子供たちは魚のように青白く静かですが、大人はバラのように弱くて細いです。飢餓による死者は毎年5万人。平均余命：30年未満。これは、150 年も前までは何百万ものポーランド人の生活の様子でした。
毎日25,000人、今日世界では非常に多くの人が飢餓で亡くなっています。マルティン・カパロスがポーランドで出版された著書の中で、いわゆる文明世界においても、誰の目にも明らかな何世紀にもわたる存在の後の飢餓は、 現象の世界に移行していると書いています。 は、テレビでは他人に関するストーリーとしてのみ放映されます 。
1世紀半前に戻ってみましょう。遠い時代、しかし場所は必ずしもそうではありません:19 世紀半ばのガリシア。その後、この地には複数の不幸が降りかかったが、いずれも飢えで終わった。 19 世紀のガリシアの貧困研究者スタニスワフ・シュチェパノフスキーは、悲しいことに次のように結論付けています。
ヨーロッパでもアジアでも、ガリシアのように一人当たりの食料生産量が少なく、食料も劣悪で貧しくない国を見つけることができませんでした。 (...) ガリシア人は一人一人が半分の人間のために働き、四分の一の食事をする。
19 世紀後半、ガリシアでは飢餓により年間最大 50,000 人が死亡しました。このイラストは、アレクサンダー・コツィスの絵画「マトゥラは死んだ」を示しています（出典：パブリックドメイン）。
そこには偏狭な強調（著者は西ヨーロッパで学び、働いていた）もなければ、修辞的な誇張もなかった。シュチェパノフスキーはガリシアの貧困を数字を使って説明した。それは飢えと貧困と絶望の地の絵でした。
幽霊、魚、馬の死骸の山
当時のウクライナの作家で社会活動家であるイワン・フランコは、1847 年以来ガリシアを通過した少なくとも 6 つの大飢饉を挙げています。
おそらく最大のものは 1889 年の夏以降に来ました。オーツ麦、干し草、ビート、ジャガイモが不足していました。農民たちは、飼うものが何もなかったため、価値以下の群れを処分することを余儀なくされました。冬には馬が大量に殺されましたが、 飢餓や疲労死にもかかわらずその肉は食べられませんでした。
馬肉を食事に含めるよう当局が呼びかけた報道機関は効果がなかった。農民は一般的に文字を読めなかったためであり、さらに重要なことに、 教会はそれに断固として反対したのだ。 。埋もれていない馬の死骸が野原や森に山のように横たわっていた。
この記事は、特にマルティン・カパロス著「Hunger」(Wydawnictwo Literackie 2016) に基づいています。
村を訪れた後、クルジャー・ルワウスキー特派員は、人々は幽霊のようにその地域を歩き回り、 子供は魚のように青白く沈黙していたと書いた。 。
その期間にガリシアの住民が何人亡くなったのかは不明ですが、シュチェパノフスキーは少し前に、 これらの地域で飢餓、病気、 栄養失調による感染症が少なくとも年間50,000 人もの人々に発生していると見積もっていました！ 男性の平均余命は27歳で、女性はそれ以上ではありませんでした。
人々はイギリスの貧しい人々よりもひどい食事を与えられていました
農民は飢餓の悪循環に陥っていることに気づきました。ガリシアニンは摂食量が少ないため、働きも悪くなります。あまりにも働かず、 食事が不十分なため、 より良く食べることができず、 早死にするためです。 -シュチェパノフスキーは書いた。
19 世紀、ガリシアの農民は飢餓の危機に瀕していました。イラストでは、Aleksander Kotsis の絵画「屋根なし」 (出典:パブリック ドメイン)。
農民は通常、ひき割り穀物、ふすま、そら豆、キャベツなどを毎日同じように食べていましたが、小麦とライ麦が売られていたため、必ずしもパンとは限りませんでした。冬には栄養失調の牛から搾乳することができなかったため、牛乳は夏にしかありませんでした。肉 - 大事な休日に牛が死んだか豚が屠殺された場合のみ。より高価な食料は衣服や靴と交換されました。
小麦粉で茹でた水、カブやニンジンと一緒に茹でたひき割り穀物、ジャガイモ（成功した場合）、亜麻仁油が唯一のオメガだった――後にポドカルパチェの農民の家庭の出身で有名なポーランド文学史家スタニスワフ・ピゴンは言及した。 このような消化を終えた人々は衰弱し、春に向けて、激しい断食、衰弱、弛緩の後に戻ってきました - 言及された。
スタニスワフ・ピゴン教授は、ポドカルパチェ出身の農民の息子として、ガリシアの貧困を直接経験しました（出典：パブリックドメイン）。
ガリシアの住民 彼らは他国の国民の 2 倍以上の穀物と肉を食べました 。 私たちの国民はイギリスの貧しい人々よりもはるかに貧しい人々に与えられています。 公的資金から [維持] - シュチェパノフスキーは主張した。
1 家族につき 1 枚のシープスキン
オーストリア君主制の他の国々に比べて、生活はより高価であり、収入は低かった。文盲のレベルが最も高かった。村では、人々は暖房を容易にするために小さな窓が付いたワンルームの小屋に住んでいました。部屋の一部が馬小屋であることもよくありました。
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子どもたちはズボンも靴も履いておらず、リネンのシャツ一枚を着て、晩秋まで裸足で走り回っていました。家族全員分の羊皮のコートと靴が一足しかなかったので、冬に家を出ることが許されたのは一人だけでした。
19 世紀のガリシアでは、飢餓と病気が毎年大きな被害をもたらしました。このイラストは、ブロニスワフ・カミンスキによる「農民の悲惨」（出典：パブリックドメイン）を示しています。
衛生管理は顔に水をスプレーする程度に限られていたため、特にウクライナ人が居住する東ガリシアでは結核、発疹チフス、天然痘が蔓延し、 一部の地域ではコレラの流行がほぼ毎年発生した。 。
1848年に農奴制が廃止された後、農民が土地を受け取る形で土地が分配されたが、通常小さすぎて牛1頭にも飼料を提供できず、ましてや農業で家族を養うことはできなかった。彼がそう呼んだこのような「半ホスト」は、農作物であれ道具であれ、「将来の収穫のため」に金貸しに借金をすることを余儀なくされた。
ウォッカ、天使、そして繊細な肉
酩酊が蔓延しており、地主は穀物の販売の問題を考慮して、主に蒸留から恩恵を受けていた。農民たちは安価でその場で醸造したウォッカを信用して飲み、最終的には宿屋の主人に土地とコテージを抵当に入れました。
ガリシアの新聞は定期的にエンジェル工場経営者の活動を報道した。
貧困はさらなる病理を生んだ。マーティン・ポラックは、いわゆる天使の捏造について書いている。女性は家族の別の子供に食事を与えることができなかったため、別の女性に天使を「与え」、その女性は少額の報酬で天使を殺した。ほとんどの場合、ただ飢えているだけです。
最後に、当時の報道で「デリケートな肉の取引」と呼ばれていました。 より魅力的な少女たちは飢えた家族から引き離され、売春宿に連れて行かれました ニューヨークでもブエノスアイレスでもリオ・ド・ジャネイロでも。ポーランドの経済学者レオポルド・カロは、19世紀から20世紀の変わり目に、ガリシアだけで約1万人の少女が南米に移送されたと主張した。 。
この慣行に参加した有名なユダヤ人のポン引きは、それが基本的に慈善活動であると信じていました - なぜなら私たちの国では、そのような愚かな小娘は口に入れるものさえ持たず、汚れたぼろを着なければならないからです 。
ガリシアの貧困のもう一つの側面は人身売買でした。ガリシア出身の数万人の少女たちが、大西洋の反対側の売春宿に行き着いた。このイラストは、戦間期に作られた映画「恥辱の軌跡」の静止画を示しており、視聴者にこの習慣を紹介しました。
この間ずっと、ガリシア州はプラスの出生率を記録し、人口は 450 万人から 700 万人以上に増加しました。 収入が非常に少なく、非常に貧しく、栄養状態が非常に悪い人口は、他の国よりもはるかに多くの子供たちを養わなければなりません -シュチェパノフスキーは言っていた。
資本のない相続人、恥のない農民
悪名高い「ガリシアの貧困」はどのようにして成熟したのでしょうか？
オーストリアがガリシア王国とロドメリア王国と呼んだ土地は、スタニスワフの改革を「キャッチ」することができなかったために、あまりにも早くに連邦によって失われてしまった。一方、ウィーンは、「啓蒙絶対主義」の時代の変化がここに到来するには遅すぎた。帝国は新しい州を植民地として扱い、何よりもそこを搾取するつもりでした。特に税金の援助で。
オーストリア当局はガリシアをほぼ植民地のように扱った。彼らは国民からできるだけ多くの税金を徴収したかっただけなのです。その住民のほとんどが非常に困難な状況で暮らしていたのも不思議ではありません (出典:パブリックドメイン)。
分割前、ガリシアは国庫に 400 万ズロチを支払い、1840 年にウィーンは国庫から 5,000 万ズロチ以上を搾り取りました。 - このようなデータは、19 世紀の最も重要なポーランドの歴史家の 1 人であるワレリアン カリンカによって提供されました。農奴制の清算後はさらに増税が行われた。地主が元臣民に労働者として賃金を支払わなければならなくなったとき、彼らはほとんど資本を使い果たした。
最近の相続人は、ひどい賃金しか提供できず、ひどい仕事に期待することしかできませんでした。一方、数エーカーの土地を与えられた農民は、盗むことによってのみ金持ちになることができました。これは彼に、「恥じることなく危害を加える」こと、そして自分や他人の土地を顧みないことを教えた。
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農民は、肥料の心配もせず、輪作も使わず、原始的な道具を手に、できる限り最善を尽くして土地を扱いました。その一方で、地主は、たとえより倹約家であっても、反開発の罠にはまってしまいました。自分が一生懸命働いて稼いだものや貯蓄したものを、税金や法外な金利でローンの返済で食いつぶしたのです（他にはありませんでした）。
産業は存在せず、搾取が存在する
同時に、ポーランド王国ではすでに産業が繁栄していました。地元の信用会社は工場の建設と稼働のために数百万ルーブルを借りた。王国当局は預金を融資活動に使用したが、一方ウィーンはあらゆる方法で預金を独自の現金窓口に持ち込んだ。
ウィーンにとって、ガリシアは安価な原材料の供給源であり、君主制のより発展した地域で製造された製品の市場でした。これは、ガリシアで豊富な油田が発見された後に特に顕著でした (出典:パブリックドメイン)。
オーストリアでは地元投資が不足していることは彼女を悩ませませんでした。なぜなら 彼女はこの州には原材料の供給源と大都市からの安価な製品の市場しかないと考えていたからです。 。 ガリシアの最小の外国の町が自ら供給する物品、ウィーンから持ち込む - カリンカはオーストリアの工場所有者市場について不満を述べました。 。
18 世紀と 19 世紀の変わり目であっても、穀物価格の高騰により、ガリシアは最低限の経済的安定を得ることができました。その後、それは干ばつ、雹、洪水などの自然災害だけでなく、グローバリゼーションの打撃でもあり、前述のカパロスはそのことを『飢餓』の中で書いている。アメリカ人はヨーロッパに安い小麦を溢れさせた。ガリシアでは文明の永久的な崩壊が始まった。
この記事は、特にマルティン・カパロス著「Hunger」(Wydawnictwo Literackie 2016) に基づいています。
ニューヨークの聖母または移民
移住はガリシアの貧しい人々にとって部分的な救いとなった。 1890年の「大飢饉」の波に乗って、何千人もの在宅労働者や労働者が食料を稼ぐためにロシア分割地帯に移住した。もう一つの方向は、海を越える旅でした。その多くは、この行為で富を稼いだ入国管理官による不法徴用の後でした。
例えば、工作員はポーランドの暗い農民たちに、彼らをアメリカに歓迎する自由の女神は「ポーランド女王、神の母、聖マリア」であると語った。 アメリカの製鉄所や鉱山での賃金 (1 日の労働で 1 ドル) は飢えていましたが、それでも多くの難民にとっては財産でした 以前にガリシアで生活しなければならなかった金額と比べて――たとえそこに現金があったとしても。
何万人ものガリシアの貧しい人々にとって、アメリカは真の約束の地でした (出典:パブリックドメイン)。
1888年にフィリップ・ザレスキー知事がスタンチク家と関係のあるカジミエシュ・バデニに交代したとき、この国はゆっくりと振動し始めた。ポーランドの政治家の圧力とウィーンにおける彼らの影響力の増大により、あらゆる投資政策を開始することが可能になりました。 19世紀の終わりに協同組合運動が始まり、農業サークルが店舗、倉庫、卸売業者を設立し始めました。新しい時代に適応して、地主も牛や豚などを販売できるようにパートナーシップを結びました。
とにかく、ポーランド第二共和国は、「最も明るいポニーのチソルゼ」から、経済的、社会的危機から立ち直らなければならなかった国を受け継いだのです。風刺的な名前「ゴリツィア・イ・グウォドメリア」の裏には、冗談ではなく悲劇的な物語が隠されています。
参考文献 :
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