1905 年、アルバート フォン ル コック率いる中国領トルキスタンへのドイツ遠征隊は、キジルで西暦 6 ～ 7 世紀の驚くべきフレスコ画を発見しました。彼らはトーチャー族、つまり当時中国のこの地域に住んでいた人々を描いていました。登場人物の衣装が中世や現代のヨーロッパ人の衣装に似ていたという事実がなければ、彼らについて何も不思議なことはありません。
ベルリン国立民族学博物館のル・コック教授は、発掘された仏教寺院に入った瞬間を次のように述べています。
一見すると、寄付者の絵はゴシック様式の墓地の礼拝堂の絵を思い出させました。男たちはここに足を大きく広げて立っていた（…）。彼らの長いカフタンは錦で作られているか、素晴らしい刺繍が施されており、三角形の襟が付いていました。彼らは金属製の円盤でできた王子様のベルトを身に着けており、十字の柄と丸いまたは平らなノブを備えた長く真っ直ぐな剣をぶら下げていましたが、 それらはカロリング朝時代や初期ゴシック時代のヨーロッパの剣に驚くほど似ていたのです。 。反対側にはスキタイの短剣を身に着けていました(...)。
王子たちの近くには女性たちが立っており、前が深くカットされたぴったりとしたブラジャーとベル型の袖を身に着けていました (…)。彼らは電車の付いた長いスカートを履いており、 その姿勢はヨーロッパの絵画でよく見られる、 腕を後ろに傾け体を前に傾ける女性の動きのあるポーズを思い出させます。 ホルバインからヴァン・ダイクまで。 (...) 女性の衣服と男性の武器のこの比較は、驚くべき顕著な類似性を示しています。
もちろん、それぞれの劇には解釈の余地がたくさんあります。ある観察者はヨーロッパのカフタンを見るでしょうし、別の単純な草原の衣装を見るでしょう。とにかく、アレクサンドラとエドワード・カイダンスキによる「シルク。ジャンクとキャラバンの軌跡」というタイトルの本に掲載されているキジルのフレスコ画の復元を見てください。これほど大きな類似点があることがわかりますか?
キジルの別のフレスコ画の断片。その他の例は、Aleksandra 氏と Edward Kajdański 氏の著書に記載されています。
しかし、（通常の連想とは別に）何かすることがあったとしたら、衣装やデザインモチーフの中国の要素を地球の反対側に届けるにはどうすればよいでしょうか?
カジダンスキ家によれば、草原の人々はヨーロッパとあらゆる種類の「野蛮人」（フン族、ドイツ人、サイス族、さらにはケルト人）に新しい流行をもたらしたという。アジアのスタイルは、たとえばメロヴィング朝時代のフランク人や、ル・コックが言及したカロリング朝人に引き継がれることになったのは彼らからでした。
出典:
- A. Kajdańska、E. Kajdański、 Jedwab。ジャンクとキャラバンのトレイル 、書籍と知識 2007。