem da História)』(著者の死後の1909年に刊行)という二つの作品に不朽の形で結晶化しました。
『奥地』──内陸ブラジルの包括的肖像
『奥地』は「大地」「人間」「闘い」という三つの主要部から構成されています。エウクリデスはここで、沿岸部に暮らすブラジル人にとってそれまで未知だった「もう一つのブラジル」の分析を試みました。政府軍とアントニオ・コンセリェイロに味方するジャグンソたちとの戦闘の細部を描写する以上に、彼はブラジルの奥底に生きる人間の類型、そして環境(セルタン)がいかに彼らの習慣と魂を形作ったかについての包括的な全体像を描こうとしたのです。
『歴史の周縁にて』──アマゾンへの眼差し
『歴史の周縁にて』における彼の関心もまた同様でした。領土偵察の公式遠征を率いる以上に、彼はアマゾンに住む人々がどのような人間なのか、そしてブラジル文明に対してどんな貢献をもたらすのかを知り、理解したいと望んでいました。セルタネージョの姿も、アマゾンに暮らす混血の人々の姿も、エウクリデスによって解剖され、作品を通じたブラジルの社会・文明状況への省察の前面に引き出されたのです。
ブラジル文学を専門とするイタリア人研究者、エットーレ・フィナッツィ・アグローは次のように述べています。
「この否定的な叙事詩において、セルタネージョとは、国民の過去が顕現すると同時に隠される、醜悪な中心を占めるmonstrum(怪物)──魅惑的でありながら恐るべき存在である。それは起源を合理化した神話であり、あらゆる基層のように論理的に『底へ沈み、消え去り』、その場には常に空虚のみを残す非合理な存在にほかならない。時間の始まりにあるこの空間、『歴史の周縁』にとどまり続けるこの原初的人間を回復しようと試みるのは、正確には「形象」──不在の存在として──を捉えようとする、年代記作者に変装した地理学者、科学者に扮した叙事詩作者だけなのである。」
(AGRÓ, Ettore Finazzi. Geographies of Memory: Brazilian Literature between History and Genealogy. The 90s: Journal of the Postgraduate Program in History of the Federal University of Rio Grande do Sul, Porto Alegre, Dec 1999 n. 12, p. 12)
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