中世後期から近世にかけてポーランドの都市で施行されていた刑法では、魔術、冒涜、死体の冒涜、時には窃盗などの多くの犯罪に対して、主刑を含む厳しい刑罰が規定されていました。 。しかし、ポーランド共和国の現代住民にとって、獣姦、つまり現代語で言えば動物性愛ほど忌まわしい犯罪はほとんどありませんでした。
ジョン・パナスカが残忍な行為に巻き込まれた経緯
1646年9月のある土曜日、クレチェフ（大ポーランド東部）出身の靴職人ヴォイチェフは、地元の旅館で深夜まで続いた友人たちとの会合から戻っていた。マーケット広場に沿って歩きながら、おそらく宿で何時間も過ごすのに疲れた彼は、2軒の家の間にある誰もいない広場を横切り、帰路を短縮することに決めた。突然、彼の目に予期せぬ光景が見えました。 これは有名なヤン・パナセク、都会の鶏が納屋で牛と性交しています。 。この見方に恐怖を覚えたヴォイチェフさんは、すぐにその動物を飼っていた市議会議員グジェゴシュ・ツァイカの家に駆けつけ、すべてを報告した。
翌朝、グジェゴシュ・ツァイカさんは当局の他の代表者らに最近の援助者を調査するよう電話をかけた。検察官役のヴォイチェフ氏は、パナスカ氏が使用していた牛の特徴まで挙げ、事件全体の経緯を詳細に説明した。
法廷で有罪を認めたかどうか尋ねられたジャン・パナセク氏は、断固として否認した。告発が極めて深刻だったため、 裁判所は 拷問のもとで尋問することを決定 した。 。今日、証言を引き出すこの方法は、どう見ても非人道的であるように見えますが、近世では、最も重大な犯罪を犯した疑いのある人々から真実を引き出す自然な方法として扱われていました。死刑執行人の手に渡された市職員は、自分の罪を認めただけでなく、動物と性交するのは初めてではなかった、以前にも同じ農家の他の牛と二度性交したことがある、と告白した。 。 被告が犯罪を認めたため、市裁判所はヤン・パナスカ氏に死刑を宣告した 。
神と自然に対する罪
現代の法理論家であるバルトウォミェイ・グロイツキは、ドイツ諸国で採用された刑法（皇帝カール5世が公布した一連の法律であるいわゆるカロリーヌ法を含む）をポーランドに適応させようとし、この方法で性行為で捕まった人々を罰することを推奨した。動物との性交:
<ブロック引用>獣と関係を持つべきそのような男がいるはずのどこであっても厳しく罰せられます。
グロイツキが提案した厳罰は、 犯罪者を同等に処罰することを目的としており、 他の潜在的な加害者がこの犯罪を犯すのを恐れさせるものです。 ユダヤ教とキリスト教の文化に深く根ざしていました。すでに旧約聖書の中で最も古い書物の一つであるレビ記には、 神が地上に洪水をもたらした理由の一つとして人間と動物の性交があったことが明確に示されています。 :
<ブロック引用>あなたは体をいかなる動物とも結びつけません。それはあなたを汚してしまうでしょう。女性も動物の前に立ってそれに加わることはしません。 ［…］地球も汚れました。そこで私は彼女の罪を罰し、地球は新しい住民を吐き出しました。
サークルブレイクは、古いヨーロッパで一般的に使用されていた処刑方法の 1 つでした
さまざまな脅威や危機に満ちた現代においては死や天罰への恐怖が非常に強かったのです。 - 当時、多くの重篤な病気の病因は不明であり、利用可能な認知の範囲内で日常の危険を説明する努力が払われました。この犯罪がどれほどの恐怖を引き起こしたのかを想像するのは難しくありません。聖書は、神が過去に地球に大災害をもたらした理由の1つとしてこの犯罪について明確に言及しています（特に教会が次のような方針を採用したトレント公会議の後）。信徒に道徳を教育する新しい、より厳格な方法であり、罪人が死だけでなく生涯にわたって厳しい刑罰を待つことを強調している）。動物性愛事件における地方裁判所のこのような判決やその他の判決は、現代の現実において根拠のないものではなく、今日私たちを驚かせるものではありません。当時の目から見ると、それらの判決は、特定のコミュニティから神の常に真の怒りを引き起こす危険性を排除しました。いつでも「有害な空気」を呼び起こして、罪人を罰し、地球を再び浄化します。なぜなら最終的には獣姦 だからです。 それは当時のヨーロッパ人が神を怒らせる可能性があると考えた多くの犯罪のうちの一つにすぎませんでした。
参考文献:
出典:
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