野蛮で原始的な異教徒。女性と子供の殺人者。良いインド人は死んだインド人だ。 19世紀の白人入植者は、北米の先住民族についてそのような意見を述べました。しかし、常にそうであったわけではありません。ヨーロッパから最初に到着した人々は、レッドスキンをまったく異なる目で見ていました。
ヨーロッパからの入植者と原住民との最初の接触は、その後の悲劇と 19 世紀を通じて新大陸で行われた血なまぐさい戦争の到来を告げるものではありませんでした。双方の態度は好奇心旺盛で友好的でした。インディアンは、白人が持ち込んだ衣服、銃器、アルコールなど、見慣れないが興味深いものを熱心に使用した。一方、入植者たちはまったく新しい国で生活することを学ぶために地元住民の助けを必要としていました。
殺人者と異教徒？それとも…もてなしのホスト？
北米の入植を組織していたイングリッシュ・バージニア会社は、入植者たちに「原住民を怒らせないように最大限の努力をする」 ように指示さえした。 。彼らを劣等種の代表として扱うことに疑問の余地はなかった。結局のところ、たまたま入植者が彼らに命の恩義があったのです。これは、アメリカの伝統ではピルグリムと呼ばれる102人の英国清教徒のグループの場合に当てはまりました。彼らの船、メイフラワー号は 1620 年 11 月 11 日にケープコッドに上陸しました。
神によって遣わされたインディアン
新参者たちは厳しい旅を経て上陸すると、すぐに食物を探すためにその地域に侵入し始めました。その時、彼らは初めてインディアンの痕跡、より正確に言えば、インディアンが隠し持っていたトウモロコシの在庫を発見し、それを引き継いだのです。しばらくして、彼らはその地域が定住に適していないと判断し、湾の奥深くに移動しました。今日まで彼らが選んだ都市は、彼らが設立した都市、プリマスです。残念なことに、そこでの生活環境も非常に困難であることが判明しました。悪天候と病気のせいで毎日2～3人が亡くなった。翌年の春までに巡礼者の半数が死亡した…
メイフラワー号の乗客たちは、未知の土地で何が待っているのか知りませんでした。ロバート・ウォルター・ウィアーによる写真。
当時、先住民族との関係はどうでしたか？ 1621 年 3 月 16 日、集落で異常な出来事が起こりました。インド人が近くの丘の一つで発見され、ためらうことなく建物に近づいた。数人の男たちが彼の行く手を阻んだとき、彼は身ぶり手ぶりで彼らに挨拶し、片言の英語でこう言いました。 「ようこそイギリス人」 または「こんにちは、イギリス人」 。彼の言葉は歴史に残りました。
この新参者はサモセットと呼ばれ、この地域に来る漁師から入植者の言語を学びました。彼は、地元のワンパノアグ族のリーダー、マサソイトから派遣されたと報告した。数日後、彼は英語をはるかにマスターしたスクアントという名前の仲間を連れて再び入植地に現れた。後者は通訳と仲介の役割を喜んで引き受けてくれました。彼は巡礼者たちに与えたウナギに餌を与え、トウモロコシの植え方や死んだニシンで不毛な土地を肥やす方法を教えた。
これにより、植民者の状況は大幅に改善されました。 「スクァントのおかげで、ピルグリムたちが盗んだトウモロコシは豊作だったが、輸入された大麦やエンドウ豆は新大陸の異国の土壌では生育が悪くなった」 とメイフラワー誌のナサニエル・フィルブリックは書いている。アメリカの始まりの物語 。
このインディアンはまた、指導者マサソイトとのピューリタン協定の締結を仲介し、相互の同盟と支援が保証された。イギリス人グループのリーダー、ウィリアム・ブラッドフォードは後に、 スクァントは「彼らは予期していなかったが、彼らの幸福のために神から送られた特別な道具だった」 と書いています。 。彼はピルグリムの救世主としてアメリカ人に記憶されています。
インディアンに感謝の気持ちを伝える
すぐに、巡礼者と地元の部族との協力も盛んになりました。秋に祝われる収穫感謝祭にマサソイト族の酋長とその戦士たちを招待したほどだ。ナサニエル フィルブリックにもう一度発言権を与えましょう:
(...) マサソイトは、狩ったばかりの鹿を抱えた 100 頭のポカノケット (イングランドのプリマス人口全体の 2 倍以上) を連れて敷地にやって来ました。たとえ巡礼者たちが家具をすべて外に持ち出したとしても、参加者のほとんどはたき火の周りで地面に立ったりしゃがんだりしなければならず、そこでは鹿や家禽が尖った棒で焼かれ、肉や野菜が入った食欲をそそる湯気が立つ大釜が置かれていた。
最初の感謝祭には、巡礼者とインディアンが一緒に宴会を企画しました。
史上初の感謝祭として称賛され、アメリカの神話の中に組み込まれています。時間が経つにつれ、この国で最も重要な祝日の 1 つになりました。これもすべてインディアンの助けのおかげです。
インディアンは殺人者か、それとも救世主か?
白人とレッドスキンの初期の関係がどれほど良好であったかは、今日のノースカロライナ州の沖合にあるロアノーク島で行われた会議の記述によって証明されています。その探検は 1584 年にフィリップ・アマダス船長とアーサー・バーロウ船長の遠征隊によって行われました。彼らは地元のインド人、クロアタン人に遭遇しました。連絡はとてもフレンドリーでした。原住民はイギリス人から衣服の形で贈り物を受け取り、ゲストに提供した魚を自分たちで捕まえ始めました。そしてこれはほんの始まりにすぎません。作家でジャーナリストのトニー・ホーウィッツは、船員のために準備されたパーティーの様子を次のように描写しています。
地元の女性たちはさらに親切に、ずぶ濡れで疲れた英国人を歓迎してくれました (...)。インド人女性 [船員の一人が書いたように]編集者] 「私たちの服を脱いで洗濯し、再び乾かしました。女性の中にはストッキングを脱いで洗濯したり、温水で足を洗ったりした女性もいました。」
遠征の参加者たちは（このような温かい歓迎に勇気づけられたのでしょうか？）砦を建設し、島での新しい生活を始めました。最初はすべてがうまくいきました。クロアチア人は新参者たちに狩猟と魚釣りを熱心に教えた。しかし、その後、関係が悪化し始め、最初の衝突が起こりました。すぐにインディアンはイギリス人に食料を供給するのをやめ、イギリス人は船に乗って祖国に戻った。
この島は、その直後の 1587 年に 2 回目の入植が行われました。しかし、1590 年に別の遠征隊がロアノークに到着したとき、入植地は完全に放棄されていることがわかりました。住民はいなくなってしまった。死体はなく、争った形跡もなかった。捜索者にとっての唯一の手がかりは、柵に刻まれた「クロアトアン」という言葉だった。入植者たちは誘拐されたか、イギリスに到達しようとして海で死亡したのではないかと疑われていた。
16 世紀の終わりには、植民地は完全に荒れ果てていました。町の人々が残した手がかりはただ一つ、柵に刻まれた「クロアトアン」という言葉だった。
もしかしたら島の謎の解き方は全く違うものになるかも？ 2015年、英国と米国の考古学者がロアノークから110キロ離れたハッテラス島で16世紀の英国の遺物を発見した。彼らはロスト・コロニーの住民のものだったのかもしれない。科学者らは、入植者たちは単に生活環境が困難だったためハッテラスに移住し、そこに住んでいたインディアンに加わったのではないかと示唆した。
ハッテラス島がかつてクロアトアンと呼ばれ、クロアタン族がそこに住んでいた可能性はますます高まっているようです... この場合インド人殺人者とされる人物はむしろ... 救世主となるでしょう。そして、彼らの生き方はヨーロッパ人よりも魅力的に見えるかもしれません。
そして奇跡が起こりました
最初の入植者とインディアンとの間の友好関係の例は他にもたくさんあります。新参者と先住民の間に意見の相違や衝突があったときでも、友情と援助の意思表示が行われた。たとえば、有名なジョン・スミスが率いていたバージニア州のジェームスタウン村がそうでした。この冒険家であり冒険家でもある彼は、当初から先住民に対する確固たる政策を貫いていた。彼は彼らと取引をしましたが、銃器で彼らをチェックしたり、さまざまなトリックに頼ったりして、彼らを恐怖に陥れました。
スミスが最終的に捕らえられたとき、死刑を宣告されたのも不思議ではありません。しかし、彼の命は首長の娘ポカホンタスによって救われました。 ポカホンタスは死刑囚に身を投げ、自らの体で彼を覆いました。少女はジェームスタウンの人々にとって祝福となった。彼女は彼らに食べ物をもたらし、親族による攻撃に対して警告さえした。彼女だけではありません。相互に敵意を抱いていたにもかかわらず、劇的な状況に陥った入植者たちは地元住民の助けを得た。
ジェームスタウンは最初から困難に直面した。前述のプリマスの創設者たちと同様に、植民地の人々は病気と飢えで死につつありました。定住からわずか 4 か月後の 1607 年 9 月、 最初の新参者のほとんどはすでに死亡しており、少量の食料は数週間しか残されていませんでした。 彼らは先住民族の助けのおかげでのみ生き残ることができました。そして彼らはそれに気づきました。トニー・ホーウィッツは次のように書いています。
その後、奇跡が起こりました。最終的にジェームスタウンを避けられない破滅から救ったいくつかの介入のうちの最初のものです。 「それは神を喜ばせた」とパーシーは書いている[入植者の一人 - 編集者]追伸]、「私たちの不倶戴天の敵だった人々をここに送ってください。彼らは、大量のパン、穀物、魚、肉などの食料の助けで私たちに安らぎをもたらし、私たちの弱っている人々を救ってくれます。そうでなければ、私たちは皆そうするでしょう」死ぬ。」
ジョン・ギャズビー・チャップマンがキャンバスに描いたように、ポカホンタスも洗礼を受けました。
1624 年にオランダからの新参者が定住したマンハッタン島でも平和な関係が確立されました。 そこに住んでいたレナペ インディアンは親切で、 ゲストと熱心に知識を共有し、物品を交換しました。 彼らは皮、野菜、魚を提供し、その見返りに毛織物の衣服や金属製の道具を受け取りました。一方、入植者たちは貿易と土地の耕作に満足していました。征服、領土の奪取、原住民の改宗などはすべて未来のことだった。
ヨーロッパ人とアメリカ先住民との間のこの比較的平和な共存は長くは続きませんでした。インディアンは、ほとんどの白人が彼らを征服し、彼らの土地を奪おうとしていることにすぐに気づきました。そして、彼らは戦わずして諦めるつもりはなかったので、ほぼ300年続いた血なまぐさい戦争が始まり、完全な敗北で終わりました。